八字带文昌歌诀
八字有文昌星，是读书的料吗？
文昌星要发挥作用必须以命中的文昌位为主，并配以可以激发文昌星的吉日良时才能见效。效应很快，一个星期就可以看到效果。
八字不占文昌星怎么办?
文昌位保持圣吉
八字中的文昌星怎么查
按中国古代算命术一书中所言 文昌星 看法以日柱天干为主 结合其他有关地支进行观察 具体功况是 甲 乙 见巳或午 丙 戊 见 申\ 丁 已 见 酉 庚 见 亥 辛 见 子 壬 见 寅 癸 见 卯 例如 你日主天干为甲 在其它地支中见到 巳蛇或午马的为文昌星入命 多见多文昌 对此 古歌有云 甲乙蛇马报君知 丙戊申宫丁已鸡 庚猪辛鼠壬逢虎 癸人见兔入云梯 命书认为 八字中见文昌星的 非但聪明过人 才华出众 并且另外还有着逢凶化吉的妙处
我小学在广东上的，家是桃源八字路的，初中想回老家桃源文昌中学上，能上吗？
小学、初中在哪上学都可以，只不过多花点钱啦。如果想考大学的话，那高中就一定要在户口所在地上了。
武式太极拳的练习歌诀
第一阶段，练好桩功、打好基础无极桩类似拳架中的预备式，要求两足平分与肩同宽，两膝微曲，两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球，双目向前平视，头宜正直，虚领顶劲，松肩沉时，含胸拔背，尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田,举身放松,自然安舒,聚精会神,屏除杂念,自然呼吸,要点是：1、要“心静体松”,李亦畲先生在《五字决》中首先提出的就是“心静”，并说：“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静”。初学走架最不宜做到心静，所以要先通过站无极桩来锻炼这一功夫。初学拳的人大都容易紧张，故要求“体松”。精神、关节、肌肉处处放松，为日后练拳走架，打好基础。2、要足与肩宽，因两“涌泉穴”在人足下，两“肩井穴”在人肩头，站桩时足与肩宽，两“涌泉穴二）太极桩：分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起低，承重力越大，通过这一锻炼”和两“肩井穴”上下向衡，才能气机上升，运行与身，好像打井要打在泉眼上似的，否则是打不出水的。通过无极桩的锻炼，求得心静神敛，气聚体松，然后在练拳架，自然就较容易了。太极桩分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起势两手一前一后，前虚后实，身体要求同无极桩，练习这一桩功，由于屈膝蹲身，腿部承重较大，蹲的越低，承重力越大，通过这一锻炼，可增加腿部的力量，但开始不宜蹲身过低，以免造成突臀弯腰，上身前倾等弊病，应当循序渐进，逐渐放低身势。太极桩先练定势，再练动势，先按定势太极桩站好，如系左势，则左手左脚左前，右手右脚在后，成左虚右实步，两手从胸前落下回收，经右腰胯处再往前往上，复至胸前恢复原状，其往复路线如划一竖圈，同时，下肢坐腿松胯转腰，两腿由前虚后实，变为前弓后蹬。如此反复地划竖圈子，圈子可大可小可快可慢，要左右变换地练习，这一桩功颇似过去北方人用辘轳（一种车）从井里打水的动作，用来练习松肩松肘，坐腿转腰和弓步前冲等易收显效，对日后走架稳固下盘，肩松腰活，上下协调等，有很大裨益。近人练拳，大都不愿练习基本功，有些拳师为了迎合这种心理，也就直接教练拳架，其实这是不好的，本固而枝荣，没有扎实的基本功，是难把拳架练好的，练好基本功，再练拳架，容易掌握走架中的各种要求，提高拳艺较快，不练基本功就练拳架，难度就要大的多。第二阶段，学习拳架，先练外形武式太极拳前辈教授拳架是先练外形，后练内形，然后在内外相合，故教拳首先要求身法规矩，拳势正确，合乎要求。所谓身法规矩，拳势正确，合乎要求，就是要符合武禹襄先生制定的提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护臀“八条身法”和尾闾正中、气沉丹田、虚实分清、腾挪、闪战等五项要求。这十三条要领既是对练太极拳提出了要求，也是能否练好太极拳的关键，前人和近贤对此多有专论，这里不再多赘，但这十三条要领不是初学者一下能全部掌握的，应当分清先后，突出重点，纲举而目张，主要的掌握了，次要的也就容易掌握了，这十三项中初学者应先掌握提顶、吊裆，因头是诸阳之会，为精髓之海，系任、督二脉交会的地方，统领一身之气，能“提顶”就能聚精会神，专心一致。如头部倾斜，则必气势涣散、身法散乱，先师李圣端常说：“猴头不能丢”。就是强调练拳时必须时时注意“提顶”。