基督徒不能看手相
基督徒可以看相吗？
先读一读《基督教的七个先天性错误》吧，再决定信不信！ 教皇沃伊蒂瓦（约翰·保罗二世）以他的方式用“Mea culpa!”做了一个总结，他为基督徒以基督的名义的作为请求宽恕，但是避免承认教会的任何责任。从教会至上的视角看，他这么做是可以理解的，但是无助 于真相，因为，真相是：教皇所说的七个“死罪”不是尽管有基督教、而是正是因为基督教才产生的。那些作恶的在行恶的时候不是违法基督教的原则，而是努力推 行这些原则。不仅仅是个别基督徒的恶行、而是作为意识形态、传统和机构的整体的基督教，是压在我们的文明头上的厄运，这一厄运包括直到20世纪的灾难，而 基督教的“福”仅仅来自个别的人，他们所行的善，往往不得不冲破教会权威的抵抗才能得到实现。我怀疑的是，这种基督徒的力量虽然也来自圣经内容，但是事实 上根本不是基督教所特有的，而是来自犹太教的遗产，比如爱的诫律。随后要说的不是基督教令人毛骨悚然的犯罪史，而且我也不想陷入“原则 vs 现实”和“我们都是罪人”的陷阱，所以，我要仿照教皇所说的“七大死罪”指出基督教的七大先天错误。这七大错误不可能得到修正，因为，要修正这错误，就意 味着基督教的自我取消。不过，这种自我取消或许会成为基督教两千年来为我们的文化所做的最后一件好事，然后我们就可以让基督教安息了。 第一：原罪 如同作为神学的基督教，原罪也是保罗的发明：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪”（罗马书5:12），而 根据创世纪2:17，“罪的工价乃是死”（同上，6:23），因为上帝说：“……只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这样，旧约 已经认为所有人的死都是亚当的罪所留下的遗产。保罗通过大胆的逆向推理从这种“遗传的死”中引导出了原罪：如果这罪的结果是死亡，那么，只要有人死，就有 罪的存在，死就是相应的惩罚，这样，亚当所有的后裔仅仅因为作为要死的人生下来，就成了天生的罪人，不论人的行为如何。保罗因信成义的说教由此而来。现 在，天主教和新教通过一个巨大的模式妥协在这个问题上又取得了一致，但是，这种福音并不是一种安慰，对拒绝保罗所阐述的死与罪的关系的所有人来说，这是一 种挑衅：为什么仅仅因为要死亡我就要自认有罪？一个因信称义的人，会因为亚当的缘故或者更恰当地说，会毫无理由地接受指责，然后仅仅作为一个得了恩典的人 而继续活着。此外，预定论还向我们保证，得了恩典的人永远也不能确信自己得了恩典。当然，预定论的功能是不使因信称义成为一种合法要求，但是，一种预定一 部分原罪人永生却预定另一部分原罪人受罚的义，是一种什么义呢？一提出这种问题，基督教就要禁止我们张口了：“你这个人哪，你是谁，竟敢向神强嘴 呢？”（罗马书9:20） 原罪论的意义是显而易见的，那就是对人类的蔑视：一个活生生的人，如果不自认为“堕落”、不自认为没有向善的能力，就成了盲目傲慢。人的尊严和权力这种理 念有什么基督教根源，这是一个很多人相信的童话。人道观念来自斯多葛学派，而人在神面前挺直腰板做人是犹太教的遗产，但是被保罗的基督教扭曲、浪费了。虔 诚的犹太人不言而喻地认为自己原则上有能力作“义人”，就是说按照神的律法生活，他们不承认原罪，而是承认自己所犯的罪过，而且对此也有宽恕。新约所有的 仇恨和蔑视正是针对犹太教的这种信念的。按照保罗的说法，在神面前根本没有一个义人，是法力赛人自以为义，而法力赛人至今还是一个骂人的词汇。此外，保罗 还不忘记加上律法给犹太人带来苦难的宣传废话，并且直到今天还为基督徒向犹太人传教提供着理由。在保罗那里，律法成了诅咒，成了引犹太人“到基督那里”的 教师爷（加拉太书第3章）。事实上，对于虔诚的犹太人来说，律法本身就是神的恩典，不然，他们怎么能过节庆祝有律法的欢乐呢？ 