文殊菩萨八字真言图片
念文殊菩萨八字真言边干活边念真言可不可以
这个当然好啊！边干活边持咒，相互加持。另外，甄子丹拍的《武侠》那部电影也有类似的情景，云南某村的当地农民在劳作的时候，一边挥舞锄头挖地，一边口念六字大明咒为不小心锄死伤的生物超度呢！
文殊菩萨八字真言 八字真言解释什么是功德内涵
文殊菩萨八字真言:嗡阿咪惹吽嘎恰罗 咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持。 另有功德： 1、此陀罗尼能大利益，怜愍一切有情诸众生故，能断诸三恶道，能为一切作法，如佛现 在处世无异。 2、此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字咒神像，能满一切有情意乐等事。 3、若人能暂闻忆念此陀罗尼者，即能灭四重、五逆等罪，何况常念诵者。设使一切诸天有大福德及十地一生补处，于中二大威力人，亦不能夺其福德，所作事业不能为障持八字人福，何况余小天人及无威德龙神鬼，而作障难。 4、若有男子、女人，发心能忆诵此陀罗尼一遍者，即能拥护自身;两遍能护同伴;三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者，何况诸小天魔、龙神、鬼类恶众生等而能障碍。 5、若诵四遍即能拥护妻妾、男女;若诵五遍拥护一切眷属;若诵六遍能护一切城邑村坊;若诵七遍能护一切众生。 6、若欲着衣之时，当咒衣七遍，能除一切内外恶毒及诸灾难。 7、若洗手、面时，当咒水七遍，能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏，自当敬重日夜忆念，见即欢喜心无舍离。 8、若人患身体支节疼痛，咒暖(热)水一百八遍，洗浴即得除愈。 9、若每日早朝以水一掬，咒七遍饮之，在身所有恶报悉得消灭，何况无灾厄者，及诸三业者亦得除愈，并得寿命长远。 10、若咒饮食，吃者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家，当须念诵此咒;所有怨家起恶心者，当自降伏，恶心即灭，慈心相向。
念文殊菩萨八字真言可以回向吗？该怎么回向呢？
文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方 你念文殊菩萨的八字真言求生西方 哪个更殊胜呢 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 将此功德回向给十方三世一切诸佛 回向给西方极乐世界，愿以此功德庄严佛净土，国中菩萨早成佛道。 回向给六道受苦众生，都能另他们离苦得乐，往生西方极乐世界，早成佛道 回向给无量劫以来所有伤害过的众生，都能另他们离苦得了，往生西方极乐世界，早成佛道 回向给自己愿诸佛菩萨加持，速断贪嗔痴慢疑，期生净土，临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨 接引往生西方极乐世界，得无量百千陀罗尼门，早成佛道，再回娑婆世界普渡众生。
文殊八字咒的文殊菩萨十八大愿
1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来，起如是愿，我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一切如来，若非是我劝发决定菩提之心，教授教诫令修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提。我于菩提终不应证，而我要当满此所愿，然后乃证无上菩提。2.我有是愿，以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹，无量妙宝间错庄严，若不尔者，我终不证无上菩提。3.我复有愿。令我刹中有菩提之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此佛刹。4.我复有愿，我坐菩提树已，证得阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃，于其中间不起此座，但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土，为诸众生而演说法。5.我复有愿，令我刹中无女人名，纯菩萨众，离烦恼垢，具净梵行。初生之时，袈裟随体，结跏跌坐，忽然而现。如是菩萨遍满其刹。无有声闻、辟支佛名，惟除如来之所变化，往诣十方，为诸众生说三乘法。6.我复有愿，如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时，即便百味盈满于钵在右手中。寻作是念：若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生、饿鬼等类令其饱足，而我决定不应自食。作此念时，得五神通乘空无碍。往于十方无量无数诸佛刹中，以食供养诸佛如来及声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给，复为说法令离渴爱，于一念顷还至本处。7.我复有愿，于我刹中诸菩萨等，初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服。便作是念，若未供养十方诸佛，不应自用。于一念中，往诣十方无量佛刹，以此衣宝献诸佛已，还至本处方自受用。8.我复有愿，我佛刹中诸菩萨众，所得财宝及诸资具，要先分施诸佛声闻，遍供养已然后受用。9.又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒，无有苦恼诸不悦意。10.我复有愿，我佛刹中积集无量妙宝所成。复以无量摩尼妙宝，间错庄严。其摩尼宝于十方界，所未曾有甚为难得。如是宝名俱胝岁中说不能尽，随诸菩萨乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见银体即见为银，然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等无量诸宝，各随所见皆不相碍。如是旃檀香体，阿伽罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是。11.又彼刹中，以日月摩尼星火等光之所照见，彼诸菩萨皆以自身光明，照于千亿那由他刹。12.又彼刹中，花开为昼，花合为夜。随诸菩萨所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死。13.若诸菩萨随其所乐，欲证菩提，即往余刹，于兜率天寿尽降生而证菩提。14.此佛刹中无有涅槃。15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻
文殊菩萨的诞辰日是??
文殊菩萨诞辰纪念日：农历四月初四。 文殊菩萨出家纪念日：农贰十月二十日。 文殊菩萨成道纪念日：农历腊月二十二。
文殊菩萨剃头吉日是什么
文殊菩萨所示剃头吉日是： 初一受福；初二官事；初三欢喜；初四富贵 ；初五面黑 ； 初六神通 ；初七康宁 ；初八寿长 ；初罚闻法 ；初十记别 ； 十一眼明 ；十二困苦 ；十三少白 ；十四神定 ；十五大吉 ； 十六利益 ；十七多病 ；十八犯盗 ；十九悟道 ；廿十祸崇 ； 廿一患难 ；廿二受惧 ；廿三多闻 ；廿四证果 ；廿五斗争 ； 廿六祥瑞 ；廿七疮癣 ；廿八受冤 ；廿九长慧 ；三十如意。
梦见水果样子的文殊菩萨
梦见水果像菩萨，温润柔滑最可口！ 文殊菩萨大智慧，善巧方便行普渡！ 菩萨出现在梦中，逢凶化吉贵人助！ 少年聪明宜培养，成年智慧腾达路！
文殊菩萨可以挂在床头吗
南无阿弥陀佛 不能挂在床头，非常不恭敬，要放在上位供奉 佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。 但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。 寺院里怎么供奉佛菩萨像，你就那样供奉。那是佛像，不是本命佛 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 净空法师---家里供的佛像、菩萨像，摆的位置 1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。 2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。 3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？ 4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。 5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。 6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！ 7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！ 8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！ 问：他说：「佛堂供在卧室，晚上睡觉时用布帘拉上，是否如法？」 净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来
观音心咒八字真言
观音心咒是六字真言。“嗡嘛呢叭咪吽”。
文殊菩萨本命佛手串多少颗
亲，这个不需要讲究的。佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下： 1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。 108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。 54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。 42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。 36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。 27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。 21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。 18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。 14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。 ——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。
