葡萄牙国家队历史射手
内马尔 有可能成为巴西国家队的历史射手王吗
有可能，但需要超越。 2010年8月10日，友谊赛对美国，内马尔实现国家队首秀。除了2010年只进1球，2011年至2015年，连续5年，内马尔都是巴西队头号射手。可2016年，巴西队头号射手第一次不再是内马尔，而是19岁小将热苏斯和利物浦前锋库蒂尼奥，两人今年都打进5球。这是否意味着巴西队罹患多年的“内马尔依赖症”已作古？即使此病未痊愈，进攻上可以做到多点开花，看热苏斯和库蒂尼奥等新面孔出现，这对巴西队也绝对是好事儿。 截至目前，内马尔总共为巴西队出战74场打进50球。2010年，国家队首秀之年，内马尔身披桑巴黄衫出战2场进了1球。2011年，内马尔为巴西队出战13场打进7球。2012年，他为国家队打了12场比赛进了9球。2013年，内马尔在国家队出战19场打进10球。2014年是14战进15球，2015年是9战进4球。2016年，则只打了5战，只进了3球。 2011年、2012年、2013年和2014年，内马尔进球数都比较多，他成为巴西队头号射手可以理解，没有任何疑问。2015年，只进了4球，内马尔怎么也能成为巴西队头号射手？ 2015年是内马尔想忘记的一年。智利美洲杯小组赛第2轮对哥伦比亚吃到红牌，还被停赛4场，内马尔只打了9场比赛，只进了4个球。但2015年很特别，也很古怪。巴西队总共只进了24个球，却是由16名球员打进。 那一年，为巴西队进1球者有奥斯卡、路易斯·古斯塔沃、蒂亚戈·席尔瓦、塔尔德利、库蒂尼奥、罗比尼奥、拉斐尼亚、里卡多·奥利维拉、卢卡斯·利马、雷纳托·奥古斯托和菲利佩·路易斯等11人。2015年，威廉、浩克和道格拉斯·科斯塔都是各进2球，菲尔米诺打进3球。矬子里拔将军，那年只进4球，内马尔依旧是巴西队年度头号射手。 不过，连续5年进球领先之后，2016年内马尔终于失去了头把交椅，不再是巴西队年度头号射手。今年并列首位的是热苏斯和库蒂尼奥，这不出人意料，因为两人今年在巴西队打得都非常出色，尤其是新人热苏斯。19岁小将进攻效率最高，6战进了5球。而库蒂尼奥则是11战进了5球，效率也不算低。 2016年，巴西队12战打进29球，内马尔的3粒进球只相当于总进球数的1/10。不过，也不能不考虑内马尔没参加百年美洲杯的因素。内马尔、库蒂尼奥和热苏斯三个人加起来，总共为巴西队打进13球，还占不到巴西队总进球数的一半。 不仅内马尔在巴西队总进球数中所占的比重急剧下降，前场3人组进球在总进球数中所占的比例也不高。这说明巴西队进球不再只依赖内马尔，不再只依仗前场进攻3人组，其他球员也能进球。进球球员分散，能进球者人数增多，这对巴西队是幸事。
西甲历史第一射手是谁
西甲历史射手榜头名位置属于里奥内尔·安德雷斯·梅西(巴塞罗那)，他总共打入了253粒进球。 第289场西甲，梅西攻入了第253个西甲入球，他打破了特尔莫-萨拉自1955年以来无人可破的西甲历史进球纪录的251球。考虑到梅西年方27岁，他可以将这个纪录抬升到何种高度，实在令人无法想象。破纪录的刹那，诺坎普球场打出“超级”的话语，巴萨(官方微博官网 数据) 全队将梅西抬起抛向天空。这是一个在巴萨、在西甲、乃至在整个足坛，都极具份量的历史性时刻！
维耶里在国家队进了多少球，排在国家队历史射手榜第几
23球，排在并列第9名 从进球数来看，第九名，49场比赛，进23球。 在维耶里之前的： 1、里瓦 65-74 42场 35球 2、梅阿查 30-39 53场 33球 3、皮奥拉 35-52 34场 30球 4、罗伯特 巴乔 88-04 56场 27球 5、皮耶罗 95-08 91场 27球 6、巴隆齐耶里 20-30 47场 25球 6、大因扎吉 97-07 57场 25球 6、阿尔托贝利 80-88 61场 25球 9、维耶里 97-05 49场 23球 9、格拉齐亚尼 75-83 64场 23球
