本命年是佛家还是道家
文殊师属道家还是佛家
文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；梵文 Manjuśrī 的译音，又译作曼殊室利。文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。文殊菩萨在道教中称文殊广法天尊。 中国佛教认为山西省五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山，因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。 文殊广法天尊，是《封神演义》中的角色，为阐教十二金仙之一。道场在五龙山云霄洞。弟子：金咤，法宝：遁龙柱（七宝金莲）等。按《封神演义》中西方教暗指佛教的说法，文殊广法天尊本为中原的道人，后来皈依佛教成为文殊菩萨。元始天尊的第七位弟子。
那种算命的最准啊。是佛家还是道家
道算一世，佛算三生-更知你无量劫世世之事。
黄帝内经属于什么道家,佛家,儒家？
《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书，以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)，将阴阳五行规律应用到人体上，认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律，提出了系统的养生、治病的理论和方法，是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然，以自然之法治人，自外而知内，从显而知微。包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷，具有汇编性。成书年代最迟为汉代，一般认为在战国时期。 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。 对《黄帝内经》赞以博大精… (展开全部) 《黄帝内经》是中国古人关于天地和生命规律认识的大百科全书，以阐述生命规律和医疗理法为中心，全面系统地概述了关于天体运行的阴阳规律(宇宙学说)，关于地上万物生成的五行规律(生物演化说)，将阴阳五行规律应用到人体上，认识到人体结构和机能、病理和病因的各种现象和规律，提出了系统的养生、治病的理论和方法，是中医学的元始经典。《黄帝内经》法人于自然，以自然之法治人，自外而知内，从显而知微。包含了同类相似、整体与局部相似、宏观与微观相似、人和宇宙相似的广义相似律。全书约70万字，分《灵枢》九卷和《素问》九卷，共计十八卷，具有汇编性。成书年代最迟为汉代，一般认为在战国时期。 《黄帝内经》可谓古代最重大的科学成就，是人类历史上重大的科学成就之一，是自然科学思想的典型代表，在生命科学中中医学作为宏观医学具有永远也不可动摇的地位和作用。 对《黄帝内经》赞以博大精深，毫不为过，可惜作者仍只能仰望其高，难以俯瞰全貌，那是人类截止两千年以前的千千万万年岁月的智慧结晶啊！在此，只能摄取其要，显示其重要的科学思想和和科学成就。 不过，还是让我们重温达芬奇的话：对于古代著作家的知识，作为研究的起点是有益的，但绝对不能作为最后结论。《黄帝内经》的价值首先是带领我们去思考或发现问题，而不是证明它光辉的过去。 从《黄帝内经》可以找到中医学是如何建立起来的古代科学。有科学成果，必有科学活动，有科学活动，必有科学思想，在科学思想的指导下进行科学活动，最终获得科学成果。其中一部分转化为应用技术流传下来，另一部分以理论形式－－科学，保存在《黄帝内经》(以下称简称《内经》)中。汉代的《伤寒论》和《针灸甲乙经》属于这类技术性的著作。
佛家生肖都是啥
