解八字歌诀
合婚的合婚歌诀
十二属相婚姻相合黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。十二属相婚姻相克羊鼠一旦休，白马怕青牛。金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。虎蛇如刀错，猪猴不到头。出嫁犯月正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。蛇与猴合红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。鼠与牛合黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。马与羊合红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。兔与狗合青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。虎与猪合青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。龙与鸡合黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。羊鼠一旦休羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。白马怕青牛只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。金鸡怕玉犬金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。龙兔泪交流合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。虎蛇如刀错蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。猪猴不到头猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。
八字中的食神歌诀看不懂，求解释。食神制杀吉非常，财旺妻荣子更强；
食神格：月支本气为日干之食神，为食神格。癸丑甲子辛丑己丑月支子为日元辛之食神，故为食神格。1子平八字食神格歌诀食神制杀吉非常,财旺妻荣子更强;柱中若无吞啖杀,管教金殿佐君王。食神逢禄号天厨,冲克空亡官无杀;死绝运临偏印地,寿星合是福交乎。食神印绶不宜逢,惟见财官福更隆;食神喜行身旺地,逢枭遇劫总成空。食神生旺最堪夸,惟有水木金土佳;官杀更无来混杂,平生衣禄享荣华。食神居先杀居后,衣禄平生福最厚;杀近食神却有殃,终日尘寰漫奔走。甲人见丙本盗气,丙去生财号食神;心广体胖衣禄厚,若临偏印主孤贫。食神有气胜财官,先要他强旺本干;若是反伤来夺食,忙忙辛苦祸千般。食神生旺无刑克,命逢此格胜财官;更得身旺逢财地,青春年少步金銮。食神无损寿绵长,遮母逢之不可当;若无偏财来救护,命如秋草带冬霜。食神月上号天厨,人命逢之富有余;切忌枭来明灭福,最嫌冲去暗消除。生财化劫兼无病,制杀为祥信有诸;士子如逢科甲第,官封要职领天书。食神生旺喜生财,日主刚强福禄来;身弱食多反为害,或逢印绶不生灾。五行总性木火土金水五行大略木火土金水属性歌诀十干性情另谈干支同体歌天干一字歌正官格歌诀食神格歌诀伤官格歌诀七杀格歌诀印格歌诀杨刃格歌诀财格歌诀用神提要五行原理消息赋线上论命服务项目论本命论爱情论财运论工作论学业论旅游论子女论健康论合夥论官事八字论命紫微论命姓名论命鬼谷论命三世论命先天论命卜命大师达摩一掌金八字秤骨命理大厅