“吊裆”是臀部前送，裆部有向前上翻之势，初习太极拳由于屈膝蹲腿，最易犯弯腰突臀等毛病，如能做到吊裆，自然就能克服了这些弊病，上能提顶，下能吊裆，头顶的“百会穴”和裆的“会阴穴”，一下一下，遥相呼应，可为日后畅通任、督两脉运行百脉创造条件，身法上掌握了提顶、吊裆，就易做到尾闾正中，支撑八面，也为气沉丹田奠定了基础。再次要求做好松肩、沉肘，初学者最易耸肩，肩肘僵滞，肩肘关节不灵活，不仅影响走架，也不利于实用时的走化，所以应当要学者尽快地先掌握好松肩、沉肘，怎样才能较快地掌握住松肩、沉肘呢？前辈的经验是：出手竖腕曲肘让合谷穴（在虎口处）与肘弯曲池穴虚虚对位，自然就做到了沉肘，能沉肘也就能松肩，且为涵胸，拔背提供了条件。教学拳架，除每一拳式都有其具体要求，要求学者遵循外，有几个带普遍性的要求，应当格外注意。心静体松入手能心静才易做到体松，初学者大都浑身紧张，紧张就会滞重，故要放松，放松就是要将骨节拉开。肘、肩、胯、足、膝都要松开，全身放松，气血流通，运转才能灵活，但放松只是手段，不是软弱无力，要柔而不懈，日久才能由松入柔，柔中寓刚，如棉裹铁。武禹襄先生说：“极柔软，然后极刚强”。说明其中奥妙。先开展后紧凑初学者走架要先求开展，全身舒展放开，放低身势，松腰沉胯，有利于腰腿锻炼，增进下盘稳固，同时在拳势放大的过程中，也较易检查和发现缺点，及时纠正，等走架有一定基础之后，再求紧凑，趁于缜密，使拳架小中见大，疏密相间，雄健优美，便于交换灵活，走化相应，发放劲整。立身中正，气势饱满初学拳架最易低头弯腰，突臀正身，神无定向，故必须反复强调立身中正，八面支撑，必须上下相对，前后相合。上下相对是头顶百会穴和裆部的会阴穴上下一条线，遥相呼应。前后相合是脊椎和脸的中间要前后对准，运动时，如迈左步，左腰眼微向上抽，用右胯托起左胯。如迈右腿，右腰眼微向上抽，用左胯托起右胯。定式时，在上下相对，前后相合的同进，身前是鼻尖、指尖与前足尖“三尖”相对，背后是大椎、尾椎与足踵“三点”相对，上顶下沉，全身放松，神聚于眼，周身对向何处，眼神也直射何处，眼神放出来，就会气势饱满，机灵自显，身躯中正才能重心稳定，不偏不倚，八面支撑。以腰为轴，带动四肢腰是上下肢体的中枢,对拳势的变化,重心的稳定,以及劲力的走化发放,都起重要的作用,所以武、李两家《拳论》中反复强调“腰为车轴，气为车轮”、“主宰于腰”、“有不相随处，身便散乱，便不得力，其病腰腿求之”。目的在于提醒学者注意腰在走架打手中的重要地位，但初学练拳又往往掌握不好腰的要领，不是以腰为轴带动四肢，而是只动四肢而不动腰，结果身势僵滞，毫无轻灵活泼之趣，所以初学者要学会腰在松沉竖直的前提下，带动四肢运动，以达到上下相随，周身一家。分清虚实，起承开合为了保持重心稳定，下盘稳固，武式太极拳走架时要求步法虚实分明，两腿总是一虚一实，一实一虚地在相互变换，实腿（支撑腿）负担体重十分之七、八，虚腿负担体重十分之二、三，为了变化灵活，还要“虚非全然无力，有预动之势，实非全然站煞，含上提之意，以避“双重”之病。运动时，要迈步如猫行，首先稳定往膝关节，使之灵活有利，每一举步，要外虎眼用意向内，内虎眼用意向外，委中《在膝弯》之筋要直，膝盖处要曲，四面相交，灵活稳固，向前迈步要先落脚跟，再落脚心、脚掌，依次踏实，五指用力抓地，做到“两实（脚掌、脚跟实），一虚（脚心虚）”，退步时脚趾先着地，脚跟再依次落实，五指用力抓地；弓步时，实足的膝关卡要前冲足尖，下与脚腕垂直，不偏不倚，自然有力，虚足微向后绷，膝弯既不挺直，也不过于弯曲，足跟不掀不测，形成落地生根，全身稳固，曲中含直，力有足发之势，左旋右转，移身换形，要实足足跟和虚足足尖犹如螺丝一样同时拧转，变换方向，既稳有快，便于八而转换。明拳理，知用法郝月如先生在《武式太极拳的走架打手》中指出练拳要“明白原理，练熟身法”。陈固安先生也常说：“王宗岳和武、王二公的拳论，是学习太极拳的最好导师”。是经验之谈，事实证明，要练好太极拳必须熟读王、武、李以及其他各家的著作，只有“明白拳理”。第三阶段：由外及内，练意养气拳架练到规范熟练之后，就可以转入练意养气为主的“内形”练习，就是拳势动作和内气流传转贯注都要用意来指导，武禹襄在《拳论》中反复强调了心和意的重要作用，提出走架要以“心为令”，“用意不用力（拙力）”，一期通过对意的强化训练，来加强本体感觉的灵敏性，连贯性，达到应感而动，意动形随意到劲到，动必合法。实践证明，加强意的锻炼是提高运动技巧的需要，不仅被各家太极掌和其他拳术广泛重视，还渗入到其它体育运动项目之中。