佛教如何祝福本命年
佛教是怎么解释本命年的
阿弥陀佛 佛教没有看相，算命和本命年一说，自己若能吃素持戒，行善积德，老实念佛，有什么可担心的。 净空法师---学佛了，就要懂得理事无碍，事事无碍。佛法里面时时是好时，日日是好日，所以不必选择什么时辰。选择时辰多半是神道教里面的，他们对这个很重视，佛法没有。所以那是宗教里面，佛法不是宗教。
佛教祝福吉祥语大全
敬祝： 1、一心念道，福慧双增，常念三宝，四大轻安，五蕴皆空，六根清净，七宝丰足，八德常享，速登九品，十力无畏，万德圆满。 南无无量光佛，南无无量寿佛！南无阿弥陀如来！ 2、三业清净，福慧日增，吉祥自在 3、诸愿成就，福慧增长。 4、法喜充满，六时吉祥！ 吉祥吉祥恒吉祥，昼夜六时恒吉祥！ 逢凶化吉，遇难程祥！ 吉祥如意，如意吉祥！ 吉神相随，凶神远离！ 天下和顺，日月清明。 灾厉不起，国丰民安。 兵戈无用。崇德兴仁。 务修礼让，国无盗贼。 无有冤枉，强不凌弱。 和顺义理，欢乐慈孝。 去恶就善，朝闻夕改。 奉持经戒，如贫得宝。 忍辱精进，慈心专一。 福德自然，植众德本。 容颜广大，色相端严。 佛光普照，佛日增辉。 威德巍巍，相好光明。 疾苦休止，忧恼解脱。 清争庄严，微妙香洁。 无量光明，百千妙色。 清净安稳，微妙快乐。 尘劳垢习，自然不起。 风触其身，安和调适。 大地清净，更雨新花。 身色紫金，相好殊特。 身心柔软，无所味着。 随意所须，悉皆如念。 百味饮食，自然盈满。 七宝钵器，自然在前。 福德无量，智慧明了。 庄严之具，随意所需。 容色微妙，超世希有。 清虚之身，无极之体。 吉祥果树，花果恒芳。 随众生意，开神悦体。 无诸分别，正直平等。 清畅哀亮，微妙和雅。 六根清澈，无诸恼患。 神智洞达，威力自在。 积功累德，无量无边。 圆满成就，如实安住。 具足庄严，威德广大。 住真实慧，勇猛精进。 开阔广大，超胜独妙。 建立常然，无衰无变。 普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。 悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼。 获得光明身，闭塞诸恶道，通达善趣门。 参考资料：www.dyiyi.com
今天本命年生日祝福
一年中，今天是属于你的：你的生日，你的华诞。我祝贺你，这张贺卡，还有真诚的心，都是属于你的。祝你本命年生日快乐啊。
鱼是佛教的什么
鱼是佛教八吉祥之一。 八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。 八吉祥 1.轮为法@轮，即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力，辗转相传弘扬光大。 2.螺为佛事活动使用的乐器之一，又称梵贝。八吉祥组合，以法螺之形，象征佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。 3.伞即宝伞，喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍。 4.盖即白盖，形容佛法如神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，普惠众生。 5.花为莲花，晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢。 6.罐原为宝瓶，喻佛法深厚坚强，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。 7.鱼，形以金鱼，喻佛法具有无限生机，如鱼游水中，自由自在。解脱劫难，游刃自如。 8.长指盘长，又称无穷盘、幸运结。喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。
祝福生男孩的古诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 形容新生儿生机勃勃，绿色代表生命力和活力，无穷碧就是有无穷的活力，如烈日红莲般朝气勃勃，最主要的是这句诗很别致，原本是写景的，但我觉得用来形容新生儿特别的好，雅致而不落俗套 可以自己写，用藏头形式表示，详情看下面这首： 景钟微叩发洪声，泰运蕤宾存鹿鸣。 男德中和痴正律，装璜内敛悦闲情。 店招高启瑶光甚，欢会长歌瑞色盈。 迎驾还须调六乐，您操雅瑟对纷呈。 生子用贺词 子种莲房 用于祝贺人得子的贺辞。 天降石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」 天赐石麟 用于祝贺人得子的贺辞。古人以男婴为麒麟儿。语本《南史．卷六二．徐陵传》：「年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：『天上石麒麟也。』」 玉笋呈祥 用于祝福人得子的贺辞。《新唐书．卷一七四．李宗闵传》：「俄复为中书舍人，典贡举，所取多知名士，若唐冲、薛庠、袁都等，世谓之『玉笋』。」故后世以「玉笋」形容杰出人士并出。 