手相评论语
作文自评怎么自评
1.整篇文章的特点：语言流畅，思路明了，结构新颖，语言优美，事例典型......（根据实际情况挑几个先表扬一下） 2.使用写作手法情况：多处使用拟人、比喻...（夸张、排比....）的修辞手法，生动形象的表现出....（根据情节或者作者，也就是你自己当时的思路，感想写）或者加强语言层次感和递进感或者渲染3.烘托出什么样的气氛或环境，运用......的描写手法（直接、间接；心理，语言，动作，神态....）将人物性格刻画得淋漓尽致....（叙述类文章的评价） 4.接着说缺点：语言不够精炼、间接，开头不直接，事例不典型，结尾不够利落，思路混乱不清晰......（注意不要和表扬的部分矛盾了） 5.改进措施：写作文之前拟提纲，语言需要更加提炼，开头结尾点题，事例内容需抓住文章要点中心...... 不知道你的文章是什么题材，我以记叙文为例子写了一些，希望对你有用。
用诗经，论语，唐诗宋词来起名字
唐采芳 唐——代表唐朝，你喜欢的中国文化中，唐诗是最具代表性的内容，唐本身也是中国的姓氏，中国名字第一位都是姓氏，因此你的名字姓氏可用唐来充当。 采——取自兴高采烈中的采，这与你的开朗活泼有关，因为兴高采烈就是活泼开朗的人经常表现出来的状态，所以你的名字第二个字就取名为采。 芳——代表鲜花盛开时的香味，中国喜欢把女孩子比作鲜花，你的年龄今年才23岁，用中国人的话来形容的话，就是正值芳龄，就像鲜花怒放的最美时节。 我不知道你是否能看懂我写的中文，不妨请你的朋友帮你解读一下吧。
春秋论语代代传）打一生肖
4十5二9，45也是狗，生肖是狗
论语起名,男孩
修远：有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
男孩起名，要出自论语
卢岁寒或者卢胜寒卢文仲《论语之公冶长》
男孩取名字，姓谭，出自楚辞或论语
谭轻侯
交通事故磕掉两颗门牙能评残吗？
你好。 1、根据法律规定，交通事故脱落三颗牙应该评不上残，工伤的话倒是可以评上十级伤残。 2、赔偿就是医药费、误工费、护理费、补牙费。 3、补牙建议选择中档价位的，容易得到法院的支持。 可以聘请律师代理。 个人观点，仅供参考。
杨超宇这个名字能评多少分
杨超宇： 姓名笔画数分别是：13 12 6 天格、人格、地格、总格、外格数分别为：14 25 18 31 7 超：带刀厄，刑偶伤子，中年吉祥，智勇双全，晚年劳神，出国之字。 (金) 宇：一生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。 (土) 天格数14数理意义：（浮沉破败卦）破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。 （凶） 人格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。 （半吉） 性情表面温和而个性倔强，喜好面子，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖之象，一生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的人生运程，此格之人凡事宜守为安，好高骛远只有徒增困扰。 地格数18数理意义：（掌权利达卦）有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。 （吉） 总格数31数理意义：（和顺圆满卦）首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。 （吉） 外格数7 数理意义：（刚顽俊敏卦）具大雄力强悍之势，勇往直前获大成功。但过刚过急，酿成内外不和，女性用温和养德方吉。 （吉） 对外关系良好，口才亦佳，对于推销工作很适合，也具有创业的才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。 四五八（火土金）三才数理暗示为： 得父母余德，或长辈的引进而成功发展，惟因具有消极倾向，易生心身过劳、病患。（凶） 1、总论：虽有成功发展的配置，但不知何故，总是无法如愿，财运难得，纵有也难保，做事有眼高手低之感，消极又无力之倾向，天运五行属火时，中年前后可成功一时。 2、性格：为人虽诚实守信，但意志消极，缺乏果断力，做事较固执，容易遭受挫折，不是创业的人才，中年后有色情之灾。 3、意志：意志坚定，虽得不到天时地利但得人和，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之现象。 4、事业：如有小成功应该满足，计划之事都在五里雾中，创业难成功，应避免精神及财务损失。 5、家庭：起初有圆满之象，中年后恐有婚姻危机，子女反感之灵意。 6、婚姻：男娶勤俭之妻，中年后恐有夫妻反目之嫌；女嫁温厚才干之夫，婚后大致圆满。 7、子女：子女较顽固，比较容易和父母顶嘴，长大后在社会上仍有所成就。 8、社交：外表老实，做事沉著不积极，是标准的好好先生，当心受骗而损财。 9、精神：表面好像无忧无虑，其实内心郁闷不安，精神总有不安之感。 10、财运：财运不佳，虽节俭也未必能解决因难，应尽量避免其他损失，或受牵累。 11、健康：大致健康，防泌尿系统之病。 12、老运：事事不能如意，劳碌不安，应注重精神修养。 人格与外格数理（五七）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 不轻易妥协，能接受别人的批评，但在以后的行动中依然如故，无法改变。活动力强。能和气从事者，可获得大发展。 （大吉） 此名得分：79分 更多信息： 人格数 25 暗示性格为：心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。 人格与天格数理表示的成功运：有长辈上级的爱护，或者得祖......余下全文>>
论语遇大雪终于如孟子诗经尚书礼记易经春秋并称什么通行论语共28
四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
＜易经＞＜道德经＞＜论语＞这些天书，怎么看？
道德经是一种境界，其实我觉得没什么好读的，不要执谜。 试问学道德经的人们：你只要身体健康、会赚很多钱、家庭幸福，不懂道德经又怎样，你道德经倒背如流，说自己是个高人，但是我说的你都没有，那又有何用。 论语不是天书哦，很容易读懂的，但是论语主要是用来教化人民的呵呵，要辩证的读。 易经是很难读懂的，反正我看过了，觉得不想深入研究了。我们想要把这些书抬到天上去还不要太容易，反正哲学一部分就是玄学，玄了就可以够人去揣摩的了。 还有金刚经，我觉得讲的比这些书要好，但是中国的佛教早就走偏了（这是与中国的历史环境有关系的），看看现在庙里那些出家的人，你就知道为什么求佛或许是不归路了。 我自己是搞灵修的，呵呵，真正好的灵修比这些书要好。