具体做法是：走架前站好无极式，心静神敛，身正体松，用意先在体内从上到下进行一次巡回检查，看身法是否合乎规矩，如有一处不合，即行改正，再次调匀呼吸，使之深、慢、柔、匀、，然后，用意来指导动作走架，每一动要意在势先，动在意后，如手向前按，要先有向前按的想象，想着手如何出，劲点落在何处，手就如此出，落在该处，做到眼随意动，身随眼动，步随身转，徜如此，势势在心，刻刻留意，不仅走架时会感到兴趣盎然，其味无穷，而且习之日久，就会如李亦畲先生说的那样，“功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意”。“人为我制，我不为人制矣”。在意的指导下进行走架熟练后，就可进一步使呼吸也在意的指导下和走架密切结合起来，武禹襄把孟子的“养气”说引入到太极拳的实践中，提出走架打手要以“心为令，气为旗”（志为气帅）。“尚气者无力，养气者纯刚”。“气以直养而无害”。“以气运身，务（令）顺遂”。以达“行气如九曲珠，无微不到”之境地。具体地说，走架时呼吸要在意的引导下和拳势的开合、蓄发，进退起伏做到有机地结合，“外导内引”用外气调动内气，冲关过寨，流转贯注，疏通经络，分筋开穴，气血流盈，促进新陈代谢的功能，这样“外导内引”的养气法通常有两条路线，一条是循督、任二脉运行，走架时采用逆腹式呼吸，吸时是虚是合，气纳入丹田，在意的指引下，经会阴、过尾闾、循督脉上达百会、再沿前额而下，至于舌尖。呼时为放为开，意从舌尖起。引气布于两膊，施于手指，并循任脉下降至于丹田，另一条是沿带脉绕行。吸是在意的指引下，气由丹田沿带脉分左右而抵命门（两肾之间，与脉相对），做到“三收”是为“吞”；呼时气由命门沿带脉分左右再运行至丹田，做到“三鼓”；肚脐鼓，手心鼓，脚心鼓，由气沉丹田，直抵足底通涌泉是?为“吐”。任、督、带三脉是人体的主要经脉，三脉如通，其它经络也将随之而通，经络畅通，气血充盈，不仅可强身健体，且为内劲的锻炼奠定了基础，但气循任督也好，沿带脉绕行也好，全都是意的作用，武禹襄先生说：“全在意，在蓄神，不在气，在气则滞”。要听其自然，循序渐进，不可强行运气，致生弊病。第四阶段，内外相合，越练越精走架能在意的指导下，渐渐练到意、气、体三者合一，由“始而意动，继而内动，然后身动”。由内及外，以外引内，最后做到内外相合，表里一致，循此不断前进，当可越练越精，攀登太极拳的艺术高峰。为了不断提高拳艺，做到“体和结合”，不能光走架还要和推手、单操（强化某些拳势的单独练习），“五行步”（一种单独练习的步法），无极桩、太极桩（二这一阶段要提高锻炼的质量，在意的指引下，引导内气运行和练习化、发等技巧）结合起来练习，才能收效更快。
文昌塔自己在家怎么开光
把文昌帝君的来龙去脉搞清楚，按照文昌帝君的劝导去落实，去为人处事，待人接物，才是真开光——开启我们自生本具的智慧之光。 熟读《文昌帝君阴骘文》1000遍以上，可能会有所悟。 南无阿弥陀佛
1997年农历七月初三,下午十五吋的八字及文昌星是什么(男孩)
男命： 公元1997年8月5日15时0分出生 一九九七年 七月 三日 申时 枭 枭 日 才 八字： 丁 丁 己 壬 丑 未 卯 申 辛己癸 乙己丁 乙 壬庚戊 食比财 杀比枭 杀 才伤劫 四支旺衰： 墓 冠 病 沐 当月节气：立秋（7日19：37）；中气：处暑（23日10：19） 命主从9岁8月22天开始行大运，于每一交运年的三月二十五日交运。 印 杀 官 财 才 食 伤 比 大运： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 10 20 30 40 50 60 70 80 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 2077 运支旺衰：临 帝 衰 病 死 墓 绝 胎 年柱: 太极 华盖 吊客 月柱: 太极 华盖 日柱: 太极 将星 灾煞 丧门 时柱: 天乙 金舆 天喜 劫煞 亡神 空亡 命局分析： 本命属牛，涧下水命。文昌星在酉位 未月己土，取木为用神，水为喜神。 一、性格简评与心理趋向： 1、命带将星，有组织领导才干，有慑众之威，命局中和者有掌权之机。但将星如果为忌神，有时会有意外之灾，其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星，须防事业失败、疾病、伤感、麻烦之事。（江湖神杀派别观点，书房派学者稍微不同） 2、将星在卯，到出生地的东方去，恐有失败及伤感之事。 3、命带太极，当力勤奋，满招损、谦受益，于事业有收获、学术方面有杰出之成就，且能独树一帜，受人景仰。个别命局有多变性收入！但是不容易储蓄。 4、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。