鬼谷子掐指占卜术方法
鬼谷子掐指占卜术的目录
第一章 基础知识 第一节 阴阳五行 第二节 五行旺衰 第三节 天干地支 第四节 干支记年 第五节 排四柱 第六节 地支作用关系 第七节 八 卦 第八节 十二地支类象 第二章 命宫用神 第一节 起命宫 第二节 十二用神 第三节 十二用神排序 第四节 十二用神取用 第五节 起用神法 第三章 断解方法 第一节 判断总则 第二节 地支吉凶象意 第三节 地支作用主事 第四节 八卦吉凶主事 第五节 应期判断 第四章 分类预测 第一节、 占体型貌相 第二节、 占性格 第三节、 占人体疾病 第四节、 占寻人寻物 第五节、 占恋爱婚姻 第六节、 占怀孕分娩 第七节、 占求学考试 第八节、 占工作就业 第九节、 占官职升降 第十节、 占经营求财 第十一节、 占出行吉凶 第十二节、 占刑事案件 第十三节、 占官司诉讼 第十四节、 占体育竞赛 第十五节、 占天时气象 第十六节、 占地理风水 第十七节、 占人生近期运气 第十八节、 占军事战争 第十九节、 占求谋办事 第二十节、 占兆应吉凶 第二十一节、 占来意 第五章 学员实例解答 第六章 灵通起盘法 第七章 射 覆 第八章 综合批断 第九章 预测自然灾害第十章 外 应
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【《鬼谷子》捭阖第一】 纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿：或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松驰，或者紧张。 所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，勇敢和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭；可以进升，也可以辞退；可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。考察他们的有无与虚实，通过对他们嗜好和欲望的分析来揭示他们的志向和意愿。适当贬抑对方所说的话，当他们开放以后再反复考察，以便探察实情，切实把握对方言行的宗旨，让对方先封闭而后开放，以便抓住有利时机。或者开放，使之显现；或者封闭，使之隐藏。开放使其显现，是因为情趣相同；封闭使之隐藏，是因为诚意不一样。要区分什么可行，什么不可行，就要把那些计谋研究明白，计谋有与自己不相同的和相同的，必须有主见，并区别对待，也要注意跟踪对方的思想活动。 如果要开放，最重要的是考虑周详；如果要封闭，最重要的是严守机密。由此可见周全与保密的重要，应当谨慎地遵循这些规律。让对方开放，是为了侦察他的真情；让对方封闭，是为了坚定他的诚心。所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露出来，以便探测出对方的各方面的程度和数量。圣人会因此而用心思索，假如不能探测出对方的程度和数量，圣人会为此而自责。因此，所谓开放，或者是要自己出去；或者是让别人进来。所谓封闭，或者是通过封闭来自我约束；或者是通过封闭使别人被迫离开。开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现。 开放和封闭是万物运行规律的一种体现，是游说活动的一种形态。人们必须首先慎重地考察这些变化，事情的吉凶，人们的命运都系于此。口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。因此，用开放和封闭来把守这个关口，以控制出入。所谓“捭之”，就是开放、发言、公开；所谓“阖之”，就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调，开放与封闭才能有节度，才能善始善终。所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等，属于“阳”的一类事物，叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等，属于“阴”的一类事物，叫作“终止”。凡是那些遵循“阳道”的一派，都可以称为“新生派”，他们以谈论“善”来开始游说；凡是那些遵循“阴道”的一派，都可以称为“没落派”，他们以谈论“恶”来终止施展计谋。 关于开放和封闭的规律都要从阴阳两方面来试验。因此，给从阳的方面来游说的人以崇高的待遇，而给从阴的方面来游说的人以卑下的待遇。用卑下来求索微小，以崇高来求索博大。由此看来，没有什么不能出去，没有什么不能进来，没有什么办不成的。用这个道理，可以说服人，可以说服家，可以说服国，可以说服天下。要做小事的时候没有“内”的界限；要做大事的时候没有“外”的疆界。所有的损害和补益，离去和接近，背叛和归附等等行为，都是运用阴、阳的变化来实行的。阳的方面，运动前进；阴的方面，静止、隐藏。阳的方面，活动显出；......余下全文>>