佛家没生肖，但有十二宫（十二星座） 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 第一星四足。张四足。翼一足。大阳位焉。其神如狮子。故名狮子宫。主加官得财事。若人生属此宫者。法合足精神富贵孝顺。合掌握军旅之任也。 第二翼三足。轸四足。角二足。辰星位焉。其神如女。故名女宫。主妻妾妇人之事。若人生属此宫者。法合难得心腹多男女足钱财高职故合掌宫房之任。 第三角二足。亢四足。氐三足。太白位焉。其神如秤。故名秤宫。主宝库之事。若人生属此宫者。法合心直平政信敬多财。合掌库藏之任。 第四氐一足。房四足。心四足。荧惑位焉。其神如蝎。故名蝎宫。主多病克禁分身之事。若人生属此宫者。法合饶病薄相恶心妒忌。合掌病患之任。 第五尾四足。箕四足。斗一足。岁星位焉。其神如弓。故名弓宫。主喜庆得财之事。若人生属此宫者。法合多计策足心谋。合掌将相之任。 第六斗三足。女四足。虚二足。镇星位焉。其神如摩羯。故名摩羯宫。主斗诤之事。若人生属此宫者。法合心粗五逆不敬妻子。合掌刑杀之任。 右已上六位总属太阳分。已下六位总属大阴分。 第七虚二足。危四足。室三足。镇星位焉。其神如瓶。故名瓶宫。主胜强之事。若人生属此宫者。法合好行忠信足学问富饶。合掌学馆之任。 第八室一足。壁四足。奎四足。岁星位焉。其神如鱼。故名鱼宫。主加官受职之事。若人生属此宫者。法合作将相无失脱。有学问富贵忠直。合掌吏相之任。 第九娄四足。胃四足。昴一足。荧惑位焉。其神如羊。故名羊宫。主有景行之事。若人生属此宫者。法合多福德长寿。又能忍辱。合掌厨膳之任。 第十昴三足。毕四足。觜二足。太白位焉。其神如牛。故名牛宫。主四足畜牧之事。若人生属此宫者。法合有福德足亲友。长寿得人贵敬。合掌马厩之任。 第十一觜二足。参四足。井三足。辰星位焉。其神如夫妻。故名淫宫。主胎妊子孙之事。若人生属此宫者。法合多妻妾得人爱敬。合掌户钥之任。 第十二井一足。鬼四足。柳四足。太阴位焉。其神如蟹。故名蟹宫。主官府口舌之事。若人生属此宫者。法合恶性欺诳聪明而短命。合掌刑狱讼之任。
如何才能学到道家符咒呢？
说实在的现在的符咒之术我也不知道是真的假的~，不过具书上记载的写符过程如果没有师傅自己去试的话~，怕是很容易出事的~，另外还有些是假的~自己多注意分辨~，现在的书中其实没有精华~，真正的精华还是靠师傅的。
道家上供的供品有哪些？
道教的礼仪之供养 所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。
道家有共哪些符咒?
很多，建议去路边买一本写符的书。 很便宜的，才几块钱。 不过关于写符的最常用的有两种，最起码我家常用的就两种：一个是关于房宅风水的，一个是个人需求的：比如说 考试必胜符，夫妻和睦之类的。 也许太直白了，看起来又俗又迷信。但是这个嘛就是信则有，不信则无，而且写符很有讲究的，写的好的，真的会灵验，写坏了的，即使使用的人心很诚，事后也见不到什么好的效果。 并且，不是人学了就可以写，不是有人教你写就，你写的就好使的。 混迹在各骸小说网站上，有时候碰到这类小说，都是笑笑了事，实际上你本身没那种能量，再写也不过是废纸一张。 还有，如果想那些符看起来又神秘又高雅，名字最好自己看书乱编。反正你写出来谁也不能指着你鼻尖说不对。
算命的神婆是道家吗
这个要具体看，因为还是有很多民间法教的，他们也是有祖师传承的，不能一概而论。有些就是出马仙或者僮身。
香菜是佛家忌讳的食物吗
要是吃素的 就不能吃香菜了 还有············ 荤腥！！荤---葱、蒜、香菜、韭菜、洋葱。腥---就是所有肉类！ 荤吃了会生浊气的！！ 也会产生~淫~欲心的 所以，修行人是不许吃这些的 其他肉类 都不吃的 包括鸡蛋
易经是道家经典吗
《易经》非道、释、儒任何所专属，道家的经典应该首推《道德经》。但因为《易经》所阐述的是天地运行之大道，自然界的规律皆在其中，而道家研究的正是天人合一，追求自然和谐的关系，所以道家也将《易经》作为经典，如《抱朴子》等，特别是道家炼丹术融入《易经》思维颇多。或者可以这么说，《易经》是一本超凡伟大哲学书，是任何其他科学的经典。