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为伸，则泄气无财，失脱。震为体且受生而获财升职。防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。水地比。卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。”聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来。安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。测婚老母配少男，......余下全文>>
求解 《易经》歌诀
八卦歌决 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 这个就是教你怎样认识八卦 六十四卦序歌: 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲. 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济，是为下经三十四。
周易八卦歌诀
干三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰盂，艮复碗，兑上缺，巽下断
武式太极拳的练习歌诀
第一阶段，练好桩功、打好基础无极桩类似拳架中的预备式，要求两足平分与肩同宽，两膝微曲，两臂弯曲，轻轻向胸前平举，两掌高与乳平，掌心相对略偏向下，形如捧球，双目向前平视，头宜正直，虚领顶劲，松肩沉时，含胸拔背，尾闾中正，胸宽腹实，气沉丹田,举身放松,自然安舒,聚精会神,屏除杂念,自然呼吸,要点是：1、要“心静体松”,李亦畲先生在《五字决》中首先提出的就是“心静”，并说：“心不静则不专，一举手前后左右全无定向，故要心静”。初学走架最不宜做到心静，所以要先通过站无极桩来锻炼这一功夫。初学拳的人大都容易紧张，故要求“体松”。精神、关节、肌肉处处放松，为日后练拳走架，打好基础。2、要足与肩宽，因两“涌泉穴”在人足下，两“肩井穴”在人肩头，站桩时足与肩宽，两“涌泉穴二）太极桩：分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起低，承重力越大，通过这一锻炼”和两“肩井穴”上下向衡，才能气机上升，运行与身，好像打井要打在泉眼上似的，否则是打不出水的。通过无极桩的锻炼，求得心静神敛，气聚体松，然后在练拳架，自然就较容易了。太极桩分左右两式，姿势类似“懒扎衣”的起势两手一前一后，前虚后实，身体要求同无极桩，练习这一桩功，由于屈膝蹲身，腿部承重较大，蹲的越低，承重力越大，通过这一锻炼，可增加腿部的力量，但开始不宜蹲身过低，以免造成突臀弯腰，上身前倾等弊病，应当循序渐进，逐渐放低身势。太极桩先练定势，再练动势，先按定势太极桩站好，如系左势，则左手左脚左前，右手右脚在后，成左虚右实步，两手从胸前落下回收，经右腰胯处再往前往上，复至胸前恢复原状，其往复路线如划一竖圈，同时，下肢坐腿松胯转腰，两腿由前虚后实，变为前弓后蹬。如此反复地划竖圈子，圈子可大可小可快可慢，要左右变换地练习，这一桩功颇似过去北方人用辘轳（一种车）从井里打水的动作，用来练习松肩松肘，坐腿转腰和弓步前冲等易收显效，对日后走架稳固下盘，肩松腰活，上下协调等，有很大裨益。近人练拳，大都不愿练习基本功，有些拳师为了迎合这种心理，也就直接教练拳架，其实这是不好的，本固而枝荣，没有扎实的基本功，是难把拳架练好的，练好基本功，再练拳架，容易掌握走架中的各种要求，提高拳艺较快，不练基本功就练拳架，难度就要大的多。第二阶段，学习拳架，先练外形武式太极拳前辈教授拳架是先练外形，后练内形，然后在内外相合，故教拳首先要求身法规矩，拳势正确，合乎要求。所谓身法规矩，拳势正确，合乎要求，就是要符合武禹襄先生制定的提顶、吊裆、涵胸、拔背、松肩、沉肘、裹裆、护臀“八条身法”和尾闾正中、气沉丹田、虚实分清、腾挪、闪战等五项要求。