八字真言功德
八字真言与六字真言可以同时念吗
文殊八字？六字大明？
佛教 孩子能描写圣无量寿决定光明王陀罗尼和文殊菩萨八字大威德真言、功德宝山神咒吗?
当然可以啊！经咒真言，皆为佛菩萨加持，可以救度一切众生，并不计较年龄、性别的
文殊八字真言怎么念?
“尔时佛告金刚菩萨言。善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安于宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。... 此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异丹。一切诸佛及诸菩萨常当远离. lz找的是这个吗？
寺庙打扫卫生有何功德
没有功德！为寺庙打扫卫生是善行，是修福德，不是功德。功德在法身中，不在修福。众生的本性都是佛，见性即可成佛。识自本心，见自本性的过程才是真功德。
为什么有经说修塔修佛像有功德
阿弥陀佛 你以清净，平等心去做，就有功德。佛经告诉了我们功德利益，但有多大功德，要看我们供养时的清净，平等、诚敬心，三轮体空 如果像梁武帝那样修了那么多，但心不清净，想要别人赞美等，那就只有福德，没有功德
藏文八字真言 翻译成藏文字是什么啊
奥马自莫邪撒朗多
白莲教“真空家乡，无生老母”八字真言是什么意思？谁能解释一下？
刚看完中国邪教史，和你说一下 这个口诀，其实不是起于白莲而是罗教，后来为多种邪教利用 真空家乡：有个真空世界，你可以理解为天界，天堂，人都从那来，后来堕入人间 无生老母：佛家讲过去现在未来三佛，这个教说在三佛之上还有无生老母，三佛都听她的，人间有九十六亿民众，要超度回真空世界，过去现在两佛救回四亿，还有92亿要靠未来佛弥勒佛拯救，因为业绩差太多，老太太决定干脆这次整个真空世界降落人间，救人 这个口决来源于我国明清以来邪教的基本思想“三阳劫变”，几十种邪教都用这个，比如白莲 闻香 红阳 八卦 天理等各教，不过都有点小改变
文殊九宫八卦的功德利益
将此咒图悬挂于大门上或屋内，于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善缘而生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安，加官晋爵，招财进宝，福寿绵长安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。
不动明王菩萨六字真言
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。 真言心咒 不动明王真言（东密）： 南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍 或者 南无-三曼多-伐折罗-赧-含 或者 南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。 ◎ 诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。 不动明王九字真言切日诀（东密）： 临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。 ◎诵念不动明王九字真言可结界 收惊 除煞 降魔 得雄辩 不动明王火界咒（东密）： 曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah! Sarva tatha^gatebhyah!，意为“归命一切如来”） 萨缚目契毗药（sarva mukhebhyah!，意为“一切诸面门”） 萨缚他（sarvatha^，意为“一切处”） 咀罗咤（trat!，意为“叱呵破障”） 赞拏（can!d!a，意为“暴恶”） 摩诃路洒拏（maha^ros!an!a，意为“大忿怒”） 欠（kham!）佉呬佉呬（khahi khahi） 萨缚尾觐南（sarva vighnam!，意为“一切障碍”） 吽（hu^m!，意为“摧破”） 怛罗咤（trat!） 憾曼（ha^m! ma^m!，意为“种子”） 此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。 ◎ 修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍， 施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。 不动明王降魔咒（东密）： 囊摩悉底 悉底 苏悉底 悉底伽罗 罗耶俱琰 参摩摩悉利 阿阇么悉底娑婆诃 ◎若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。 不动明王残食咒（东密）： 曩莫三曼多缚日罗赧（namah!samanta vajra^na^m!，归命普遍诸金刚） 怛罗咤（trat!，残害破障） 阿谟伽战拏（amogha can!d!a，不空暴恶） 摩贺路洒儜（maha^ ros!an!a ，大忿怒） 娑颇咤野（sphat!aya，破坏） 吽（hu^m!，恐怖） 怛罗么野（tramaya，坚固） 吽（hu^m!） 怛罗咤（trat!） 憾曼（ha^m! ma^m!，种子） 此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。 不动明王慈救咒（东密）： 曩莫三曼多缚日罗赧 战拏摩诃路洒拏（can!d!a maha^ ros!an!a，暴恶大忿
经常放生真的有功德吗？
放生，没有骇么简单，现如今佛教徒热衷的放生，基本上都是有为之法，讲道理辩论没有意义，作用也不大，请大家看故事吧。 当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天目一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。 我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。 老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。 救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去餵养，一直到这条狗的天年终结。为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命程序负全责。否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。 有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。 有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？ 后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去餵养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。告别了老太太，我继续向着五台山进发。
