射手的思维

  • 什么是逻辑思维 怎么测试自己的逻辑思维

      是揭示概念内涵的逻辑方式。是用简洁的语词揭示概念反映的对象特有属性和本质属性     测试自己的逻辑思维,你可以找一些相关的题,以下是我为你选的:   1. 有四个美国人A B C D, A会说西班牙语,B会说德语和法语,C会说印度语和德语,D会说葡萄牙语和西班牙语,一天,他们来到葡萄牙旅行,看到一张告示,葡文的,请问D如何转达给其他三人告示的内容?   2. 一间房子里6个人,律师 医生 学生 老师 魔术师 军人   有1个人心里在想一个婴儿,是谁?(有唯一的正确答案,需要动动脑子)   3. 阅读文章,回答问题   文章:“哈哈。我终于成功了”王博士拿着手中的小瓶,里面的液体是他刚刚完成的溶解液,望着眼前慢慢融化的小狗,他高兴得露出了微笑,因为他刚刚发明出了能溶解世界上任何物质的溶解液-----福来密斯水   问题:找出短文中的矛盾之处。   4.一个人站在时速267的跑车上跳舞,这可能么?     5.两个长得一模一样的小孩,他们却说他们并不是双胞胎,那他们是???   6.小兰倒在了地上,旁边是一个破碎的鱼缸,留了一地的水,阿芳在一边看着   请给这句话一个合理的解释   7.小王下班回家,已经深夜了,突然远处传来马达声,小王定睛一看,已经身处两车灯之间了,多是来不及了,只见小王眼前一黑。。。过了一会。小王居然爬了起来,丝毫未伤!!!!为什么?     8. 在一栋居民楼里,A 和 B住楼上楼下,他们经常一起恶作剧,某天。其中一人向楼下倒水,另一个抬头向上用嘴接,把水全喝了,两人感觉很有趣。又一天,A向楼下倒水,B还是用嘴接,可这次水全撒在楼下散步的王奶奶身上了,是B没接住么?还是??     9.(boss级的)一棵大树旁边有一只狗,有一根绳子长达10米,绑在狗的身上,然后距离大树25米的地方是肉骨头,被绑的狗可能吃到么?     10.博物馆里的钻石被偷光了,很快抓到了犯人,犯人也招认了.但是负责此案的S侦探十分肯定此   人并不是犯人,S侦探经验丰富,断案无数,他为什么做出如此判断?   11. 继续问题:一艘英国商船行驶在大西洋上,船长的价值连城的金表被盗了,在审问嫌疑人的过程中,船长问了一个问题: 当时你们在干什么?大副史密斯说:我在睡觉   舵手威廉说,洗澡之后和吉姆一起游泳,航海士吉姆说:我可以和威廉作证.旗手克莱夫说:我在升旗,发现挂倒了,于是把国旗拿下来从新挂,只有少言寡语的比克说:我在一个人呆着,大家不约而同的把怀疑的目光投向比克...其实,有一个人说谎了,他就是小偷,是谁呢?     12.古利特老板为富不仁,很多人要谋杀他,一次宴会上古利特正在用餐,突然停电了,等到灯亮时,古利特已经倒在桌子上中毒身亡了.警长检查了和古利特同一餐桌的几位客人的随身物品:密斯:手帕,手表   巴西拉:手机,钱包,现金   罗德罗克:钢笔,手表,手机   巴菲:铅笔,照片   里克尔:手机 现金   请问谁最有可能谋杀古利特?     13.法国一位妇人来到德国旅行,对当地的鹦鹉训练十分感兴趣,便请人帮她训练了一只.3个月后那只鹦鹉已经能与人对话了并完成各种高难度动作了,那位妇人十分高兴,付了一笔不菲钞票哈欧把鹦鹉带回了家,可是那只鹦鹉到家后对于妇人的命令无动于衷,也不说话,难道是妇人被骗了 ?     14.经典题目:东方快车谋杀案(续)里斯专横跋扈,诈骗了不少人,使许多人倾家荡产,甚至自杀.很多人要杀他,一次,他乘东方快车的其中一个包厢去办事.突然传出惨叫,列车员发现里斯身亡,身中20......余下全文>>