世界杯亚洲这边几个国家队哪个最牛？
韩国，日本，伊朗 韩国队 韩国国家男子足球队全称为“韩国国家足球代表队”，是属于韩国足球协会官方认可的国家足球队。 有“太极虎”和“亚洲虎”之称的韩国是最多次成功晋身至世界杯决赛圈的亚洲球队，包括2014年世界杯在内，韩国已经是9次晋身至世界杯决赛圈了。单看次数，成绩非常彪炳。但从1954年韩国首次晋身决赛圈到1998年世界杯，都从未能打开胜利之门，每次都在分组赛便出局。 到了2002年世界杯，韩国在主场之利下，凭借裁判的争议判罚，一鸣惊人的成绩夺得了殿军，是亚洲历来最佳的成绩（不算土耳其的同届季军），但却给亚洲足球抹黑。 韩国队是亚洲表现最稳定的球队，他们在2010年南非世界杯亚洲区预选赛中7胜7平，是亚洲区唯一一支保持不败的球队。 庞大在欧洲效力的球员是韩国队的骨干力量，其中效力于曼联队28岁的球星朴智星是他们的领军人物。司职攻击中场的朴智星在曼联这样的顶级豪门屡屡扮演关键角色，在韩国队的预选赛中，朴智星出场11次打进5球，是队内的最佳射手。此外，同样效力于英超的小将李青龙、法甲摩纳哥队的朴周永都是攻击线上的好手。 日本队 日本国家男子足球队，是由日本足球协会负责管辖的日本足球代表队。 大日本蹴球协会（现日本足球协会）始建于1921年，1929年加入国际足联 。20世纪90年代以来，日本足球水平突飞猛进，自1992年日本亚洲杯夺冠后，日本队又在2000年黎巴嫩亚洲杯、2004年中国亚洲杯和2011年卡塔尔亚洲杯中三次夺得冠军。日本队曾五次征战世界杯，最佳战绩是在2002年韩日世界杯和2010年南非世界杯中进入十六强。 伊朗队 伊朗国家男子足球队成立于1920年，1948年加入FIFA，是伊朗的足球代表队，由伊朗足球协会管理。伊朗是亚洲的强队之一，他们的主场是于1970年代兴建的任意球场，容量超过10万个。伊朗队的球衣赞助商是Puma。 伊朗连续在1968年、1972年和1976年赢过亚洲杯三次及四次季军。在1978年，伊朗首次打入世界杯，输给荷兰和秘鲁，并以1比1（Iraj Danaeifard的入球）打和了苏格兰。 在伊斯兰革命后，足球在1980年代两伊战争时渐渐被伊朗人忽略。虽然传闻伊朗政府禁止国民踢足球，可是伊朗足球在1990代初渐渐复苏，很多天才球星像阿里·代伊、迈赫迪·马达维基亚、霍赫达德·阿齐兹及卡里姆·巴盖里都在这时候诞生。在1997年11月，伊朗在附加赛以作客入球击败澳大利亚，成功打进1998年世界杯，他们在主场以1比1打和澳大利亚，在墨尔本以2比2迫和他们。因为伊朗比澳大利亚更多作客入球，所以伊朗取得1998年世界杯的入场券。他们亦首次在世界杯取得胜利，以2比1击败“政敌”美国。 在2005年6月8日，伊朗和日本成为最早出线2006年世界杯的国家，是伊朗的第三次参加世界杯决赛周。因为民众庆祝伊朗成功晋身世界杯决赛周，大批市民上街庆祝，可是最后变成警民冲突。 2005年11月，伊朗举办了一个杯赛，邀请了三个洲分的国家参加比赛，分别是马其顿、巴拉圭和多哥，伊朗在首场以1比2被马其顿打败，之后2比0击败多哥。
蛇的历史