（重点） 5、华盖的“孤”，多是指心灵上的孤独，自鸣清高，不同流合污，喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点，但若华盖占了两个以上，或者八字配合不吉，而带华盖，恐怕就有点六亲上的孤了。另外华盖还表示人有点老实厚道，有善良有本性。 6、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。 7、偏印为忌神，做事精明干炼但缺乏持久的耐力，因此三心二意，喜走捷径，喜欢多学但很少精通。度量较小，有利己倾向，常常过高评价自己，与他人相处，有格格不入之感。 如能反省这些缺点，就会发挥上天所赋予的特殊奔放的才能，有可能在人生旅途中成大功，立大业。 8、正财为喜用，主其人聪明诚实，行事节约不浪费，安守本分，做事一向小心谨慎，不做非份之想，珍惜金钱，（重视和珍惜以金钱手段途径建立的各种关系机会，暗藏自己的金钱意途），重视生活保障，作事守信用。（重点） 9、身强财弱，理财观念差，不重视（痴迷）金钱，钱财处理不佳 。且进退拿捏失据，易因小失大。喜投机，野心大（雄心壮志规划得多，行动上落实的少），好赌，（这儿讲好赌，是从心理学上讲的，暗示意识方面的自负趋向和行为上的孤注一掷的固执己见），但逢赌必输。 10、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒 11、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。（懂得人情事理！） 12、男人水命贷外财，放出债去要不回来，在家发下天大恨，一到朋友跟前磨不开，坐到一旁难张口，两句好话就回来，回到家里生闷气，再想回去磨不开，媳妇说你不中用，你来那犟劲真厉害，命中没把别的犯，心慈面软招祸害。(年命纳音)（本条内容选自江湖派观点，个别字句为盲人总结，部分语句可能不协调，仅做参考） 13、日干为己土，重视内涵，多才多艺，行事依循规律，用心规矩，然见识能力欠广，易生疑心。 14、日干为土，调和旺相，讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。 15、正财心性。优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。 16、偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。 二、情感婚姻家庭： 1、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。 2、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。 3、男命日支为喜用神，妻素质较好（相对命主本人来说）。 4、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子不贤。 5、财神有生扶，妻子健康长寿（阶段性命理运程反映）。 6、男命日支七杀为喜时，妻子积极有魄力，负责认真，严厉果决，有正义感及侠义心肠，主观强而公正无私。 7、财星不在日支，而以财为喜用，且食伤助财，则妻美而贤淑。 8、日支坐病地，妻子身体不好或懒惰。 9、正财失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚（城市人，农村人则在26岁以后）。 10、日坐丧门，克妻。 11、时柱地支藏财，可能会因您妻子的才华、修养、经济状况等方面的原因不如意，而容易得到小龄异性的尊重、喜欢和爱慕。请您慎重处理和他们的交往方式、接触范围，避免他人说闲话，而影响您的家庭、事业和生活。 12、时柱同现妻子二星，或时支中同藏妻星，有喜上加喜之事。 13、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。 14、时柱妻星, 多为晚婚, 且妻子年龄比自己小得多, 也多为远方之女。 15、天喜入命，恐防异恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。 16、日支为喜用, 不被刑冲, 易早婚或适婚。 17、男命财弱，适宜晚婚，否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。 18、日为七杀或偏印, 妻多小产。（暗示当心避孕失败，影响健康状况） 19、财绝官囚，妻迟子晚。 20、财星得天乙贵人, 或坐天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美, 赋性聪颖, 又主娶富贵之女。 21、财星自坐长生, 不遭冲, 妻寿长。 