射手座的由来
射手座的由来,关于射手座的故事
在遥远的古希腊大草原上，驰骋着半人半兽的族群人马族，这个族群大都强壮凶猛。人马族里唯独的一个例外——奇伦·喀戎虽也是人马族的一员，但生性善良，对待朋友尤以亲和坦率著称，所以喀戎在族里十分的受人尊敬。 有一天，希腊最伟大的英雄——赫拉克勒斯，去拜访他的朋友，这位幼年即用双手扼死巨蛇的超级大力士，一听说人马族也是一个擅长酿酒的民族，想到香醇的佳酿，也不管这酒是人马族的共有财产，便强迫他的朋友偷来给他享用，否则就打死他。 所有人都知道，赫拉克勒斯是世间最强壮的人，连太阳神阿波罗都得让他三分，迫于无奈，只有照着吩咐的意思办了。正当赫拉克勒斯沉醉在酒的芬芳甘醇之际，酒的香气早已弥漫了整个部落，所有人马族都厉声斥责赫拉克勒斯，赫拉克勒斯怒气冲天，便与团结一心的人马族群展开了激烈的战斗。 但毕竟赫拉克勒斯是世间最强壮的人，人马族们退至最受人尊敬的族人——喀戎家中，这时喀戎在家中听见了屋外万蹄奔腾及呼喊的声音，便开门直奔出去，说时迟那时快，赫拉克勒斯拉满弓瞬间射出去，竟然射中了喀戎的心脏，善良无辜的喀戎为朋友牺牲了自己的生命。 天神宙斯听见了人马的嘶喊，于是他双手托起喀戎的尸体，往天空一掷，奇伦瞬间幻化成数颗闪耀的星星，形体就如人马族，从此为了纪念喀戎，这个星座就称为“射手座”，也叫做“人马座”。
星座的由来 还有那些星座到底那里像呢？？ 怎么看出来的 像是水瓶座 射手座 怎么看都看不出来像
星座其实一直存在，不过之前没有什么乱七八糟的意思，其实星座不能代表什么的，不准是正常的因为星座运势出现只是为了商业活动获得利益。
射手座的由来及其性格
射手座是古代时的人马人，当时为了逃脱一个人的追杀，人马族的跑到了一个地方，那个地方里有一位非常勇敢的勇士，出来保护了人马族，结果自己却死了，所以人马族的纪念他，就把他雕刻成像，人头马身拿着弓箭，因为他就是用弓箭把他打跑的，所以就有了今天的人马座，也称为射手座。 他的性格就是热情，奔放，爱好自由，不愿意受任何约束，很贪玩，很幽默，是个开心果，乐于交朋友，喜欢帮助人，心软。善良，勇敢，爱冒险。。。。不过在感情方面是个长不大的孩子，喜欢被保护，但又不能约束，花心。多情、、、、、、等等。我说的都是真的哦。 采纳哦
冬至的由来
冬至，俗称"冬节"，在古代是很隆重的节日。在二十四节气中，冬至也最受重视。 古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了。这时外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不认祖宗的人。 冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜，用糯米粉做"冬至圆"，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"，冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完，但大家都已经长了一岁。 我国各地的风俗民情虽各有差别，但大致是相同的。作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等。孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前，在门窗桌柜床灯的后面，都要分别粘一个冬至圆，称为"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食。如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了，就会生男，否则就会生女。吃冬至圆时入口必须成双成对，以求吉利。吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意，剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利。还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖。也有在这一天"晒冬米"的，就是把白米用水洗过，在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的人煮粥吃。 冬至节的由来与传说： 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。 唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
植树节的由来
近代植树节则最早由美国的内布拉斯加州发起。 19世纪以前，内布拉斯加州是一片光秃秃的荒原，树木稀少，大风一起，黄沙漫天，人民深受其苦。1872年，美国著名农学家朱利叶斯·斯特林·莫尔顿提议在内布拉斯加州规定植树节，动员人民有计划地植树造林。当时州农业局通过决议采纳了这一提议，并由州长亲自规定今后每年4月份的第三个星期三为植树节。 中国 1915年7月，在孙中山的倡议下，当时的北洋政府正式下令，规定了以每年清明节为植树节。指定地点，选择树种，全国各级政府，机关，学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。自此我国有了植树节。 1925年3月12日，孙中山先生逝世。1928年，为纪念孙中山逝世三周年，国民政府举行了植树式。以后为了纪念孙中山先生，把他逝世的那天，即3月12日定为植树节。