  • 为什么说互联网是射手座的女性思维

      逻辑思维能力强

  • 中国人的思维,是什么思维。

      自我超越   有形有相的东西终归于毁灭,要实现真正的不朽,就要超越自我这个有限的存在。中国先哲将“道”作为超越一切有形有相的东西的永恒存在。但这个“道”又不是不可捉摸、高高在上的上帝,它“有情有信”,就在万事万物之中。理想人格的获得就在于与“道”自觉、自然而然地合和。   道虽“有情有信”,它又超言绝象。要与“道”冥合,就需要超越一切形体和自己的生命。只有这样才能在有限中达到无限,在现实中实现永恒。中国知识分子习惯于自我克制和自我提升,不在躯壳上起念,追求某种精神境界,正是这种思维方式在现实中的体现与应用。   自我实现   中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性,从中得到真正的精神享受,即所谓的“心中乐地”。这种实现完全是现世主义的,它主张在现世人生中实现最高理想,并不需要彼岸的永恒和幸福。因为永恒和幸福本来就在你的心中,随时可以实现和受用。中国人把“立德、立功、立言”定为人生“三不朽”,正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。   然而,也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的功利主义、家族主义和个人主义。同追求永恒的精神境界正好形成明显的反差。这说明,任何事物都是把“双刃剑”。这种着眼于现世的自我实现既解释了中国人易于满足不思进取、长期安于小农生活的弊病,也成就了中华民族勤劳忍耐的美德。   中庸之道   中庸作为中国传统的思维方式,主要体现在以下五个方面:(1)执两用中,不走极端,如对圣人的描写,“宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁”。(2)无过无不及,避免偏执,不偏激,追求平和。最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上。(3)得时勿失,时不我待,追求时中。至今仍有关于种小麦的农谚,“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”。(4)允执其中,保持平衡。(5)有原则地折衷。   中庸的思维方式在古代中国农业、医学、政治和人际关系之中都有重大而深远的影响。它稳固了古代社会政治生活,缓和了阶级对立和贫富差距,协调了人类与自然界的关系,至今对世界仍有重大意义。   直觉思维   中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维,而习惯于进行直觉体验。但这种直觉思维并不排斥理性思维,而是与理性思维交互为用,相辅相成,具有典型的混合思维(整体思维、系统思维)的特征。它目的在于把握对象的整体表象特征,其基本形式常常通过“顿悟”来表现。道家的“悟道”、儒家的“豁然贯通”、佛教的“立地成佛”,都是这种思维的具体运用。   就思维的精确性来看,直觉思维是一种模糊的思维方式。这是因为,自然界或宇宙的本质,不可能通过推理或分析来把握,只能通过直觉来领悟。中国人的许多概念、命题歧义丛生,正是这种思维造成的。所谓的“天人合一”,所谓的心通万物,都是这种思维的必然结果。   整体思维   整体思维又称系统思维,它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的,要求以整体和全面的视角把握对象的特征。中国古人的整体思维主要有以下特点,(1)它形成了八卦、六十四卦、五行生克等整体结构模式,这些模式反映了自然界乃至人类社会的一切事物的共同性。(2)宇宙整体和作为整体的具体事物具有统一的结构,遵从相同的演化法则,并由此导出天地一理、万物一马、宇宙全息的结论。   整体思维对中国的历史、文化和生活的影响是巨大的。中国人素有的“大一统”思想,中医的“头痛医脚,脚痛医头”的整体疗法,以及中国文化偏重综合、弱于分析、概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响。   意象思维   意象思维方式亦称为象征,是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则,是一种由具体到抽象的飞跃。中国传统的意象思维方式可分为三类:(1)符号意象思维,用某种符号来象征一些神秘的自然法则,如《易经》中的“---”“-”,各种道教、佛教的灵符。