八字里有仙道

  • 出道仙弟子梦境点化梦见佛道黑老太手里拿玉如意

      出道仙弟子梦见黑老太太,不是佛门的黑老太太,是高仙,哪家出堂的仙家都有黑老太太【黑妈妈,就是黑熊精】道行高深,不在出堂的胡黄常蟒豆哈柳7种仙家之内,是助堂的高仙,有解决不了疑难问题,有黑妈妈解决帮助。

  • 梦见佛仙僧道

    梦见诸佛诸菩萨者,凡事利吉。

    梦看佛者,主亲有寿,妻有子,事事逢凶化吉。

    梦见太上老君,吉。

    梦见仙者,吉。主有喜庆之事。功名显贵,财利丰收。

    梦见僧者。梦者为男,主女人吉;梦者为女,主男人凶。父母有灾。

    梦见法师至。吉。

    梦见仙佛群集,主喜庆临门,子孙大贵。

    梦见佛、仙、道至家,梦此者,主有降福之象,有指以迷途,有引以教导,占者宜细推之。

    梦见诸佛降禾落。主有喜庆,并遇善人,获善事。

    梦见堂上有佛。女人吉,利平常人。

    梦见仙圣来家。主事事如意,文人吉星高照,讼者有解,唯病人不祥。

    梦见毁侮诸佛像。凶。

    梦见新塑佛像。大吉。

    梦见新装仙像。吉,主佳音来,好事来临。

    梦见挂仙女像。吉,主孕佳祥。

    梦见像忽动。主迁移。

    梦见佛像未成而形动。凶,不祥之梦。

    梦见赴佛会。凶,当官者有刑狱之灾,平人有灾病。

    梦见与仙女同睡。吉,主凡事皆顺。获利丰厚。

    梦见拜佛欲动。吉,文人大贵,常人大财。

    梦见拜佛不许见者。凶,主凡事不顺,唯有妇女梦之吉祥。

    梦见佛仙喜悦。吉,主有佳事来临。

    梦见佛道与已讲经论说者。吉,主文章进,技术精,诸事顺利。

    梦见佛仙告吉凶者。善人吉,恶人凶。

    梦见佛在云端召应者。大吉,出行有际遇。

    梦见问佛,佛无言不答。凶,主疾病至,灾祸临。

    梦见仙佛嗔怒。大凶至。

    梦见与道流辩论。吉,主才高学进。

    梦见与僧人争论。凶,主有闲气至。

    梦见佛仙道赐药。大吉,主超凡入圣。

    梦见诸佛仙赐坐。大吉,贵人显位,平人获利。

    梦见佛仙赐彩衣。吉,主事事佳美。

    梦见佛仙道与花果。吉,主育贵子。

    梦见仙佛道诵经念咒。吉,梦者有难必济,有患必除,事无不胜。

    梦见僧道托生。吉,主聪明才智,富贵福泽吉祥之象。

    梦见释加佛。大吉,此佛祖也,梦者智慧倍增。

    梦见弥勒佛。吉,梦者喜事至,一生欢乐。

    梦见如来佛。吉,主心通大典。

    梦见普文大士。大吉,主得菩萨护佑。

    梦见文殊菩萨。吉,主得无碍之财。

    梦见普贤菩萨。吉,主立志坚强,精进不退,则事大成。

    梦见地藏王。吉,主志愿得成,事业宏大,博济众生。

    梦见玉皇大帝。吉,得见天帝乃大贵之喜,一切顺利。

    原版周公解梦

    梦佛僧赐器物、馈器物,主有佛缘。《梦林玄解》

    梦佛僧仙道与药食。主超凡入圣,病人大吉。《梦林玄解》

    梦访谒佛仙僧道或来访谒。凡梦往谒来谒者,皆利文章之士、患难之人,不利愚浊之流、疾病之日。经商梦之,亨嘉进益。僧道自梦往来访谒者,兆为道行增修。《梦林玄解》

    梦佛仙僧道教诵经符咒。梦之者有难必济,有患必除。凡在颠沛顷危之中得此梦者,皆系善念所感,道行所兆。主往无不利,谋无不遂,事无不胜。不论何人,道业增修,出凡人圣之占。《梦林玄解》 梦佛仙僧道来告以祸者,善人吉,不德凶;告以福者,主有喜庆。《梦林玄解》

    梦佛仙僧道授经册传道。梦授经典偈言、简册敕制,主有佛仙之份,不论贵贱、贤愚、男女老幼,凡人梦之,皆大亨吉;梦授佛道仙术医方者, 主梦者济己利人。己身有灾者解,有疾者除;也能解世人之灾,除世人之疾。《梦林玄解》