这十三条要领既是对练太极拳提出了要求，也是能否练好太极拳的关键，前人和近贤对此多有专论，这里不再多赘，但这十三条要领不是初学者一下能全部掌握的，应当分清先后，突出重点，纲举而目张，主要的掌握了，次要的也就容易掌握了，这十三项中初学者应先掌握提顶、吊裆，因头是诸阳之会，为精髓之海，系任、督二脉交会的地方，统领一身之气，能“提顶”就能聚精会神，专心一致。如头部倾斜，则必气势涣散、身法散乱，先师李圣端常说：“猴头不能丢”。就是强调练拳时必须时时注意“提顶”。“吊裆”是臀部前送，裆部有向前上翻之势，初习太极拳由于屈膝蹲腿，最易犯弯腰突臀等毛病，如能做到吊裆，自然就能克服了这些弊病，上能提顶，下能吊裆，头顶的“百会穴”和裆的“会阴穴”，一下一下，遥相呼应，可为日后畅通任、督两脉运行百脉创造条件，身法上掌握了提顶、吊裆，就易做到尾闾正中，支撑八面，也为气沉丹田奠定了基础。再次要求做好松肩、沉肘，初学者最易耸肩，肩肘僵滞，肩肘关节不灵活，不仅影响走架，也不利于实用时的走化，所以应当要学者尽快地先掌握好松肩、沉肘，怎样才能较快地掌握住松肩、沉肘呢？前辈的经验是：出手竖腕曲肘让合谷穴（在虎口处）与肘弯曲池穴虚虚对位，自然就做到了沉肘，能沉肘也就能松肩，且为涵胸，拔背提供了条件。教学拳架，除每一拳式都有其具体要求，要求学者遵循外，有几个带普遍性的要求，应当格外注意。心静体松入手能心静才易做到体松，初学者大都浑身紧张，紧张就会滞重，故要放松，放松就是要将骨节拉开。肘、肩、胯、足、膝都要松开，全身放松，气血流通，运转才能灵活，但放松只是手段，不是软弱无力，要柔而不懈，日久才能由松入柔，柔中寓刚，如棉裹铁。武禹襄先生说：“极柔软，然后极刚强”。说明其中奥妙。先开展后紧凑初学者走架要先求开展，全身舒展放开，放低身势，松腰沉胯，有利于腰腿锻炼，增进下盘稳固，同时在拳势放大的过程中，也较易检查和发现缺点，及时纠正，等走架有一定基础之后，再求紧凑，趁于缜密，使拳架小中见大，疏密相间，雄健优美，便于交换灵活，走化相应，发放劲整。立身中正，气势饱满初学拳架最易低头弯腰，突臀正身，神无定向，故必须反复强调立身中正，八面支撑，必须上下相对，前后相合。上下相对是头顶百会穴和裆部的会阴穴上下一条线，遥相呼应。前后相合是脊椎和脸的中间要前后对准，运动时，如迈左步，左腰眼微向上抽，用右胯托起左胯。如迈右腿，右腰眼微向上抽，用左胯托起右胯。定式时，在上下相对，前后相合的同进，身前是鼻尖、指尖与前足尖“三尖”相对，背后是大椎、尾椎与足踵“三点”相对，上顶下沉，全身放松，神聚于眼，周身对向何处，眼神也直射何处，眼神放出来，就会气势饱满，机灵自显，身躯中正才能重心稳定，不偏不倚，八面支撑。以腰为轴，带动四肢腰是上下肢体的中枢,对拳势的变化,重心的稳定,以及劲力的走化发放,都起重要的作用,所以武、李两家《拳论》中反复强调“腰为车轴，气为车轮”、“主宰于腰”、“有不相随处，身便散乱，便不得力，其病腰腿求之”。目的在于提醒学者注意腰在走架打手中的重要地位，但初学练拳又往往掌握不好腰的要领，不是以腰为轴带动四肢，而是只动四肢而不动腰，结果身势僵滞，毫无轻灵活泼之趣，所以初学者要学会腰在松沉竖直的前提下，带动四肢运动，以达到上下相随，周身一家。分清虚实，起承开合为了保持重心稳定，下盘稳固，武式太极拳走架时要求步法虚实分明，两腿总是一虚一实，一实一虚地在相互变换，实腿（支撑腿）负担体重十分之七、八，虚腿负担体重十分之二、三，为了变化灵活，还要“虚非全然无力，有预动之势，实非全然站煞，含上提之意，以避“双重”之病。