(2)玄想意象思维,用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西,如老子、庄子的“道”、玄学中的“无”“自然”,朱熹的“太极”“天理”等。(3)审美意象思维,通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界,如王维的诗、苏轼的词、中国的山水画等都是这种思维方式的具体体现。   中国传统意象思维的优点是富于灵感,带有跳跃性和创造性,但它的缺点是不够严密、精确,缺乏科学性。从这种思维可以明白为什么中国古人长于文学艺术的创造,而乏于科学技术的创新(很多人这样来解释这一问题;但是我仍然对此持怀疑态度,因为在相当长的历史时期内,中国古代的科学技术一直是领先于世界的,这一点大约也没有人可以否认。所以,这一问题的答案或许并不在此)。   物极必反   中国人普遍认为,事物的运动变化,总是向相反的方向转变。如《易经》:“无平不陂,无往不复”,《老子》:“正复为奇,善复为妖。”那么,事物在什么地步才发生这种转变呢?那就是,无论任何事物,到了盈满或顶点时,便会向相反的方向转化。自汉代《淮南子》明确提出“物极必反”的命题后,它便成了中国人的一个传统思维模式。这里的“极”,实际上是一种极限、顶点。之所以发生物极必反,是因为任何事物都包含有阴阳两个对立面,当一方势力上升,达到顶点时,便转而消退;另一方则相反,由消而长,这时就发生物极必反。   循环变易   中国古人认为,“物极必反”只是事物运动变化的一半路程。如果从事物的整个运动变化过程来说,则是一反一复、周而复始地循环运动的。老子一方面讲“道”生天地万物,同时又讲万物复归于“道”,整个宇宙都处在这个大循环之中。《易经》同样也倡导终则有始、反复其道的变化观。中国古人不但用这种循环往复的变化观解释万物,还用它来解释社会运动和朝代的兴替。邹衍的“五德终始”说,董仲舒的“三正三统”说,把中国的历史纳入一个永远的循环往复之中。以至于今天人们还常说“天下大势分久必合,合久必分”“皇帝轮流坐,今朝到我家”。   万物一体   中国先哲,无论儒家还是道家,他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”。这个“万物与我为一”的境界在儒家则表现为对万物的仁爱上,认为万物中的一草一木皆与我息息相关。在这种境界中,“人不独亲其亲,不独子其子”。甚至认为虫鱼鸟兽皆有其存在的理由。在这里,已无主客之分,物我之别。人就是自然,自然就是人。自然界之所以“鸢飞鱼跃,一片生机,乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀,是主体体验的结果”。在道家则表现为“浑沌”,人与鸟兽同处,与万物并育,不知君子小人之分,亦不知牛马之别。一切皆按各自的本性发展,共同组成自然的整体。自然界之所以自由自在,一片生机,乃是人把自己那超越一切藩篱的精神体验投射到万物之中的结果。   天人合一   这是中国人最基本的思维方式,它具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是一种主体与对象的关系,而是处在一种部分与整体、扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中。中国古代最重要的儒家、佛教、道家三家思想都主张“天人合一”。   在儒家看来,“天”是道德观念和原则的本原,人心中“天”赋“地”具有道德原则,这种“天人合一”乃是一种自然的但不自觉的合一。但由于人类后天受到各种名利、欲望的蒙蔽,不能发现自己心中的道德原则。人类修行的目的,便是去除外界欲望的蒙蔽,“求其放心”,达到一种自觉地履行道德原则的境界,这就是孔子所说的“七十而从心所欲,不逾矩”。   在禅宗看来,人性本身就是佛性,只缘迷于世俗的观念、欲望而不自觉,一旦觉悟到这些观念、欲望都不是真实的,真如本性自然显现,也就达到最后成佛的境界,因此,他们提出“烦恼即菩提,凡夫即佛”。真正达到觉悟后的境界是什么呢?从某种意义上说,仍有点像道家的一切顺应自然之意。故禅宗语录有言:“悟得来,担柴挑水,皆是妙道。”“禅便如这老牛,渴来喝水,饥来吃草。”   在道家看来,“天”是自然,“人”是自然的一部分。因此庄子说:“有人,天也;有天,亦天也。”天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人类修行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界