玉燕投怀 用于祝贺人得子的贺辞。相传唐代张说之母，梦玉燕入怀后成孕，产下张说，后张说为一代名相。见五代．王仁裕《开元天宝遗事．卷上．梦玉鷰投怀》。 瓜瓞绵绵 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经．大雅．绵》：「绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。」比喻子孙繁盛、传世久远。 石麟呈彩 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史．卷六二．徐陵传》。 石麟降世 用于祝贺人得子的贺辞。石麟，即石麒麟，相传南投陈徐陵年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：「天上石麒麟也。」后用以称赞他人的儿子颖慧出众。见《南史．卷六二．徐陵传》。 百子图开 用于祝贺人得子的贺辞。百子图，意指多子多孙，繁衍绵茂的意思。 弄璋志喜 用于祝贺人得子的贺辞。璋，玉器。弄璋，语本《诗经．小雅．斯干》：「乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。」 芝兰新茁 用于祝贺人得子的贺辞。「芝兰」，语出《晋书．卷七九．谢安列传》。 英声惊座 用于祝贺人得子的贺辞。形容新生儿受众人注目。 荀龙薛凤 用于祝贺人得子的贺辞。「荀龙」，用的是东汉时荀淑有子八人，皆享才名，人称「八龙」，详《后汉书．卷六二．荀淑传》。 啼试英声 用于祝贺人得子的贺辞。 喜叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。 喜得宁馨 用于祝贺人得子的贺辞。「宁馨」，宁馨儿的简称，为六朝俗语。后以「宁馨」称赞他人孩子俊秀美好。 喜听英声 用于祝贺人得子的贺辞。 熊梦徵祥 用于祝贺人得子的贺辞。熊梦，生男孩的预兆。语本《诗经．小雅．斯干》：「大人占之，维熊维罴，男子之祥。」 彩褓凝祥 用于祝贺人得子的贺辞。 凤毛济美 用于祝贺人得子的贺辞。凤毛，称誉人文采俊秀，能继承其文风范。南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「王敬伦风姿似文，作待中，加授桓公，公服从大门人。桓公望之，曰：『大奴固自有凤毛。』」「凤毛济美」，形容子有父风，能继承、发扬先人的事业。 德门生辉 用于祝贺人得子的贺辞。 庆叶弄璋 用于祝贺人得子的贺辞。 雏凤新声 用于祝贺人得子的贺辞。雏凤，三国时蜀人庞统，才识过人，从父庞德公之为「凤雏」，见《三国志．蜀志．庞统传》裴松之注引《襄阳记》。 兰阶吐秀 用于祝贺人得子的贺辞。 麟趾呈祥 用于祝贺人得子的贺辞。语本《诗经．周南．麟之趾》：「麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。」原诗赞美文王子孙繁昌，后人遂用以誉子孙良善昌盛。 螽斯叶吉 用于祝贺人得子的贺辞。《诗经．周南．螽斯》诗序言：）「螽斯，后妃子孙众多也。」故用以祝人子孙盛多的用词。手机古诗文殿堂m.diantang.cn/
佛教能改变命运吗？
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺 人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！ 改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多 放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥 如意也！！
前任祝福我，我怎么回复。
在自己面前，就是应该一直留有一个地方，独自的留在那里。然后再是去爱。不知道那是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。
佛教怎样祈福
建议你老公注意下饮食 祈福只能是辅助作用 加强锻炼 比如五禽戏 太极拳啊 如果你老公不爱惜身体，祈福没什么用。不爱惜身体等于自残啊。
今年是我姐的本命年,写给她的祝福
月缺时我想你、月圆时我念你、无论月圆月缺、我的心如恒古不变的月光默默地追随着你、愿哥哥中秋月圆人圆！ 借一朵秋云、呵护你永远好运；采一缕秋阳、保佑你平安健康；借一片秋雨、滋润你灿烂笑脸；捕一缕秋风、拂去你忙碌的疲惫。送上我金秋的问候：祝幸福永远。 送一份美丽让你欢笑、送一份祝福让你骄傲、送一份开心让你不老、送一份梦想让你逍遥、送一份真情不要回报、再送你平安才算可靠、祝你幸福快乐每一天！ 淡淡的问候、是发自内心最真挚的情感；淡淡的祝福、是真实情感最美好的答案。淡淡的感觉、就好像莲花出污泥而不染；纯纯的情谊、就是用真金都难以来兑换。茫茫人世间、只有真诚的朋友常留心间。
我叫黄建文今年是本命年，想请人帮助我用我的名字做一个新年祝福短信，例如藏头诗，谢谢了！
黄府俊杰心如虹 建业有成展鲲鹏 文心欢悦绘龙凤 祝福声声吉祥送 新春佳节欢歌颂 年年有余财运通 快慰人生喜相逢 乐看金羊瑞年丰
