算八字消业障多少钱
给父母磕头消业障快吗
很快的。诸事不顺因不孝！孝心一发，前程无量！
你算八字多少钱
你是说一般算命的价钱，还是说我算命价钱
梦见蛇被人赶跑是消业障
不要执着，执着了就还是业。不执着就消了。 关键是要专一，至心，至诚。 至心念一句‘阿弥陀佛’能消灭八十亿劫生死重罪 佛说观无量寿经：佛告阿难：汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，【除八十亿劫生死之罪】。舍身他世，必生净国，心得无疑。作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。 佛告阿难及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业。虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字。【以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。】智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。称佛名故，【除五十亿劫生死之罪。】 佛告阿难及韦提希：下品中生者，或有众生，毁犯五戒、八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盗现前僧物，不净说法，无有惭愧，以诸恶业而自庄严。如此罪人，以恶业故，应堕地狱。命欲终时，地狱众火，一时俱至。 遇善知识，以大慈悲，即为赞说阿弥陀佛十力威德，广赞彼佛光明神力，亦赞戒、定、慧、解脱、解脱知见。此人闻已，【除八十亿劫生死之罪】。地狱猛火，化为清凉风，吹诸天华。华上皆有化佛菩萨，迎接此人。 如一念顷，即得往生七宝池中莲华之内。【经于六劫，莲华乃敷。观世音、大势至，以梵音声，安慰彼人，为说大乘甚深经典。闻此法已，应时即发无上道心。】 是名下品中生者。 佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。 如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。
拿女方八字生辰八字给多少钱
看你大方
算八字婚姻到底信不信得
你好，还是看自己吧，信则有不信则无。 有时候信自己比信命要重要。
抄完僧伽叱经白天做梦会消业障吗
不会消业障。业障是心有所住，悟前有我执，有我执心就有所住，有所住就是业障。即使证到很高的禅定，住于空这些观念等等，只要有所住，就还是业障。
怎么算八字.......
这里有详细的紫微命盘分析: 包含 [命格总格局分析、六吉星分析、六煞星分析、星群分析、工作能力分析] 请到百度搜寻:(杨老师 紫微专业服务网) 里面会有详尽的解释.. 看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示: 四化星分析 1. 说明四化分析的特点: ● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈 现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势 好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。 ● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种 化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化 忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比 较没有化禄与化忌表现那样强烈。 2. 四化星列表: 天同星 化禄 在 田宅宫 天机星 化权 在 疾厄宫 文昌星 化科 在 命宫 廉贞星 化忌 在 命宫 3. 四化星解释: 你的田宅宫出现化禄星 A. 说明： ● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」 、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。 B. 分析： 化禄星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 容易继承财产或是祖业。 b. 比较看重不动产的投资。 c. 重视家居生活品质。 d. 喜欢自己拥有很多房地产。 e. 子女也容易继承你的财产。 f. 财库饱满。 g. 加强田宅宫主星的力量与优点。 h. 因为你的田宅宫出现化禄星，所以也会带来你在疾厄宫、兄弟宫、 子女宫的顺利。 你的疾厄宫出现化权星 A. 说明： ● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「 稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。 B. 分析： 化权星出现在疾厄宫代表容易有下列一种至数种的现象： a. 身体平时状况良好。 b. 对于身体的稳定与平衡程度有帮助。 c. 增加疾厄宫主星的力量与能量。 你的命宫出
算八字真的准吗
单独用八字不算太准还须要结合阴阳宅的风水父母的八字等等因素那样才会准确些
算八字准吗 算八字按照夏令时吗
不能按照夏令时，因夏令时不是真实的时间，必需调回正常的时间。
我听说抄写僧伽吒经做有关水，火，剃毛发的梦是在消业障，那做其他的梦，比如紧张的
首先你听说抄写僧伽吒经做有关水，火，剃毛发的梦是在消业障，这个说法不可取，梦和现实都是心性在作用，你如果在这些现象中打转，本身是没有意义的。 抄写经文很好，你在专注抄写的时候这是很摄心的，妄想杂念被降服，身心清净，这个是戒定的修持，戒定到了一定功夫，智慧自然显露。要抓住根本修，不要心外求法，舍本逐末。