运动时，要迈步如猫行，首先稳定往膝关节，使之灵活有利，每一举步，要外虎眼用意向内，内虎眼用意向外，委中《在膝弯》之筋要直，膝盖处要曲，四面相交，灵活稳固，向前迈步要先落脚跟，再落脚心、脚掌，依次踏实，五指用力抓地，做到“两实（脚掌、脚跟实），一虚（脚心虚）”，退步时脚趾先着地，脚跟再依次落实，五指用力抓地；弓步时，实足的膝关卡要前冲足尖，下与脚腕垂直，不偏不倚，自然有力，虚足微向后绷，膝弯既不挺直，也不过于弯曲，足跟不掀不测，形成落地生根，全身稳固，曲中含直，力有足发之势，左旋右转，移身换形，要实足足跟和虚足足尖犹如螺丝一样同时拧转，变换方向，既稳有快，便于八而转换。明拳理，知用法郝月如先生在《武式太极拳的走架打手》中指出练拳要“明白原理，练熟身法”。陈固安先生也常说：“王宗岳和武、王二公的拳论，是学习太极拳的最好导师”。是经验之谈，事实证明，要练好太极拳必须熟读王、武、李以及其他各家的著作，只有“明白拳理”。第三阶段：由外及内，练意养气拳架练到规范熟练之后，就可以转入练意养气为主的“内形”练习，就是拳势动作和内气流传转贯注都要用意来指导，武禹襄在《拳论》中反复强调了心和意的重要作用，提出走架要以“心为令”，“用意不用力（拙力）”，一期通过对意的强化训练，来加强本体感觉的灵敏性，连贯性，达到应感而动，意动形随意到劲到，动必合法。实践证明，加强意的锻炼是提高运动技巧的需要，不仅被各家太极掌和其他拳术广泛重视，还渗入到其它体育运动项目之中。具体做法是：走架前站好无极式，心静神敛，身正体松，用意先在体内从上到下进行一次巡回检查，看身法是否合乎规矩，如有一处不合，即行改正，再次调匀呼吸，使之深、慢、柔、匀、，然后，用意来指导动作走架，每一动要意在势先，动在意后，如手向前按，要先有向前按的想象，想着手如何出，劲点落在何处，手就如此出，落在该处，做到眼随意动，身随眼动，步随身转，徜如此，势势在心，刻刻留意，不仅走架时会感到兴趣盎然，其味无穷，而且习之日久，就会如李亦畲先生说的那样，“功用一日，技精一日，渐至从心所欲，罔不如意”。“人为我制，我不为人制矣”。在意的指导下进行走架熟练后，就可进一步使呼吸也在意的指导下和走架密切结合起来，武禹襄把孟子的“养气”说引入到太极拳的实践中，提出走架打手要以“心为令，气为旗”（志为气帅）。“尚气者无力，养气者纯刚”。“气以直养而无害”。“以气运身，务（令）顺遂”。以达“行气如九曲珠，无微不到”之境地。具体地说，走架时呼吸要在意的引导下和拳势的开合、蓄发，进退起伏做到有机地结合，“外导内引”用外气调动内气，冲关过寨，流转贯注，疏通经络，分筋开穴，气血流盈，促进新陈代谢的功能，这样“外导内引”的养气法通常有两条路线，一条是循督、任二脉运行，走架时采用逆腹式呼吸，吸时是虚是合，气纳入丹田，在意的指引下，经会阴、过尾闾、循督脉上达百会、再沿前额而下，至于舌尖。呼时为放为开，意从舌尖起。引气布于两膊，施于手指，并循任脉下降至于丹田，另一条是沿带脉绕行。吸是在意的指引下，气由丹田沿带脉分左右而抵命门（两肾之间，与脉相对），做到“三收”是为“吞”；呼时气由命门沿带脉分左右再运行至丹田，做到“三鼓”；肚脐鼓，手心鼓，脚心鼓，由气沉丹田，直抵足底通涌泉是?为“吐”。任、督、带三脉是人体的主要经脉，三脉如通，其它经络也将随之而通，经络畅通，气血充盈，不仅可强身健体，且为内劲的锻炼奠定了基础，但气循任督也好，沿带脉绕行也好，全都是意的作用，武禹襄先生说：“全在意，在蓄神，不在气，在气则滞”。要听其自然，循序渐进，不可强行运气，致生弊病。第四阶段，内外相合，越练越精走架能在意的指导下，渐渐练到意、气、体三者合一，由“始而意动，继而内动，然后身动”。由内及外，以外引内，最后做到内外相合，表里一致，循此不断前进，当可越练越精，攀登太极拳的艺术高峰。为了不断提高拳艺，做到“体和结合”，不能光走架还要和推手、单操（强化某些拳势的单独练习），“五行步”（一种单独练习的步法），无极桩、太极桩（二这一阶段要提高锻炼的质量，在意的指引下，引导内气运行和练习化、发等技巧）结合起来练习，才能收效更快。
女八字命走地网运什么意思?怎么解?
