文殊菩萨八字真言纹身
念文殊菩萨八字真言需要灌顶吗
读音应该是ong(四声，也可为重一声) 顿 a(一声)wei(一声)rua(一声，轻声，与上一字连读)hong（四声） 顿 qia（一声，略拉长）cha(一声，略短略轻)lao（四声）
文殊菩萨八字真言应该什么时间诵读多少
在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。他有过"仗剑迫佛"这样令人诧异万端的行为，也常用突如其来的诘难，用以警醒晓喻为表象、枝节所迷惑的有情人神。 文殊菩萨所持青莲花表示清洁不染，智能之利剑表示能断诸般烦恼。青莲花上还往往放置有一本梵箧，所谓梵箧是印度经书的装订形式，这里自然作为般若智慧的象征。 这个法子很简单相信此法者可不妨一试，首先于静室中盘坐，手结定印或合掌念诵净法界真言：嗡 揽姆。（21遍）此咒无论在何处无论身体净与不净，诵此咒二十一遍即能使内外清静，常持此咒可消除罪孽，清静三业。最好持经诵咒前三念此咒21遍。再诵文殊菩萨护身真言：唵 齿[口*临]。专心持此咒21遍，能守护自身及他身，一切魔灵不敢进前侵近。常持此咒能灭五逆十恶重罪，能除种种病苦，成办一切胜事，至心诚诵，必得文殊菩萨感应加持，所愿皆得圆满。（[
念文殊菩萨八字真言可以回向吗？该怎么回向呢？!!
文殊菩萨念南无阿弥陀佛六字洪名求生西方你念文殊菩萨的八字真言求生西方哪个更殊胜呢 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国 将此功德回向给十方三世一切诸佛回向给西方极乐世界，愿以此功德庄严佛净土，国中菩萨早成佛道。回向给六道受苦众生，都能另他们离苦得乐，往生西方极乐世界，早成佛道回向给无量劫以来所有伤害过的众生，都能另他们离苦得了，往生西方极乐世界，早成佛道回向给自己愿诸佛菩萨加持，速断贪嗔痴慢疑，期生净土，临命终时蒙阿弥陀佛与诸佛菩萨接引往生西方极乐世界，得无量百千陀罗尼门，早成佛道，再回娑婆世界普渡众生。打字不易，如满意，望采纳。
文殊菩萨在书房中方位'
菩萨的五行属火。 1、东方，东南方。木生火，木火通明。 2、南方。火与火比和。 供参考，阿弥陀佛！
六字真言纹身禁忌及图案区别
第一个是 梵文的 第二个是藏文的 挺好的 恭敬就好
德能教育八字真言？
行孝 感恩 奉献 利他
有谁修过文殊菩萨八字真言,讲一下感受好吗?
在这里很难找到有共同经历的佛友，我推荐你两个方法： 一是去百度贴吧里的文殊菩萨吧。 二是找一个群，腾讯不是有群吗？你群搜索：文殊菩萨，就能找到敬仰文殊菩萨的佛友，你进去和他们交流吧。
佛教的八字真言是什么
有很多具体要哪个？ 报身佛心咒:嗡嘛吱咪叶嗄嘞嘟 《文殊八字咒》 简易汉字音译：唵 阿 微 拉 吽 卡 佳 拉赫
八字真言的缘起
报身佛心咒简称“八字真言”。汉语注音“嗡 嘛 智 牟 耶 萨 列 德”。八字真言光明法的缘起是因一切众生。辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，世界屋脊冈底斯神山的附近，象雄（现叫阿里）圣地，禅定中见到将来五浊恶世的众生（现代人），寿短多病、烦恼多、福报浅，生活压力大，欲望痛苦多，没有时间去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦而解脱。为了五浊恶世的众生能得到佛法的帮助，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。 《嘛智珍宝明灯》经中云：众生所缘殊胜法，嗡嘛智牟耶萨列徳。 以是经文殊胜故，聚众法子应谛听，熄灭疾病及损害，恶运障碍能遮灭，延年益寿增福德，盛名远扬增吉祥，具二资粮除二障，圆满证得无上果。又云，诸佛如来大心咒，修诵珍宝明灯经，如能闻思修此法，自然熄灭烦恼障，刹那习障根除净，安详自在平等住，清静圆满见自性，嗡嘛智牟耶萨列徳。八字大真言殊胜，非薄福之人所能遇。《嘛智珍宝明灯经》中云，当时佛子朵布本桑为求得“嗡嘛智牟耶萨列徳”八字真言，于无量世中供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养敦巴辛！饶佛方才得到，而敦巴辛？饶佛亦由承事供养无量如来方得到此法。
供奉文殊菩萨有什么讲究吗
南无阿弥陀佛：供奉佛菩萨像，最主要是恭敬心，佛菩萨的形象都是表法的，都是有教育的意义的，文殊菩萨代表智慧，生活待人处事要依理智不依感情。看到文殊菩萨就要常常想到要觉悟、要理智，这是我们供奉文殊菩萨的主要意义。 我们中国的大乘佛法用四大菩萨代表，第一，九华山的地藏菩萨代表孝亲尊师，这是修学大乘佛法的基础，地藏菩萨教我们孝亲尊师，看到地藏菩萨的像，就要想到孝亲尊师。第二，普陀山的观世音菩萨表大慈大悲，把孝亲尊师扩大对待一切众生，心量扩大，就是大慈大悲。第三，五台山的文殊菩萨代表智慧，在孝亲尊师、大慈大悲中依理智不依感情。第四，峨眉山的普贤菩萨，表落实，就是把地藏菩萨的孝亲尊师、观世音菩萨的大慈大悲、文殊菩萨的理智完全落实在生活中和学习工作中。 以下是节录净宗学院网站里对供佛菩萨意义的开示。 佛法是师道，是教育。供养佛菩萨形像有两种涵义。 一、纪念。佛是我们的老师，我们接受佛陀教育，获得真实利益，时时怀念师长，不忘老师教诲，知恩报恩。 二、见贤思齐。佛菩萨的形象、佛菩萨的名号，都是提醒我们要向佛菩萨学习。在每天处事待人接物中，认真依照 “真诚、清净、平等、慈悲、正觉”的标准，修正自己错误的思想言行，提升身心健康的生活品质。 供养佛像，一般习惯都是供养一尊佛、两尊菩萨。佛代表“本体”，菩萨代表“从体起用”，无量无边的德能作用。换言之，“体”是一切众生的真如本性，“行”就是众生本具的智慧福德。“本体”是一，只用一尊佛来表法。无量无边的德用，可以归纳为两大类，一类是“智”，一类是“行”，用两位菩萨来做代表。一位菩萨代表“智慧”，另外一位菩萨代表“实行”。 譬如修净土的人，供养西方三圣，“阿弥陀佛”代表本体；“观世音菩萨”代表“行”，慈悲是行；“大势至菩萨”代表“智”；智行圆满。 又如天台家供养本师“释迦牟尼佛”，代表本体；两边供养文殊、普贤两位菩萨。“普贤菩萨”代表“行”，“文殊菩萨”代表“智”。 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨，而是供养迦叶、阿难两位尊者。阿难尊者是多闻第一，代表解，智慧。迦叶尊者代表实行（禅宗初祖，苦行第一）。 所以佛菩萨形像不是神明，其中蕴含了深广的教学涵义。