★蛇的历史（一条蛇自述）： 据说蛇是这个世界上最古老的动物，不过有别的动物攻击我们说我们是世界上最为阴险和丑陋的动物。我不这么看，我们通常把这个解释为聪明。 现在我们在上历史课，所谓蛇的历史课就是一群蛇聚集在一个大一点的地洞里听一条老蛇讲我们种族过去的故事。 这条老蛇是有一点来历的，他已经很老很老了，老到什么程度呢？据他自己说他是世界上第一条蛇，也就是我们的老祖宗，他的出生可以追述到上帝创造天地的那个时候，比人的始祖还要早上两天。 不过我们都不太相信他说的话，认为他是老糊涂了。因为他真的是很老，我的爷爷，我爷爷的爷爷小时侯都听过他讲的故事。 今天他说的是我们蛇为什么是这个样子的故事，他说故事的习惯和一般的蛇不一样，他总是从后面向前讲，因为他说其实最开始的才是后面的初始原因，从前面讲的话，那后面的都不要讲了。 他还真是老油条，知道怎么拖延讲课时间骗我们的学费--历史课的学费可是五条老鼠呀。不过讲过这节课我们就可以毕业了。 下面就是他上课的内容，我做了笔记了。 “一开始的世界是混沌一片的，什么也没有。只有水和汽漫布在不分天地的空间里。世界上只有一个所谓的灵在水面上无所事事的游荡。其实，那个时候在水面以下还有一个灵的存在，只不过这个灵不象另外的那个灵一样有无边的法力，他只有智慧和洞察一切的眼，当然心里面还有正直和无私。那个灵就是我，蛇的祖先。 后来另外一个灵对他所在的环境厌烦透了，认为没有什么意思，况且他终日无所事事，所以就决定找点事情做。他一直不知道另外一个灵的存在。如果知道的话两个人还可以打打牌说说话什么的，就不用发生以后那么多麻烦的事情了。 不过事情还是一如既往无可阻挡的发生了。那个灵分开了天和水，划分黑夜白昼，露出了陆地，创造了植物，鱼和飞鸟，还有动物。我看见外面的生活这么多彩起来就决定出去生活，因为我厌倦了水里的生活就决定去陆地生活，但是因为有的时候还是要怀念从前生活的地方，所以就决定把自己的灵复在一个可以水陆两面都能行走的动物身上。 一开始的时候我准备复在青蛙的身上，因为他的样子看起来很憨厚，要是当初那样做的话，你们就是青蛙而不是蛇了。所以现在你们也很喜欢吃青蛙，因为他的样子的确不错呀。后来，我看到了一个动物，他有着四肢，身材高挑，样子很英俊，而且很聪明，有着我的特点，于是我就把灵复在了他的身上，后来听大家把这个动物叫做蛇。这个就是你们名字的由来。 后来，那个灵发现了我，他从我的身上看出了与众不同的地方，慢慢的知道了我的过去，他心里面很恼火当时我没有告诉他我的存在，来消除他的寂寞，但是更大的愤怒是因为他自己号称是无所不能的却没有发现我的存在，而我却一直知道他的存在。但是他却没有说什么。因为我虽然可以洞察一切，但是却没有法力，而且现在还复在他创造的生物上面生存，所以他也没有把我放在眼里。 那个灵的名字就叫做上帝。因为他创造了很大的世界，所以管理起来也很麻烦，而且所有的生物都和他的样子很不同，他还是感到寂寞。于是他用土造了一个和他一样的模型，然后把自己的气吹到里面去，就创造了人，这个人叫做亚当。人虽然是土做的，但是所有的构造和上帝是完全相同的。但是上帝虽然创造了人，但是却没有赋予他法力，人虽然有大脑，但是上帝却封存了它，因为他害怕人如果和他完全一样的话有一天会超过他，来统治世界，这样就不好玩了。这所有的一切我都看在眼里。我虽然看穿了上帝的心思，但是我无能为力。 后来上帝让人住在伊甸边上的圆子里，这个是上帝自己的园子。里面有智慧树，和生命树。上帝就是靠这两棵树的......余下全文>>
为什么中国国家队的亚洲杯名单里没有联赛最佳射手李金羽啊？
李金羽 典型的窝里横 中超联赛进球多 到了国家队就哑火 自从朱广沪上任来他就进了3个球 这个效率能配国家队么？ 他浪费机会能力太强了，每次丢球后还会指责裁判，吆喝队友叫他们帮他抢回来；这样的人不召也罢
