藏文文殊菩萨八字真言
文殊菩萨八字真言应该什么时间诵读多少
在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。 文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑表示能断诸般烦恼。青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式，这里自然作为般若智慧的象征。 这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于静室中盘坐，手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆。（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净，诵此咒二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽，清静三业。最好持经诵咒前三念此咒21遍。再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]。专心持此咒21遍，能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。（[
念文殊菩萨八字真言需要灌顶吗
读音应该是ong(四声，也可为重一声) 顿 a(一声)wei(一声)rua(一声，轻声，与上一字连读)hong（四声） 顿 qia（一声，略拉长）cha(一声，略短略轻)lao（四声）
文殊菩萨八字真言的标准读法是什么？
文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》： 复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘埂真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰
如何佩戴文殊菩萨本命佛
挂在脖子上，不要放在低于腰部的位置。 不能贴皮肤戴，要放在衣服外面。 上厕所之前要摘下，不能带进去。躺下时也要取下。
关于孝义的八字真言.谁知道
您好，很荣幸回答您的问题，以下是我做的分析！ 希望答案您还满意！应作“八字箴言”，全文为“般若波罗密多心经”。 网上有文章关于对它的介绍：此八字，乃悉迦世尊，直指众生，返本还源，离生死到涅盘之心法也。梵语般若；华语翻为灵光。即是吾人与一切众生的本觉灵明妙性。今寄居在六根门头照境，见色闻声等是也。奈众生而不自知此性，上与诸佛圣贤同一理体。故谓之迷。而被声色所染，变为业识。故谓之众生。若人能悟此理，而回光返照，即转此识为灵明智光也。梵语波罗密；华语到彼岸，梵语多字；华语言心字。因我佛在常寂光中，见诸众生迷本灵心，堕识造业，轮回生死海中，何时得脱。故发同体大悲降生世间，开此般若法门，使一切众生，悟生来死去之路径。意谓人生世上，父母未生前，当人这段灵光，从何而来耳。奈因此光，本来周徧法界，由最初一念着境，随落胞胎，揽父母赤白之遗体，随成四大之色身。好譬如月印水，一迷此身为身，即有眼耳等六根，便着色等六尘，中起贪爱之想，即为六识，而成十八界；即将此光而染成生死之妄心，便遗自性涅盘之彼岸，而流落生死苦海之此岸也。故佛说般若波罗密多。即是教众生这段灵光，莫贪这生灭色身，倘内能离身，外便脱色，中识自空，心空及第；即是离生死岸也。此分别之识一空，即眼等六根门头，此光本与太虚和融一体，若人鉴此真空实相，即是回光返照。谓回本来之心光，而返归自己法身，涅盘之彼岸。法身者，即万法之身本也。盖吾人被身心世迷之既久，故不能省及无极。一气未动之先，天尚未开，地且未辟，彼时岂有四大色身否。只一道灵明妙性而已，故谓之一本。后一气终分，三才方立，故谓之万殊。今就万殊中，欲返归一本，故将当人此灵光，默默和之本来，好似以水会月，又相似以水投水，如空合空，了无二相，回归元宗。如是生灭垢净，当下了不可得。即是登彼岸去矣。始信此般若波罗密经，是教众生般若灵光返到涅盘彼岸心的法门，真实不虚。外加心经二字，乃华梵并称。使人易明此心经，乃我佛大慈，教吾辈灵光，急离此岸生灭之色身，而超乎贪嗔妄想之爱河，立登目前真空涅盘心之路径也。密祖老人偈云，修行无别修，先要识路头，路头若识得，生死一时休。 另有诗曰:观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 菩提萨陲 依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅盘 三世诸佛 依般若波罗蜜多故 得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
我是男的75年属兔的 可以带文殊菩萨吗
南无阿弥陀佛 佛教没有本命佛，不要听商人编造。。佛菩萨像是用来恭敬诚心供奉的，给自己积德，不是用来为自己私欲佩戴。 ==================================== 印光大师---佩戴佛像是亵渎，佩之拜人，则彼此折福。 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
不动明王菩萨六字真言
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。 真言心咒 不动明王真言（东密）： 南无-三曼多-嚩日啰-赧-悍 或者 南无-三曼多-伐折罗-赧-含 或者 南摩三满哆。母驮喃。哇日拉。蓝。撼。 ◎ 诵念不动明王真言可祈福事业顺遂，解脱血光刀兵之灾，免受邪魔所害。 不动明王九字真言切日诀（东密）： 临。兵。斗。者。皆。阵。列。前。行。 ◎诵念不动明王九字真言可结界 收惊 除煞 降魔 得雄辩 不动明王火界咒（东密）： 曩莫萨缚怛他孽帝毗药（namah! Sarva tatha^gatebhyah!，意为“归命一切如来”） 萨缚目契毗药（sarva mukhebhyah!，意为“一切诸面门”） 萨缚他（sarvatha^，意为“一切处”） 咀罗咤（trat!，意为“叱呵破障”） 赞拏（can!d!a，意为“暴恶”） 摩诃路洒拏（maha^ros!an!a，意为“大忿怒”） 欠（kham!）佉呬佉呬（khahi khahi） 萨缚尾觐南（sarva vighnam!，意为“一切障碍”） 吽（hu^m!，意为“摧破”） 怛罗咤（trat!） 憾曼（ha^m! ma^m!，意为“种子”） 此真言出自《金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品》。 ◎ 修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍， 施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。 不动明王降魔咒（东密）： 囊摩悉底 悉底 苏悉底 悉底伽罗 罗耶俱琰 参摩摩悉利 阿阇么悉底娑婆诃 ◎若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。 不动明王残食咒（东密）： 曩莫三曼多缚日罗赧（namah!samanta vajra^na^m!，归命普遍诸金刚） 怛罗咤（trat!，残害破障） 阿谟伽战拏（amogha can!d!a，不空暴恶） 摩贺路洒儜（maha^ ros!an!a ，大忿怒） 娑颇咤野（sphat!aya，破坏） 吽（hu^m!，恐怖） 怛罗么野（tramaya，坚固） 吽（hu^m!） 怛罗咤（trat!） 憾曼（ha^m! ma^m!，种子） 此出自《底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷》中。 不动明王慈救咒（东密）： 曩莫三曼多缚日罗赧 战拏摩诃路洒拏（can!d!a maha^ ros!an!a，暴恶大忿
怎样供奉文殊菩萨
礼拜，念经持咒，上香，供花，供果，供水，供灯，都可以，最关键就是你有一颗真诚的心。
我是属兔的怎样在家中供养文殊菩萨
文殊表示智慧，你有智慧了是最好的供养。人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
女纹文殊菩萨有什么不好
首先文殊菩萨不是用来纹身的。文殊菩萨，不仅仅是菩萨，他在很多世前，曾经是释迦牟尼佛的授记师父燃灯佛的老师。并非一般的菩萨。 一般修行人，可以把文殊菩萨像在家里供养，赞叹文殊菩萨的大智慧。依法修行，就会得到无量护法诸神的护佑。把这样一个大智慧的菩萨，作为纹身的图案，那是大不敬。一切护法都会远离你，你就会很孤单。与你接触的有正能量的人，都会远离，不三不四的人会大量的靠近你，最后堕落于无量深渊。不是什么好的想法。 如果你喜欢文殊菩萨，你可以请文殊菩萨像，在家里供养。在网上多收集一些关于文殊菩萨的资料，好好读一读。