原罪说及其相应的产物，就是因信称义说，这两者导致的结果是，作为神按照自己的形象造出来的人所拥有的尊严这个犹太教主题以及斯多葛哲学提倡的人权，在基 督教中仅仅以残骸的形式并因此而被扭曲的形象得到保留。这样做的结果就是基督教的相对自然权力说：只有信徒作为得了神的恩典的人才具有人的尊严和权力，而 谁属于信徒，这由教会决定：Extra ecclesiam nulla salus。所以，基督徒不把受洗前的“外邦人”看做人也不把他们当作人来对待，这并非偶然，更非教皇想让人相信的历史误会。 基督教国家在历史上曾经始终以人的“罪人状态”而拒绝当事人提出的自然法要求。这样，启蒙运动不得不顶着两大教会的顽强抵抗来推广非相对自然法的理念，因 为，这种法权只能作为世俗法权才能得以执行。当时所要达到的，就是使原罪说及其致命的副作用中性化。现在有人还不断地说基督教为人的尊严和人权理念做出的 功绩，好像这样的理念只需要世俗化即可，这实在是一个苦涩的讽刺：犹太教和斯
基督徒可以看星座吗
腓立比书4:13 我靠著那加给我力量的，凡事都能做。 哥林多前书6:12 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。 哥林多前书9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。 哥林多前书10:23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 综合来看保罗说的四个原则：第一、凡事都可行，但不都有益处，没有说不可行。第二、凡事都可行，但总不受它的辖制；如果受它的辖制，就不要行。抽烟不要行，酗酒不要行，赌钱不要行，那些东西都有鬼在里面，会辖制我们。第三、凡事都可行，都是为着福音的缘故；凡我们所行的，都是愿意神的经纶成就。第四、凡事都可行，但不都造就人；无论我们做什么，愿意我们所做的，都是为着叫人得益处。 你看星座可以，但是爱星座不能超过爱神，并且也不要迷信星座；宇宙万物，日月星辰都是神造的，当然可以看。。
基督徒占卜
不能占卜，在申命记中讲到不能占卜，观兆因为这些是迷信，是得罪神的而且我们基督徒既然是信徒，我们就要相信神，因为神管理明天我们需要好好祷告，好好的寻求神的恩典
基督徒女孩名字大全
愿主常常与你的家人同在，愿宝宝在主前常蒙恩典。以下是一些与基督信仰相关的女孩名字，愿能帮到你。 英文 中文 出处 含义 Ann 安妮 希伯来 优雅的，仁慈的上帝 Anna 安娜 希伯来 优雅 Bess 贝丝 希伯来 上帝是誓约 Betsy 贝琪 希伯来 上帝是誓约 Betty 贝蒂 希伯来 上帝是誓约 Christine 克莉丝汀 希腊 基督的追随者，门徒 Dinah 黛娜 希伯来 被评判的人，雅各的女儿 Dominic 多明尼卡 拉丁 属于上帝的 Dorothy 桃乐斯 希腊 上帝的赠礼 Eden 伊甸 希伯来 圣经中的乐园，欢乐之地 Elizabeth 伊莉莎白 希伯来 上帝的誓约 Elsie 艾西 希伯来，希腊 上帝的誓约，诚实的 Evangeline 伊文捷琳 希腊 福音的信差，福音；天使 Eve 伊芙 希伯来 生命；赋予生命者生灵之母 Gabrielle 嘉比里拉 希伯来 上帝就是力量 Isabel 伊莎蓓尔 希伯来 上帝的誓约 Jane 珍 希伯来，法国 上帝是慈悲的；少女 Janet 珍妮特 希伯来，法国 少女，上帝的恩赐 Janice 珍尼丝 希伯来，法国 少女；上帝是仁慈的 Jean 琴 法国 上帝是慈悲的 Jessie 婕西 希伯来 上帝的恩宠；财富 Jessica 杰西嘉 希伯来 上帝的恩宠；财富 Joa 琼 法国，神话 上帝仁慈的赠礼 Joanna 乔安娜 希伯来 上帝仁慈的赠礼 Joanne 希伯来 希伯来 上帝仁慈的赠礼 Kristin 克莉丝汀 希腊 基督的追随者、门徒 Lisa 丽莎 希伯来 对神奉献 Liz 莉斯 希伯来 上帝就是誓约 Simona 席梦娜 希伯来 被听到