凶运，时说容易吃官司坐牢或者有灾病，男怕天罗女怕地网。
八字为：丙申、己亥、戊申、乙卯 请问怎么解？
丙申、己亥、戊申、乙卯财藏杀露，日元戊土几无根气，全赖丙火化杀生身，用神取火土，然火土柱中皆无气，八字格局组合不打好，孩子易性格却弱，体弱，学业亦不佳。头胎更不利，二胎情况好点。
被别人把自己的八字压了怎么解
被别人把自己的八字压了怎么解 压八字有很多种，有明神压，暗神压，还有阴物压等等。你所谓的压八字是怎么个情况？是在网上跟人吵架，被人知道了你的生辰八字，然后压在了他供奉的神像前面吗？或者是别的什么情况？其中啊，最难搞的是类似于‘钉头七箭书’的压法，就类似于封神演义中赵公明被姜子牙每天‘祭拜’，一代大罗神仙愣是死在了这上面。小说虽是杜撰，但主旨其实差不多。不过，真的能做到压八字的人其实不多，这种东西光会流程其实没什么大用的，得有一定的道行才行。所以，你大可不必那么在意的。 希望回答对你有帮助
算命，解八字
公元1985年11月20日11时30分出生 一九八五年 十月 九日 午时 食 财 日 官 八字： 乙 丁 癸 戊 丑 亥 亥 午 辛己癸 甲壬 甲壬 己丁 枭杀比 伤劫 伤劫 杀财 四支旺衰： 冠 帝 帝 绝 反吟： 辛未 辛巳 己巳 壬子 己未 癸巳 丁巳 甲子 伏吟： 乙丑 丁亥 癸亥 戊午 当月节气：立冬（7日19：30）；中气：小雪（22日16：51） 命主从4岁2月20天开始行大运，于每一交运年的十二月二十九日交运。 才 食 伤 比 劫 枭 印 杀 大运： 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚 己 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 4 14 24 34 44 54 64 74 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059 运支旺衰：衰 病 死 墓 绝 胎 养 长 反吟： 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 伏吟： 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 年柱：天德 华盖 空亡 丧门 月柱：国印 驿马 羊刃 空亡 吊客 日柱：十恶大败日 阴阳差错 国印 驿马 羊刃 空亡 吊客 时柱：太极 文昌 元辰 咸池 丙戌：地网 空亡 披麻 乙酉：天德 将星 吊客 甲申：天乙 太极 月德 国印 披麻 癸未：华盖 壬午：太极 文昌 咸池 元辰 辛巳：天乙 太极 驿马 庚辰： 己卯：天乙 文昌 将星 丧门 八字五行个数（本气） ：0个金，1个木，3个水，2个火，2个土 八字五行个数（含余气）：1个金，3个木，4个水，2个火，3个土 八字五行得分： 水：46 金：4 同类得分：50 木：19 火：16 土：18 异类得分：53 相差：-3 综合旺衰得分：-6 八字偏弱 比劫：46 印绶：4 官杀：18 才财：16 食伤：19 五行平均分数是：20.6，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱。 命局分析：本命属牛，海中金命。伤官格。 癸日干生亥月，处帝旺之地，得令而旺。天干正官透出，在亥月不得令，冬土喜火。天干偏财透出，不得令，虽地支有强根也不太旺。天干食神透出，不得令但得生，虽地支无强根还算有力。地支亥水劫财，得令而旺。 亥月癸水，取金为用神，水为喜神。 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。 2、华盖逢空，喜欢离群索居，孤独自得。 3、正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，法纪观念淡薄。 4、食神为忌神，虎头蛇尾现象的时候多，没有刻苦执着的毅力，依赖心稍微有点强，喜欢言过其实，对事物未来的发展趋势预见不足，有时理想与现实脱节，说得多而做得少，容易疲劳而倦怠，自我清高，顾影自怜。 5、比劫多或旺而无制者，与六亲不和，异性缘差，好打抱不平，一生多不顺，只能帮人，得不到他人帮助，购买欲强，理财观念差，很难存住钱。固执己见，难于承认错误，善狡辩，常常自圆其说，无理辩三分（重点）。 6、身旺劫财旺盛，其人个性很强，自以为是，为人较为冷酷无情，虽然外貌和蔼可亲，好象能