22、财为用神，可得内助。 23、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。 由年命看，您的最佳婚配是：甲申(2004) 乙酉(2005) 戊子(2008) 由年命看，您极为不利的婚配是：癸未(2003) 及属马的。 您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东方对西方。 三、兄弟姐妹： 1、月支为忌神, 难得亲荫，兄弟也不和睦。 2、身旺财轻, 兄弟姐妹多。 3、月令逢冲, 兄弟各方。 4、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。 5、月上偏印, 兄弟姐妹有人伤残或夭折。（说明当时家庭条件不怎么样好） 6、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。 7、日柱纳音克年柱纳音, 无长兄或假老大。 8、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用！ 四、子女： 1、时支空亡，子女要么福气大，要么无福。 2、时柱财为喜用，子女成家立业, 孝顺富足。 3、财现时柱, 子女富有, 自己有晚福。 4、食伤临贵人，子女貌秀聪明，又主子女富贵（或者有贵人帮助子女的事业）。 5、阴日阳时先生女后生男。 6、遇正官流年易生儿子。（如果结婚按照古人观点进行八字合婚，选择大利之日方可） 7、时柱落空亡，子女中至少有一位健康不良。 8、时支有劫煞，子女难教育 五、财运： 1、财气通门户, 无人不富(有食伤生财)。 2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。 3、身旺财少, 怕比劫印运, 遇之不要投资做生意; 喜财官食伤运和流年; 应去财地发财。 4、财临长生，多为富商之命。（有的专家分析多数命例后认为：自己或者家庭有人对商人生活方式、工作关系特点，比较赞赏，从而受到某些影响，学会捕捉机会挣钱，而且财富数量可观，能够达到富有程度！有诗为证：财临长生，田园万倾 ！） 5、正财为用神, 勤劳节俭, 占有欲强。 柱中财少, 求财欲反而不太强。(非发财阶段的信息反馈。) 6、财为喜用，可得妻助，女人助，宜单干，不宜合伙。 7、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 8、身旺老行财运, 先穷后富。（年青阶段要注意开支方法，合理化安排储蓄，积谷防饥） 9、月支比肩，具有争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后会逐渐好转。可独立创业，避免合伙，财势呈波浪型，较不稳定。平时宜养成储存习惯，以备不时之用。柱中有正财，财运势强。 六、功名事业及就业趋向： 1、日干为土, 调和旺相, 事业利于经营地产, 建筑, 农作, 矿产, 国际贸易等。 2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。 也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。 3、财制偏印，在实业方面会有所成就。（反过来，印被财制，有贪财坏印之嫌，防止别人说长道短，应当审时度势！） 4、身旺财轻，适合作技术工作。（随着时代需要，学到一门高科技知识为好） 5、柱中合多，人缘好，朋友关系及群众关系较好，有一定的领导艺术，适合协调辅助领导工作和信访接待工作等。 6、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。 7、月上偏印喜偏业。 8、身强七杀逢伏，宜从军或从事公检法等武职行业。 9、华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。 10、财星无气, 如果当官则会为官不久。 11、官弱财弱, 不宜为官（对官场关系可能有负面理解，您的言行？）。 12、印被克或柱中无印 无靠山, 自己奋斗成功。 13、财官印俱全, 最利登科利成名。（有些专家分析出来，不一定是科举考试，也许是调动性、流动性信息反馈，或者其它出名方式，例如获奖） 14、月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业, 美容业等。 15、比劫逢三刑, 难得富贵。 16、身旺财衰，大多比较劳身，肯刻苦耐劳，凡事以身作则，用坚韧的耐力去赚取钱财。 