高姓氏的历史由来。
高姓是当今中国第十五大姓，总人口占百分之一以上，在台湾排名第二十九。高姓出自姜姓，出自炎帝之后，是西周时齐太公姜子牙的后代。姜子牙的第六世孙齐文公赤，有一个儿子被封在高，称作公子高。公子高的孙子溪，是齐国的重要大臣。他因为和管仲一起平定内乱，迎立公子小白为齐桓公有功，被齐桓公允许他用祖父的字为姓，从此姓高。 高姓有许多是少数民族改姓而来的。比如说，十六国时期，鲜卑族的慕容氏曾改姓为高；鲜卑拓跋部的楼氏，也有人改姓高；高丽族的羽真氏，也有人改姓高。据考证，高姓最早出自河南，春秋之后在山东得到了很大发展，唐代时，高姓曾两次进入福建，并在清朝康熙年间，迁徙到台湾。高姓的主要聚居地有：渤海，辽东，广陵，河南，渔阳，有继，京兆，晋陵，安平等。 高适，唐朝诗人，德州（今河北景县）人。他年轻时贫寒潦倒，后来从军边塞，晚年才官居高位。由于他熟悉军事生活，因此他的诗多反映当时边地形势和士兵疾苦，与岑参同为著名的边塞诗人。《燕歌行》是他的代表作。 高姓起源参考之二 高姓最早出现在古黄帝时期。据中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载：“黄帝臣高元作官室。”《竹书纪年》：黄帝“居有熊”。有熊，即今河南新郑。这说明上古时期河南已有高姓。春秋时期，齐太公吕尚(即姜子牙)的六世孙齐文公吕赤有个儿子被封于高(今河南禹州市西南)，称为公子高。公子高的孙子名傒，以他祖父的封邑为姓，叫高傒，其后代就姓高。清朝张澍《姓氏寻源》云：魏龙骧将军、营州刺史高贞碑铭云：其先盖炎帝之苗裔，昔在黄唐，是为四岳。爰逮伯夷，受命于虞舜，暨吕尚佐周克殷。俾侯齐国，世世勿绝，其公族有高子者，即其氏焉。” 高姓还有一部分属其他姓氏改姓。《北齐书》记载：“北齐文宣帝姓高名洋。当时有元景安、元文遥本鲜卑族人，改汉姓元，因有功于北齐，高洋赐姓高，其后遂为高姓。”《魏书》又载：“后燕皇帝慕容之，本鲜卑族，自称高阳氏后裔，遂改姓高，名高云(亦在河南)。”据有关资料记载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族复姓是楼氏改为高氏。又，北齐时重臣高隆之，本性徐氏，因其父为高氏所养，又与高欢交厚，遂改为高姓，其后成为望族(见《中国姓氏起源》)。 东汉时，渤海太守高洪，因居渤海修县(河北景县)，为当时望族，于孙传衍甚多，于是高氏便以渤海为郡号。高洪的四世孙高褒为太子太傅。高褒的孙子高承为国子祭酒。因此，渤海高氏在相当长一段时间内一直是大族。后来，高洪的后裔有人移居福建。至明末，有福建漳州府医士高寿觉迁日本长崎。寿觉的儿子高超方于1643年任日本唐大通事，因其属渤海高观之后，故改为日本姓名渤海久兵卫，成为日本人渤海氏。高超方的次子高玄岱，号称“日本才子”。(见《炎黄源流史》) 扬州广陵郡三姓有高氏(后来十一姓也有高氏)，为吴丹阳太守高瑞支系，其四世徒秣陵。战国时期，楚威王相高固建五羊城(广州)，自称齐园高氏之后，此后在广东发展繁衍。 唐初，河南固始人陈政，陈元光父子率军校去福建开辟漳州郡，其中有河南高氏参加；唐僖宗时，又有高氏入闽，传六世至高镔、高镒、迁居安平（福建晋江安海镇），其后裔再迁至南安埕边和安溪太平。此支高氏的祖根也在河南。 还有高氏一支，早在汉末时由陇西南迁至滇中，成为白蛮大姓。宋绍圣元年，高升太夺取大理国段氏政权，自立为王，称大中国。传于高太明，于绍圣三年，又将王位还给段氏，仍被封为中国公，自立年号，世为大理国宰相，控制大理国政权，被称为高国主。其后裔历经元、明、......余下全文>>