  • 跳跃思维的弊端有哪些,并要说明如何解决?

    跳跃性大,逻辑性不强,容易偏离主题。如果是小孩,可以逐步培养,让其循序渐进,如:按顺序连线、走迷宫等,希望能帮到你。

  • 为什么做梦时思维更跳跃更有创造力,醒来却做不到了

      清醒时,我们受到来自历史传承下来的各种道德理念、社会文化、个体成长等等各方面的制约,让我们的思维受到很大的局限,从而无法充分展开。 而我们睡眠时,外界所有的约束都消失了,连自己的身体也基本失去了知觉,就连白天使用大脑的区域也都陷入了休息,只有大脑中一部分属于本能的区域还在活跃,这一部分的区域,因为失去了外界所有的约束,让你的这部分思维变的信马由缰,得到了完全的自由,这时的创造力与活跃程度当然要比白天清醒状态好的多。 中国古人很早就已经发现,通过一些形式的锻炼,来发觉这种思维的自由状态,比如坐禅、修心等一些形式,让白天的清醒态也能得到短暂的思维自由。

  • 梦里,景物人物是自己构思还是?梦到人,也是按照自己思维方式说话,活动吗

      人类对做梦的较为严谨的科学研究始于17世纪。1886年,梦学专家罗伯特认为,人在一天的活动中有意或无意地接触到无数的信息,必须经过做梦把这些信息释放一部分,这就是著名的“做梦是为了忘记”的理论,这个理论在一百年后的1980年代又开始重新流行。在罗伯特以后不久,又出现了弗洛伊德心理学解梦理论,弗洛伊德认为,人不停地产生着愿望和欲望,这些愿望和欲望在梦中通过各种伪装和变形表现和释放出来,这样才不会闯入人的意识,把人弄醒,也就是说梦能够帮助人排除意识体系无法接受的那些愿望和欲望,是保护睡眠的卫士。弗洛伊德的理论从本世纪初一直流行到60年代,后来世界上对梦的研究慢慢地离开心理学领域,进入生物学实验室,做梦从此被视为是一种生物现象。法国里昂梦学实验室的神经生物学家米歇尔·儒韦是梦学研究的国际知名专家,儒韦1959年把有梦定义为“反常睡眠”。他通过脑电图测试发现,人每隔90分钟就有5~20分钟的有梦睡眠,仪器屏幕上反映的信号不同,显示了人在睡眠中大脑活动的变化。如果在脑电图的电波上显示无梦睡眠时把接受测试的人唤醒,他会说没有任何梦境;假如在显示有梦睡眠时唤醒他,他会记得刚刚做的梦。此外,研究人员采用X线断层摄像仪测试发现,大脑在有梦睡眠阶段的图像接近于清醒时的图像。有趣的是,研究人员用仪器进行测试发现,做梦不是人类特有的现象,鸟类和所有的哺乳类动物也都会做梦。70年代末,一位科学家通过老鼠实验发现,有梦睡眠还和记忆有关,做梦的老鼠比被剥夺有梦睡眠的老鼠更能记住经验,但是这一研究结果并不适用于人类,因为医生在治疗精神沮丧病人时用一种叫做单一氨氧化酶的抑制剂,这种药完全取消人的有梦睡眠,但却不会引起记忆紊乱。法国梦学专家儒韦认为,做梦是由遗传基因决定的,他把老鼠有梦睡眠中发出的信号码进行比较,发现相同亲缘系统的老鼠有近似的信号码,这一理论又被前不久美国科罗拉多大学研究员布尔加的一项实验证实。布尔加对同卵双胞胎进行了研究,发现生下来后就被不同地方的两个不同家庭分别抚养大的双胞胎竟然有相似的做梦经验,由此证明,人的梦境表现是遗传记忆。   另外,在刚刚出版的美国《科学周刊》上有一篇关于做梦研究的最新报告,报告的作者华盛顿神经科学研究院和马里兰州博才斯达国家卫生研究所的合作小组通过一台高性能神经断层摄像仪为十来个接受实验的人进行测试,发现他们在有梦睡眠阶段大脑皮层的这个特定区域的血液循环异常加快,研究人员们由此发现,大脑中负责看梦中景象和看外部视觉景象的视觉神经系统原来是各自独立存在的。报告说,看梦的内视系统被证实独立存在以后,就能够解释为什么我们在梦中会有扩大的情感,为什么能接受那些不合理的古怪情节以及紊乱的时空观念。   做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后,一小部分脑细胞仍在活动,这就是梦的基础。人为什么要做梦,不做梦会有什么反应呢?   正常的梦境活动,是保证机体正常活力的重要因素之一   科学工作者做了一些阻断人做梦的实验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时,就立即被唤醒,不让其梦境继续,如此反复进行,结果发现对梦的剥夺,会导致人体一系列生理异常,如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应能力均有增高的趋势,植物神经系统机能有所减弱,同时还会引起人的一系列不良心理反应,如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见,正常的梦境活动,是保证机体正常活力的重要因素之一。   梦是协调人体心 理世界平衡的一种方式   由于人在梦中以右大脑半球活动占优势,而觉醒后则以左侧大脑半球占优势,在机体24小时昼夜活动过程中,使醒与梦交替出现,可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此,梦是协调人体心理世界平衡的一种方式,特别是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。   无梦睡眠不仅质量不好,而且还是大脑受损害或有病的一种征兆   最近的研究成果亦证实了这个观点,即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果,梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损,就形成不了梦,或仅出现一些残缺不全的梦境片断,如果长期无梦睡眠,倒值得人们警惕了。当然,若长期恶梦连连,也常是身体虚弱或患有某些疾病的预兆

  • 欲钱买思维迟钝的动物是什么生肖

      《寅虎》寅:银钱;虎:糊涂、反应慢

  • 逻辑思维飞机安全着陆意味着啥?

      1、通过否定之否定(过程)环节,达到否定之否定阶段(结果)。起飞是对着陆停放的否定;着陆是对起飞的否定,即否定之否定。   2、事物运动发展结束一个完整的过程。

  • 只看眼前不看长远属于什么样的思维

      只知道眼前的利益,不会想以后,这样的人还能有什么出息呢。

  • 怎样理解易经阴阳五行的思维方法

    现在的关于这些东西的书和理论很多,但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天,所以在历史上产生的流派很多,还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看,虽然各家各派的理论虽多,但很少有相同的,许多易学名家往往研究自成一门,所以给初学者造成了许多的困难,有种越学越迷惑的感觉。但学易本身就是个需要极大毅力的事情,没有几年的苦功算不得入易学之门,所以尽量建议你在未入易学之门的时候,尽量选取一些易学名家的书来看,先从最最基本的概念和定义开始了解,了解之后需要记熟。然后再去思考和理解,看更高层次的书,在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易学的异同,辩证性的吸收学习。当然,易学确实是一件很博大精深的学问,除了刻苦,还需要灵活的头脑,不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循,周易更多的是需要个人的悟力,如同佛家开悟一样,需要时机和功夫。祝你学易成功