鬼谷子掐指占卜术怎样起年？
哪个年份的？？
掐指街算命一条街算命怎么样？
很准的，算过几次了，非常满意
鬼谷子算命诗解释
鸳鸯两下寄双雨
指迷算命是用占卜术还是算卦
四柱八字，八卦六爻，奇门遁甲，八宅风水术等
有什么简单的占卜术吗？容易掌握的那种，最好有教程谢了 10分
灵摆，占是否，好学
鬼谷子算命 帮我翻译一下啥意思
第一个中下，过平常日子，辛苦劳累，虽有善心，却往往招来是非。 第二个，一生坎坷，晚年有福。求学不成，事业不遂，婚姻不顺，亲戚分散。不要在困难挫折前屈服，平日要行善积德，晚年自有善报。 第三个 飞黄腾达，却还有旧事缠绕。第四个 兄弟反目，众叛亲离，孤独而终。恶签啊。 第五个 遇贵人而平步青云，事业顺遂，生活富裕，朋友高雅。 第六个 遇意中人，婚姻美满 第七个 考试取得好成绩 第八个 遇到知音却匆匆而别，有缘无分。
求鬼谷子《阴符经》解释
(观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。) 鬼谷子曰：天之五贼，莫若贼神。此大而彼小，以小而取大。天地莫之能神，而况于人呼！ (五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。) 鬼谷子曰：贼 ②命可以长生不死，黄帝以少女精炁③感之，时物亦然，且经冬之草覆之而不死，露之即见伤，草木植性尚犹如此，况人万物之灵 ④，其机则少女以时。 【注释】 ①《阴符经》：又称《黄帝阴符经》，旧题黄帝撰，伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注。其成书年代争议颇多，多认为成书于战国早期。现存道藏、四库全书等版本。 2、贼：虐待、伤害。 3、炁：同“气”。道家用语，专指人的元气。 4、万物之灵：世界上万物的主宰，指人。 【译文】 鬼谷子说：自然界有五种灾害，最大的莫过于神，这是大灾害，其余为小灾害，可以以小灾害来取代大灾害。天地对灾害都无可奈何，何况人呢？ 鬼谷子说：给人伤害的东西也可使人长生不死。黄帝用少女的精气来感应它，结果寿命形体还是像过去一样。经历寒冬的草，被覆盖上，就不会枯死；裸露在外的，就要受伤，草木的生命尚且这样，更何况作为万物之灵的人呢？其关键在于要像少女一样珍惜好时光。 (天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。) 鬼谷子曰：三盗 ①者，彼此不觉知，但谓之神明。此三者况车马金帛，弃之可以倾河填海，移山覆地，非命而动，然后应之。 (故曰：食其时，百骸理。动其机，万化安。) 鬼谷子曰：不欲令后代人君，广敛珍宝，委积金帛，若能弃之，虽倾河填海未足难也。食者所以治百骸，失其时 ②而生百骸；动者所以安万物，失其机而伤万物。故曰：时之至间 ③，不容瞬息，先之则太过，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也。 (日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。) 鬼谷子曰：后代伏思之则明，天地不足贵，而况于人乎？ 【注释】 ①三盗：指天地、万物和人与互相侵害的关系。 ②时：时机。 ③间：有限。 【译文】 鬼谷子说：天地、万物与人三者之间相互侵害的关系，彼此还不明白，但可以称之为神明。这三个方面何止于车马、金帛，放弃时可以倾河填海，移山盖地，不循天命而行动，以后就能得到反应。 鬼谷子说：要告诫后代君主不要广敛珍宝，聚集金帛。如果能放弃这些东西，哪怕是倾河、填海也是不困难的。饮食虽然可以治疗百病，但失去时机就会生百病；运动可以平复万物，但是失去时机就会伤害万物。所以说：时机是有限的，不容许有瞬息的延误。早了就会太过，晚了则又不及。所以贤明的人善于守时机，不肖的人只会保命。 鬼谷子说：后人只有考虑这些才会圣明，连天地都不足迷信，又何况人呢？
求高人解释鬼谷子算命中的诗词
要离家创业，不能依靠先人，财运亨通，命途多舛，叮生都会纠结在情感家人方面。兄弟分奔，后代独一，收成了空