贝多芬的历史
路德维希·凡·贝多芬 Ludwig van Beethoven [编辑本段]贝多芬生平简介 公元1770年12月16日～公元1827年3月26日 路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven）是全世界最伟大的作曲家之一，享有“伟大的乐圣”之称。1770年生于德国波恩市，祖籍佛兰德。 其祖父及父亲均供职于科隆选候。酗酒之父强逼他长时间地练习键盘乐器，望子成为莫扎特式的神童。 他十一岁辍学，十三岁任宫廷乐队（指挥为内费）习管键琴手，十四岁任宫廷第二管风琴师，十八岁任歌剧乐队的中提琴演奏员。 1787年以后，贝多芬担起了全家生活的经济重担。 但贝多芬并未被艰难困苦的适遇所屈服，他设法在波恩大学旁听哲学课。他醉心于诵读和研究古代神话、希腊文和拉丁文的古典文学，他对莎士比亚、席勒、歌德等人的作品非常喜爱。 他虽然没有莫扎特的早熟天赋，也没有莫扎特优越的学习条件，而他那孜孜不倦的自学所取得的成就，是他所有的前辈都不及的。 1789年的法国资产阶级革命和莱茵河流域进步的反封建运动，对贝多芬的思想成长起了巨大的作用，他逐渐把追求“自由、 平等、博爱”作为自己的政治理想。 1790年他创作的大合唱《约瑟夫二世之死》，把约瑟夫二世当做人民的救世主来赞颂，这一方面表现出他对共和理想的追求，同时也反映出贝多芬早年对改良主义的不合实际的幻想。 这部作品也是贝多芬把声乐和交响乐溶为一体的最早尝试。 1792年，贝多芬在海顿的鼓励与支持下，来到维也纳定居。 他起先是以一位天才的青年钢琴家出入维也纳的贵族门庭， 并受到贵族们的热情接待和保护，他也曾一度产生过对上流社会的幻想。但是，贝多芬所处的时代毕竟与海顿、莫扎特的时代不同，时代赋予贝多芬更成熟的资产阶级自觉性和个人的自信和自尊。 因而他一开始就不甘愿做贵族门的奴仆，而是要与贵族们有平等的地位。 后来贝多芬渐渐发现自己的资产阶级理想和当时的封建 社会有着很大的矛盾，再加上他1796年开始面临耳聋的威胁，使贝多芬很快增长起一种对现实不满，对个人命运反抗的思想感情。 1797年后，贝多芬患了耳聋病，病情逐年恶化。对一个音乐家来说，再没有比这一打击更沉重的了！ 病魔限制了作曲家同外界的交往，妨碍了他的钢琴演奏，他不得不放弃演出，而长期隐居在维也纳乡村。 从1800年起，贝多芬在创作上很自然地逐渐脱开海顿和莫扎特的影响，力求创造自己的艺术风格，追求新的理想。 他于1803年完成的《第三交响曲》（《英雄交响曲》）标志了他在创作 上进入一个新的发展阶段——成熟时期。 他这一时期的创作力极为旺盛，表现出巨人般的工作能力，涌现出许多杰出的作品。贝多芬成熟时期作品的基本思想逻辑——“通过斗争，得到胜利”， 在这一时期中逐步得到确立，英雄性、群众性的交响乐新风格形成了，革命的内容、戏剧性的交响乐发展手法、形式上的各种重大革新等等，在这一时期都获得了进一步的发展。贝多芬最杰出的作品，几乎都是在他后半生三十年生涯的耳聋状态中创作的。 1802年到1815年间有时被称为是贝多芬创作生活的中期。在这期间，他的失聪症在不断加剧，从此便深居简出。他那日渐严重的失聪症使人们形成了他是一个厌世者的错误印象。他曾同好几个妙龄少女有过海誓山盟，但最终却似乎都在不幸中结束。他终生未娶。 1815一1819年是贝多芬经历的四年危机时期。当时，欧洲陷 入了反动的封建复辟时期，资产阶级的革命力量遭到扼杀，黑暗笼罩着欧洲大陆。 