基督徒能吃猪肉吗
原则上不吃，但是现在的基督徒抛弃了这方面的律例。 【旧约圣经】中说：“猪，因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净，这些肉你们不可吃，死的也不可摸。”(14-8) 【圣经】中有许多记载启示和指示，上帝不许可信徒们食用猪肉，上帝的命令十分明确“这些肉你们不可吃，死的也不可摸”。 根据可靠记载，耶稣在一次演说中庄严地宣告说：“切勿设想，余此来废止前约，或否定先圣之教。 非也，非但不止古训，而余将充实之。” 【旧约】即【古兰经】中所称【讨拉特】经典是真主降示给穆萨圣人的启示，远在耶稣(尔撒圣人)之前。 耶稣给予古经中的上帝启示完全认可，基督教徒必须遵守。 但为什么现代的基督教徒不服主命呢? 据基督教历史的一种传说， 在耶稣死后，他的十二门徒之一的彼得为了广泛传教，对【圣经】做了新的解释，他说，上帝把这些原来规定因为不洁净禁止教徒食用的动物都清洗过了，人类食用无妨。 古代的基督教传教士根据这个教令，对【圣经】中规定禁食的动物一律开禁，如猫、狗、鹰鸠或老鼠的肉。 根据另一种历史传说，是基督教会的早期领袖保罗的提议，应当许可基督教徒吃猪肉。 他当时远行到中亚和欧洲去传播基督教，他在罗马和希腊看到那里的人们都有爱好吃猪肉的习惯，要求他们停止吃猪肉很困难，因此他决定改变【圣经】中的上帝命令。 他做出的解释说，禁止吃猪肉是记载在【旧约】古经中，那是传对古犹太民族的要求，后人可以不执行。 以上两种传说，都不能认为合理，是对上帝命令的不忠，但是欧洲的基督教会给予了认可，而居住在中东的传统基督教徒至今也不服从，坚持不吃猪肉。除开禁猪肉外，欧洲基督教会对【圣经】中的其它部份也做了巨大修正，例如“三位一体”说。 当时的历史形势是，基督教传教士必须服从罗马帝国的政治需要，放弃经典中的原则，迁就信仰多神教的希腊和罗马地方习惯。
如何自己看手相？
人们常说的看手相男左女右，到底对不对呢?应该说有一定道理的。男人左手看先天状况，右手看后天情形；女人右手看先天状况，左手看后天情形。因手掌掌纹会变化，所以用结果论来谈，看手相就以男左女右较为恰当。不过为了能更多的观察，看手相正确的方法应结合另一只手共同给出结论。这里笔者仅仅以“男左女右”的规则来谈。 手掌厚实柔软 手掌厚实柔软的人财运较好，他们做事稳重，踏实，有毅力，灵活且有谋略。这种手相的人做任何事都相对容易成功，对于求财，他们锲而不舍，不会妥协，一步步迈向成功。所以财运把握得住，因此能财运亨通。 指间无缝 除大拇指外，伸开其他四根手指、并拢，如中间没有缝隙，这样的人能守财。他们特别的擅长理财，生活中精打细算，这类人可通过财富的积累成为有钱人。若手指间缝隙较大，则说明守财难，易漏财，挣少花多，难有存余。 财运线深直 在手相中，小指的根部称为水星丘，此处的竖线被称为财运线。财运线顾名思义可代表一个人一生财运如何，如果手中的财运线深且直，则说明这个人可大富大贵，拥有普通人无法比拟的财富。 手掌元宝形状纹路 手掌纹路如果能组合成一个元宝状，这些线封闭严密，纹理清晰有力，代表着财运旺盛。和这类手相的人一起生活，一辈子不愁吃穿。
基督徒起名
以丽以谢， 女孩-赵以丽， 男孩-赵以谢
基督徒可以佩戴带珠子的手链吗
这个是外教人的饰品，基督徒绝对不可佩戴！
王姓基督徒的女儿起名
个人认为,基督徒不应该将名字再与命运什么的联系起来,更不能找江湖人士去起名,可以从圣经里或自己想个有点意义的名字就好.我们的生命是天父掌握,所以不应该惹动他的怒.当然,圣经里也有改名字的例子,但主要是取的有意义.
基督徒不能看星座吗
星座是巴比伦的占星术，里面有邪术的，基督徒相信你的人生是由上帝主宰，而不是星座，好好读圣经吧。