四眼田鸡什么由来？？？
电影：中文片名 四眼天鸡 原片名 Chicken little 简要介绍：这一次的主人公却是个叫玛德的小家伙。这个小个子的可爱小鸡的胆子和他的身体一样的小。而且，视力不怎么样的他还戴着一副看上去十分滑稽可笑的大眼镜。这也成了众多夥伴玩友们嘲笑他的原因之一。但，表面看上去勇敢的玛德却总是想要证明自己的能力并努力要在其他人中间树立自己的威信。计划的第一步，就是要引起大家的注意力，于是，他加入了镇上组织的棒球队。一次，棒球比赛正激烈的进行中，击球手恰巧将一枚橡树果打落，橡树果刚巧砸在了玛德身上，敏感的玛德却认定这一定是天的碎片，天一定是要塌下来了！于是他开始惊慌地到处叫嚷，这可笑坏了周围的小夥伴们，大家都取笑玛德的神经质。想到自己的形象在众人眼中的地位，玛德更加地沮丧。 夜晚，无法入睡的玛德，一人坐在窗边看着天上的星星发呆。突然，一片镜子般的物体径直地落到自己家的屋顶，被吓了一跳的玛德把这片六角形的东西搬进房间，仔细研究了一番，果真这片真气的镜子有着神奇的作用。这也充分证实了自己在白天的遭遇和说法：“天真的漏了”，而且在一片接着一片的掉下来。他的这一发现在当晚就震惊了整个小镇，一片骚乱之后，如获至宝的玛德将所有的小夥伴们招集在一起，商讨该如何对待这突如其来的变故，该如何拯救生他养他的小镇。 这下，小小的玛德可成了全镇的名人，但英雄有时也有孤单的时候，也有不被理解的境域。还好他身后有着不少同伴的支援：长者龅牙的丑陋鸭子、胖胖的大猪、头不离“水帽”的鱼，当然还有家人的强力帮助。在一场神奇而又搞笑的经历之后，小鸡玛德能最终真的成为拯救全镇同乡们的英雄吗？
爱牙日的由来
1989年，由卫生部、教委等部委联合签署，确定每年的9月20日为全国的爱牙日。 宗旨是通过爱牙日活动，来广泛动员社会的力量，在群众中进行牙病防治知识的普及教育，增强口腔健康观念和自我口腔保健的意识，建立口腔保健行为，从而提高全民族的口腔健康水平。2014年爱牙日的主题是：健康每一天，从爱牙开始。
“名字”的由来
杨岔路的来历： 杨岔路是万寿桥西南的一条街道，但它并不是形成街道后才有其名的。据传，因原出宜昌古城南门后，有一条小径至此分成两条小道，一条通伍家岗，一条过金巴岭至土门，其形似翻草用的杨岔，后又逐步演变为 杨岔路。 宜昌沦陷前，杨岔路一带仅有数家茅草房，一家杂货店。一九四五年抗日战争胜利后，这里搬来一些人家，又开了两家杂货店。至解放前夕，这里才形成了一条小街。现在，由于宜昌市城市的扩大和发展，杨岔路一带已成为繁华城区的一部分。 伍家岗的来历： 伍家岗一名由来并不久远。据说，约抗日战争前后，因岗上搬来几户姓伍的人家而得名。那时，这里荒草丛生，坟包遍野，是土匪经常出没的地方。解放之初，伍家岗上虽然新添一些人家，但仍然十分冷落。一九五一年汉宜公路全线修复通车后，有来了一些商贩、农民，这里逐步兴旺起来。经过几十年的发展，一幅美好的图景已经展现在人们眼前。 献福路的来历： 献福路的形成历史较久。清朝时此路段称东府街，西段为大“十字”街。民国初，宜昌县政府住于此地，既得“县府路”之名。据传1945年国民党县政府在高等法院宜昌分院内，给蒋介石祝寿，这样，“县府路”才改名为“献福路”。 中书街的来历： 中书街位于原宜昌古城之内，它虽短而狭窄，但却是形成于明代的古老街道。据《东湖县志》载，因明代中书王璲曾在此立中书坊，故得“中书”之名。 中书街历来为名流之士的居所。 万寿桥的来历： 万寿桥原为明代夷陵知州童世彦所修，名童公桥。以后，清朝夷陵总镇张忠孝再修，改名太平桥。知州宗思圣复修，又改名万善桥。“万寿”既为“万善”之谐音，又取吉祥长久之意。 河南商丘地名的来历 商丘城西南三里，有一座十来丈高的土台，人们都叫它“阏伯台”，台上有一座庙，人们叫它“火神庙”。说起阏伯台和火神庙来，倒有一个古老的传说。 古时候，人们都吃生食，后来由于打雷闪电和刮风等自然原因，形成天然火，把树籽和来不及逃走的野兽等物烧熟了。人们拣了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是慢慢学会把食物放到火上烤烤吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电森林起火，就如获至宝，千方百计想办法保存火种。 有一次，帝喾带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还拿着生食吃，大都身体虚弱，带有病态。帝喾十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食，老百姓回答：“没有火”。帝喾问：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上，有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不灭才好。想了一会，他语重心长地对阏伯说：“你看，眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好，不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事，如何？”。阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火的官），这片地方就成了帝喾给阏伯的封地，封号为“商”。 阏伯被封到这里后，终日为火事操劳，忙得饭也顾不上吃，觉也睡不好。他先带领百姓从很远的地方引来火种，并想办法堆成一个土丘，把火种置于丘上，上面搭上一个遮雨的蓬子，这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭。然后，他又亲自带领人们四处寻找柴草，由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”的百姓们不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。 阏伯死后，人们怀念他的功德，怀着崇敬的心情，以......余下全文>>
仙女座的由来？
仙女座是希腊神话中仙后卡西奥佩娅的女儿，仙女的头为壁宿二，是飞马座四边形的其中一只角。 [编辑本段]神话故事 在希腊神话中，安德罗墨达（Andromeda）是衣索比亚(Ethiopia)国王克甫斯（Cepheus）和王后胆西奥佩娅（Cassiopeia）的女儿，其母因不断炫耀自己的美丽而得罪了海神波塞冬之妻安菲特里忒，安菲特里忒要波塞冬替她报仇，波塞冬遂派鲸鱼座蹂躏依索匹亚，克甫斯大骇，请求神谕，神谕揭示解救的唯一方法是献上安德罗墨达。 她被她的父母用铁索锁在鲸鱼座所代表的海怪经过路上的一块巨石上，后来英雄[[珀耳修斯]刚巧瞥见惨剧，于是立时拿出蛇发魔女美杜莎的人头，将鲸鱼座石化，珀耳修斯杀死海怪，救出了她。 后来安德罗墨达替珀耳修斯诞下六个儿子，包括波斯的建国者Perses及斯巴达王廷达柔斯（Tyndareus）的父亲Gorgophonte。 在原版波德星图（Uranographia）中，仙女座双手是被铁链缚着的。 [编辑本段]星座特征 仙女座中有一个主星系，M31（仙女星系），是本星系群中的最大成员之一。仙女座以从α星出发的两条曲线作为特征，你可以很容易地从仙后座和北极星之间的连线上找到它。 毫无疑问，仙女座最著名的应该是M31星系,它是河外星系，是一个象银河系一样庞大的星系。M31距离我们大约200万光年，是肉眼可见的最远的天体。M31曾一度被认为是星云，直到1924年其星系的身份才被哈勃（Edwin Hubble）确定下来。如果你用简单的双目望远镜观察就可以发现在M31周围还有2个伴星系：南边的M32和北边的M110。 在这些有趣的天体中，可以肯定仙女座γ是一个双星系统，由一个橙巨星（orange giant）和一个小蓝星（blue star）组成（从γ星的运动中可以看出，但这需要一些装置）。NGC 752也值得注意，一个巨大的疏散星团（open cluster），其中含有一百颗以上的9、10等星，有几颗勉强等于9等星，最亮的8.54 等（SAO 55080）。在该星团方向上有一颗更亮的星，8.07等 （SAO 55101），但不是成员星，仅仅是在天球上重合而已；还有行星云NGC 7662可以用小型装置观测到。 重要主星 仙女座α：壁宿二（Alpheratz） 仙女座β：奎宿九（Mirach） 仙女座γ：天大将军一（Alamak）——它是一个双星系统，主星为黄色，伴星为蓝色。 仙女座δ：奎宿五 仙女座ε：奎宿四 仙女座ζ：奎宿二 仙女座η：奎宿一
“虎踞龙盘”的由来？
“虎踞龙盘”，形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮，同吴国的皇帝孙权论南京的地势时，曾经说过这样的话。 南京，古称金陵，又称建业和建康，是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》，对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等，分门别类地作了详细的记载和考查，其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话：“钟阜龙蟠，石城虎踞。” 钟阜，即钟山，又名紫金山，在今南京市东郊。石城，又名石头，或石头城。金陵和石城，事实上早已合为一个南京城了。因此，南京除有金陵、建业等古称外，还有一个别名，叫石头城。晋代作家左思的《吴都赋》有一句道：“戎车盈于石城。”原注道：“石城，在建业西，临江。”又注：“石头城中置府库军储，故曰：戎车（军用车）盈于石城。”可见，当时的石城，同金陵虽然靠近，却是彼此分开的两个城。 金陵东边是冈峦绵延的钟山，象一条世巨龙似地盘伏着，西边是巍然屹立的石城，象一只猛虎似地踞坐着。这就是所谓“龙蟠虎踞”或“虎踞龙蟠”。虽然只有简单的四个字，却把南京的雄伟地势形象地表现了出来。 为什么要用龙和虎来作比喻呢？除了形象的原因而外，还有所谓“左青龙”、“右白虎”这个形容好地势的说法，所以把东边的钟山比作龙，把西边的石城比作虎。 在诸葛亮之后，一般就把“虎踞龙盘”这句成语来代表南京。“蟠”字多写作“盘”字，例如，南北朝作家庾信的《哀江南》赋中，就写作“虎踞龙盘”。唐代诗人李白的《永王东巡歌》十一首中，有一首说：“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。……”