17、比劫之人适合自由职业, 身体好, 宜学武术, 抗灾力强（对于险恶势力不畏惧，敢于挑战）, 抗击打力强。 18、命局有冲合，事业或职业变动多。 四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。 航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。 迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。 事业发展利北方、西北，不利中南。 四柱喜木，应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。 木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界。 培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。 事业发展利东、东北，不利西、西南。 工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属猴 属鸡 之人. 八、五行与病理趋向： 1、土命夏生，体健聪明。 2、金太弱，应多注意气虚，咳嗽，皮肤干燥，骨节疼痛，大肠泄痢便血，并常有呼吸不畅，常受感冒之患，如果严重的话，有得肺病的可能。（五行不平衡，严重的还会牵连其他器官） 3、水太弱，易患肾脏炎，脑溢血（包括颅骨内的其他病变），近视（或者老年时眼睛有病），泌尿系统之疾病。（或者阴虚类、阳亢症状构成的病变） 4、比劫被冲克，伤手足兄弟。 5、日柱或时柱逢戊寅或己卯，自己或配偶有暗疾。 6、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，地支遭刑，易招致灾祸。 7、年柱纳音被月柱地支所克，易招致灾祸。 8、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。终生来看，还会带有伤印或者疤痕。 九、祖业父母： 1、提纲受冲，得父母福荫少。 2、枭居年位，破祖离宗。 3、年坐枭而为忌神，主不得余荫或遗产。 4、年上财不旺或临官比劫或受冲，祖业艰难。 5、月生日干, 不喜逢财, 逢之克母或母有病。 6、偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差。 7、忌神集于年柱，祖上不富裕，无祖业可继。 8、年干自坐绝、死、墓，或年支遭冲克，表示祖业虚花、衰败，祖父或祖母有一位寿不长。 9、印旺于食伤，大都祖母先去世 。 10、忌神集于月柱，不得父母助力。 十、后天补救： 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 四柱喜木，有利的方位是东方（以父出生地为基准），不利西方，西南；其人喜绿色，不利白色，喜居住坐东朝西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利，房间里适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 9 0 1 2 命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7
四柱八字里没有文昌学堂是否不利考学
这个不一定，得组合来看。还要就和流年等。你请教下命理师高勇强老师。
文昌星和文曲星怎么找？
甲戌山头火命 按你八字命局来看 你的个人文昌星在巳 东南方 你的文曲星位在亥 西北方 而你的命宫也在西北方 如果能住在西北方向的房中 那当然最好 你最好把你的学习用桌子 摆在你卧室的东南方向或西北方向 如果人坐于该文昌位或文曲位则可直接受益 如家中条件不允许 那只能把有代表性的用品摆放于该处 此就是设文昌文曲阵 以助命主学业 设阵要点 你可在你卧室东南方文昌位处摆放一坐文昌塔 材质采用木性的 层高13层 或在此文昌位处 找一个木架钉于此处 在木架上用小绳吊起四支毛笔 此为巽卦之代表数 在三元风水里 文昌星属巽卦 又代表东南 而且住宅固定的文昌位也在东南 刚好与你命合 在此处设阵 必能旺起文昌 使你变得头脑清醒 爱学而上进 又可在你卧室西北文曲星位 摆放一瓶四长一短共五枝的富贵竹 其含义是取其一四同宫 准发科名之显之义 此法不必特别择日 选 寅虎日 午马日 卯兔日 其中一日设阵就可以了 哦 还有一言 如要摆文昌塔 请到文昌塔后 要到寺庙里 在庙中主炉伐过烟三圈 以得佛加持 以便更显神佛之力
求八卦歌诀，还要说是什么意思
呵呵 一句话解释不清楚
