八字和五行是对应的么
五行八字对应图
以上图片就是五行八字对应图。
楼层对应五行具体怎么对应
现在比较流行的主要有两种方法： a.一种是将八宅飞星法套用于楼层，从大楼的坐山卦起飞星，以大门所属九星定位第一层九星所属，再按五行相生原则依次确定各层九星所属。伏位（左辅）、生气（贪狼）属木，绝命（破军）、延年（武曲）属金，五鬼（廉贞）属火，六煞（文曲）属水，天医（巨门）、祸害（禄存）属土。以年命纳音与楼层五行论吉凶，相生、比和为吉，相克为凶。 b.一种是以先天数来定位楼层五行属性。一六层属水，二七层属火，三七层属木，四八层属金，五十层属土。以年命纳音与楼层五行属性或者与五子运配合起来论吉凶。 注：下面 b.这方法好记比较常用。
丙寅年 己亥月 甲子日 亥时对应的五行八字
你好 生日： 公历 1986年 11月 16日 22点 本命属虎，炉中火命。五行木旺水旺缺金；日主天干为木，生于秋季。 （同类木水；异类金土火。） 农历 丙寅年 十月 十五 亥时 八字： 丙寅 己亥 甲子 乙亥 五行： 火木 土水 木水 木水 纳音： 炉中火 平地木 海中金 山头火 八字五行个数 : 0个金，3个木，3个水，1个火，1个土 四季用神参考 : 日主天干木生于秋季,必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
2017年9月28日（农历八月初九）上午11点08分出生的五行八字对应什么
2017年9月28日（农历八月初九）上午11点08分出生的五行八字对应是：丁酉（火金），己酉（土金），戊午（土火），戊午（土火）。
五行对应哪五大圣兽?
水（北）玄武 金（西）白虎 木（东）青龙 火（南）玄武 土（中）腾蛇 严格来说应该是勾陈、腾蛇虽然寄生在土，但其实际属火。 证据为下：勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日，盖仁兽而以土德为治也 腾蛇之将，职附勾陈，游巡于前，权司己日，盖火神而配土德以行也。
五行与五音及现代音律的对应名作举例
稍微懂一点五行还不懂这个？笑了。 宫商角徵羽土金木火水1 2 3 5 6合四乙尺工喉牙舌齿唇（韵镜）喉齿牙舌唇（洪武正韵）
五音指的什么？如何与五行对应？
五音指：宫 ，商 ，角 ，徵 ，羽 。 五音对应五行：宫属土 ，商属金 ，角属木 ，徵属火 ，羽属水。
如意丹五行和宠物那些属性相对应
如意丹:用已改变宠物的属性(如体质,力量)每一个降低相应一点 五行分别代表5种属性. ①如意丹属性：金、木、水、火、土，各代表一种属性。木代表体质，火代表魔力，金代表力量，土代表耐力 水代表敏捷。使用不同属性的如意丹将自动降低对应的1点属性以便玩家重新分配给召唤兽。 ②●属性点不得低于10+召唤兽自身等级.否则无法继续使用。 ●召唤兽属性点，总共只能调整25次，否则无法继续使用。 ●不允许调整变异召唤兽和神兽属性。如意丹没有使用期限的限制。 ③食用效果： 人参果有金、木、水、火、土之分，各代表一种属性， 木代表体质，火代表魔力，金代表力量，土代表耐力，水代表敏捷 。食用不同属性的人参果可允许玩家将对应的 2点属性 变为 2点潜力 ，再进行重新分配，任何门派玩家均可品尝，但需等级≥30级。当玩家某种属性值低于“该属性先天值+等级”时，不能再使用人参果降低该属性，即系统每级自动分配的点数无法降低。
五行与人体五个器官的对应关系
肾，五行属水，主管人体水和溶于水中的各种物质，是人体的根本。 肝，五行属木，主管人体营养质和有毒物质的转化，是人体的化工厂。 心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血 身各处。 脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。 肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏。
五行里的“金”为什么对应“白色”？
金的意义的转变在五材说中，水、火、金、木、土只有后天的意义，故水火为人饮食取暖之用，金木是制造器物的原材料，土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的，火是人钻木击石取得的，金是人淘制冶炼而成的，木是人砍伐搬运而得的，土是人开荒耕植而有的，因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中，五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水，同时还代表液态的物质，火还兼摄阳光、热能，代表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材，而是代表植物和生命，土也不单指土壤和农田，而是代表大地和固态的物质。那么，金又代表什么呢？作为金属，金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）。金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时，金又是最不合乎情理的，因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素，在各种形态的文化之中，也罕见将金属作为万物始基的现象。因此，作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行，必须赋之以新的意义。那么，金又应该代表什么呢？将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希腊和印度文化中，水、风（气）、火、土（地）是构成万物的基本元素，在古希腊时代，这几种元素是分散的，或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中，比古希腊和印度多了一个木（生命），少了一个风（气）。将生命纳入自然系统之中，体现了中国文化天人合一的特色，而在五行中没有明确提到风（气），不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟的五行说中，金的意义和所指应当有所改变，由代指金属转为代指风（气）。风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢？首先是由于风（气）是一种无形的看不见、摸不着的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源，是故百姓日用而不知，用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）。其次，是由于风（气）是不可控制和造作的，不能象水、火、金、木、土那样成为人类开发、制作和控制的对象。因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而，作为一种宇宙体系，在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气），否则就不能成立。风（气）不仅指空气，还代表了气态物质，如此火、风、水、土代表了无形态、气态、液态、固态四种相，木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石，那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题。将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上，气作为宇宙的本原比火、水、土、木具有更重要的地位，当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了。气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位，它将宇宙的本原、万物的始基归为一气，由此一气派生出宇宙万物，万物又复归于一气，这比以直接的水、火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见，而是与中国的文化传统相应的。不仅作为万物始基的金应释为风（气），在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构，具有鲜明的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统，其中没有人为的因素，因此作为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置，而应以自然的风（气）代之。五行相生的顺序是木、火、土、金、水，水......余下全文>>