    梦佛仙僧道诵作、赐授诗词歌赋文字。梦诵作诗词歌赋文字,或令己诵作者,宜弄清是何诗词,是何文字。推其意义,非有指点,则有螯诫;非有 预告,则有相期,吉凶自见,占推难尽也。梦赠授诗词歌赋文字者,或告 前途名利,或示向后行为,或报以终身休咎,或指以旦夕荣枯,详其诗词之义,文字之机,兆凶则祸,兆吉则祥。大抵佛仙所示,必有佳占。《梦林玄解》

    梦佛仙僧道有所求索。梦索衣物,循梦所索,究其处有何佛地仙踪,应其所求,自会获其福果;梦索食者,主神缺供养,或梦见吉人,乃仙佛相 度,诚心所感,解悟有缘;梦求像者,主佛仙僧道无像可凭,或有像而毁 坏,或有像而沉埋,必须审测寻求,方能获吉。《梦林玄解》

    梦佛仙僧道与花果美物者,主育贵子。《梦林玄解》

    梦佛仙僧道与己讲授论说者,主文章进,技术精,诸事利益,病患除。《梦林玄解》

    梦见仙佛僧道群集者,主喜气临门,子嗣大贵。《梦林玄解》

    梦见诸佛诸仙僧道。梦见佛见仙者,或诚心所感,或天机所现,或见之而吉,或见之而凶;梦见僧见道者,或思念所通,或气类所接,或见之而祥,或见之而殃。皆当以成梦之人与其时其地,及所见于梦者,何人何 象,则自了然可辨矣。《梦林玄解》

    梦见诸佛诸仙僧道至家。梦此者,主有降福之兆,有诞育之征,有指以迷途,有引以教诲,有吉以灾,有示以庆。占者宜细推之。《梦林玄解》

    梦随佛仙僧道行,及侍立宴会,共坐卧、同舟车,梦随行,应详其地方,随至而有指授导归则吉,否则凶。侍立者,常人吉,病人凶。与宴会者,贵人有道缘,平人有灾厄。同坐卧舟车者,梦中有教授指点吉,否则凶。 征兆万端,祸福千变,随机决测,不可尽述。《梦林玄解》

    梦谒佛仙僧道不许见者。主凡事不遇,谋营不通。唯有妇女梦之吉祥。《梦林玄解》

    梦迎送佛仙僧道。梦迎之者,主有福德;或梦之来迎者,主冥游不吉。梦送之者,主吉祥去,也主妖邪离。或梦之来送者,主身获履善地,唯老病者不祥。梦请之者,吉;梦来召聘者,凶。《梦林玄解》

    梦与佛仙僧道言语。梦佛仙与己言语,吉;自言自语,凶;不言语,大 凶。《梦林玄解》

    梦自称佛仙僧道或身为佛仙僧道。林中有人自称某仙某佛某僧道来告者,主时下有所示戒,或后日有所获福。梦自身忽为某佛某仙某僧道,主前生是其宿根,或后日成其果证。或有灵巧之应,变通之占。《梦林玄解》

    梦佛仙等像未成而形动者,不祥之梦。《梦林玄解》

    梦僧道托生。主生聪明秀颖、富贵福泽之儿,或生福慧之女;或主佛仙转轮投生。大抵吉祥之兆,仁德之报也。《梦林玄解》

    梦为僧道。亲属推此,凡梦已故者,主登仙成佛。梦父为僧,主忧虑除;为道,主仙游近。如梦母者,宜为供奉佛仙,没有灾殃。梦夫为僧,主琴瑟谐密,交易称心;为道,主久客将归。如梦妻者,防有外私。梦兄弟为僧,孤独无倚;为道,主羽翼联翩。如梦子为僧道,宜寄名保禳。《梦林玄解》

  • 请问一下大师们手相和八字里怎么看出一个人的佛缘和道缘仙缘

      来看看我啥@@@@ 正财 偏财 日主 正财 坤造: 乙 甲 庚 乙 (辰巳空) 丑 申 子 酉 癸伤官 庚比肩 癸伤官 辛劫财 辛劫财 壬食神 己正印 戊枭神 旺衰: 墓 临官 死 帝旺 纳音: [海中金] [泉中水] [壁上土] [泉中水] 神煞: [年干] 福星贵人 天乙贵人 太极贵人 天乙贵人 [年支] 亡神 将星 元辰 [日干] 天乙贵人 禄神 羊刃 [日支] 桃花 旺衰:帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 纳音[泉中水][屋上土][屋上土][霹雳火][霹雳火][松柏木][松柏木][长流水]十神:正财 七杀 正官 枭神 正印 比肩 劫财 食神 大运:乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁

  • 小花仙里的夏安安的妈妈是什么仙

      夏安安的妈妈叫莉莉。是花仙国的守护者。(花神普普拉)

  • 小花仙里谁把小爱劫走了

    小花仙第三季的第11集,被黑化的椿把雪城爱冰冻起来了。

  • 八字中没有华盖,空亡,是不是就与道无缘

      从事五术玄学:1、柱中比劫多又逢华盖而空者,宜从事信息预测。2、柱中华盖,或见太极星者。3、柱中伤官戴印者。 4、四柱中伤印星见子午卯酉任何一个或两个者,不仅喜预测术,而且喜宗教。 5、柱中见子午卯酉任何一支以上者,天干透伤官,偏印者,不仅学玄学,而且学宗教,会有特殊贡献。 6、柱中伤食并透,命值华盖者,不为僧道便为五学玄术。 7、柱中有辰巳戌亥、又天干丙辛并透,为九流术士或行医。 8、柱中水多又马星旺者。 9、庚申连戌亥,或癸巳、乙卯、丙戌之人。 10、财轻漂泊,江湖之客。11、官杀混杂,乃江湖技艺。 12、日主旺多伤官,成就宗教,艺术、技艺、九流职业。

  • 保家仙里的“黑老太”是什么来历?

      黑老太也称:又名黑妈妈 道教中的地仙 东北地方神在东北三省,一般的道观和有些寺庙,都会有黑老太太的塑像,一般认为黑老太太的总灵在辽宁省本溪市九顶铁刹山 ,相传黑老太太是在九顶铁刹山的悬石洞修练成仙。黑老太太是东北大护法,黑老太太的圣诞:农历六月二十四日。   保家仙简介:   胡柳白黄灰五仙   胡柳白黄灰五仙即狐狸、蛇、刺猬、黄鼬及老鼠,也是乡村中最常见的几种野生动物。在东北仙堂信仰中,它们被认为是最容易修炼成精也最常与人打交道的生物,并将这些精灵尊之为“仙家”(巫师等则称之为草仙)。   五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象,又被细分成几大类,如“清风”指厉鬼冤魂,类似于藏地“赞”神那样的凶死作祟者,但是又引入了道教鬼仙的一些观念和中原傩信仰中的厉神崇拜;而“胡黄”是对狐崇拜的发扬,包含了汉族的狐仙崇拜,又增加了黄鼬这个新成员;“柳仙”、“蟐蟒”,来自于蛇神崇拜,亦带有龙图腾的影子;“白仙”、“灰仙”即刺猬与鼠,其发端已不可考,但影响同样深远,早在明代的一些文献中便已提到“白仙”信仰的存在。   “太爷太奶”与四大“仙族”   太爷太奶是对保家仙中地位尊隆者之敬称,有胡仙太爷、胡仙太奶、黄仙太爷、黄仙太奶、常仙太爷、常仙太奶等多尊,由于各堂口信奉之“仙榜”有所出入,兹不祥录。   旧东北三省时及河北山东等地又专门修庙供奉胡三太爷。有人称胡三太爷在保家仙信仰中道行地位颇高,被认为是狐仙家族的长老,有祸福于人的能力。一说胡三太爷为清初山东士人胡峄阳,信奉道教,擅长易数,被后人尊之为仙。   四大“仙族”为胡(狐狸)、黄(黄鼬)、常(长虫,即蛇)、蟒(蟒蛇)四类,在此类仙堂中常见“常天龙”、“蟒天龙”、“胡翠花”等牌位神像,即此四类成员。   另有结巴仙、黑老太、长眉大仙、山东大仙等神位,则不知来历。   保家仙信仰与萨满教   仙堂信仰与原始萨满教有着密切的血缘关系,在仪轨上,它继承了萨满教“神灵附体”的传统,只是由传统萨满教的“萨满法师”换成了“仙堂弟子”、“弟马”;在信仰论上,它同样强调万物有灵论,并在佛教道教理论的改装下显得更具生命力;在法器上,它仍保留着萨满教的传统,铃、鼓、镜等具有萨满教特色的法器还在使用。   保家仙与民俗生活   一般人家供奉保家仙如同供奉中溜、灶井等宅神,逢节上供,所书牌位尚黄,若用红则表示所供精灵未全到   它的神谱与世界观是佛道杂糅的,它的信仰者或者倾向于佛,或

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