这个时期贝多芬的思想较为复杂，他的自信和坚定被失望和动摇所袭扰；创作上的英雄风格向抒情性风格转变；作品很少，大部分时间花在收集、探索和改编欧洲各国的民歌上。 这充分说明资产阶级上升时期的共和主义者是有其历史局限的。然而，贝多芬最后终于从沉默中挣扎出来，度过了他的危机时期。从1819年起，贝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗争中来。 此时他创作的五首钢琴奏鸣曲、五首弦乐四重奏，乃至他创作中最伟大的《第九交响曲》（《合唱交响曲》）等作品都具有深刻的意义。 贝多芬从小就表现出了音乐天赋，他的处女作是在1783年发表的。他年轻时访问过维也纳，在那儿结识了莫扎特，不过他们的交往如过眼烟云，转瞬即逝。 1792年，贝多芬返回维也纳，在一段时期里求教于海顿（享有“交响乐之父”之称的德国作曲家）——当时维也纳首屈一指的作曲家（“音乐神童”莫扎特在此年去逝。 贝多芬在维也纳——当时世界音乐之都度过余生。
佛学在我国的发展历史
佛教是世界性三大宗教之一。它于公元前六世纪晚期产生于古印度，两汉之际传入中国内地。佛教在中国的发展过程中，不断中国化，成为中国最重要的宗教之一。浩瀚的佛教经典是中国传统文化的重要组成部分。可以说，欲认识中国文化，不可不了解佛教，不可不稍知佛教典籍。 佛教自汉代传入中国，至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。中国佛教虽然与印度佛教有渊源和继承关系，但佛教传入中国后，就逐步结合中国社会历史的特点，接受着中国思想和文化的影响和改造，然后才得到广泛的传播和发展，并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌。中国佛教在不同的社会历史时期具有不同的特点，成为中国文化思想不可分割的一部分 中国佛教大体可以分为以下几个时期。第一个时期是汉代佛教。此期佛教刚传人中国，以佛经翻译、解说、介绍为主，翻译的主要是禅经和《般若经》。这时期，人们把佛教看成是黄老之学的同类，禅学被看作是学道成仙的方术之一，佛教是在与道教方士思想结合的过程中得到发展的。所以，这个时期可以说是佛道时期。第二个时期是魏晋南北朝佛教。 此期佛教被大量翻译，中国僧侣佛学论著纷纷问世，般若学出现了不同学派，民间信仰日益广泛和深入。著名大师有道安、慧远、鸠摩罗什和僧肇等。重要佛学思潮，一是般若学?quot;空论，二是因果报应 和神不灭论。此期，佛学受到了当时玄学的影响。所谓玄学是以《老子》、《庄子》、《周易》这几部书作为基础结合当时的现实政策而发展成的一种不同于汉代经学的新理论。它研究体用、有无、本末这样一些比较抽象的理论，广泛地影响了当时佛教的发展。所以，这个时期可以说是佛玄时期。第三个时期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛时期，也是它中国化的时期。这时期翻译过来的佛教典籍已极为丰富，随着政治的统一 ，经济的发展，文化交流融合趋势的加强，佛教得到空前的发展，创立了不少新宗派。如天台宗、法相宗、华严宗、禅宗、三论宗、净土宗、律宗、密宗等。每一宗都有自己的理论和修持体系，师道相传，谨守不变。唐统治者（除唐武宗外）实行儒、佛、道三教并行政策，使佛教得以昌盛，同时促进了儒、佛、道的融合。封建统治者利用儒学治世、佛学治心、道教养身的不同功能，使其作用互补，以达到维护统治的目的。佛
历史射手王和历史助攻王.他算是西甲历史第一人吗
梅西 不过是个体系球员！回阿根廷给他配上其他联赛金靴和欧洲助攻王这样的队友居然没化学反应！
