名词解释亲属相隐
天命的名词解释
天命，指天道的意志；延伸含义就是"天道主宰众生命运"。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命。
名词解释 亲属
亲属 qīn shǔ 亲属：因婚姻、血缘或收养而产生的社会关系。亲属的含义从以下三个方面来分析： 1.亲属是人与人之间的社会关系，有固定的身份和称谓； 2.亲属由婚姻关系、血缘关系或收养关系而产生； 3.亲属与家属、家庭成员的区别：家庭成员是指相互负有扶养义务的一定范围内的亲属，主要指夫妻、父母子女，有时也指祖父母、外祖父母、外子女、外孙子女及兄弟姊妹等。但不是家庭成员，因为和这些亲属之间没有法定的权利义务，而且也不可能在一起同共生活。 亲属二字.由来已久。中国古代的《礼记·大传》载：“亲者.属也”汉代刘熙在《释名·释亲属》中说：“亲，衬也，言相隐衬也”“属，续也，恩相连续也。”这些解释虽然没有揭示亲属的社会属性，但都说明了亲属之间具有相衬相续的密切关系。 亲属广泛地见于律条.是从明律开始的。如明律中有“亲属相盗”、“亲属相殴”、“亲属相奸”、“娶亲属妻妾”等条目。清末以来的历次民律草案和国民党政府民法.其中都有亲属一编。 亲属，有生物学意义上的亲属与法律意义上的亲属之分，即广义和狭义之分。 生物学意义上的亲属.即广义的亲属，是指以两性和血缘关系为纽带的亲属，不包括拟制血亲，它上下各代延续无穷、范围很广。 法律意义上的亲属，即狭义的亲属.是指法律承认并规定其权利义务的亲属，仅包括一定范围的生物学意义上的亲属以及法律拟制血亲，其范围较之生物学意义上的亲属要窄。
爷爷已经去世多年，后奶不给与亲奶圆坟，无奈做了隐葬，现在想迁回祖坟地，问还能从隐葬的坟地迁出吗？
这个从风水层面上是可以的，活人能搬家，去世的人一样能搬家，只是从你的描述看，你的事情重点在人和，这个解决了就要考虑风水问题，合葬山向不一定旺，要请专业的风水师评估后再说，三合与玄空看法不一样，慎重
为什么女友不主动亲我，我亲她她不拒绝？
正常，不是她不喜欢，而是不好意思。你主动，没错的，人家都给你了，还嫌人家不主动，得了便宜了，还想怎么样，别多想了，加油，负责哦。帮到给个采纳吧。
胡服骑射,名词解释
胡服骑射 [hú fú qí shè] 基本释义 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。 出 处 《战国策·赵策二》:“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。”
水肿脉的名词解释 求解 10分
故小便难，络虚便难，脉得诸沉，当责有水，有肝肾并沉之风水，有勇而劳汗之风水，胃脉所过。二脉合证者，表章《内经》三阴结谓之水水肿脉论 喻昌曰∶诸病辨脉，则肺气不能布化，则络脉虚。脾为胃行津液者也。以上所论浮沉诸脉，皆显明而可解者也，全不得入，岂非最上一乘乎？寸口者，肺脉所过，浮为卫为阳。沉为水。趺阳脉浮而数，浮脉即热。如是言脉，截断众流。而肝肾并沉为石水，沉伏相搏名曰水，少阴脉紧而沉，反为阳气所促而变量。至论迟数之脉，谓寸口脉浮而迟，浮脉则热。其及于弦紧微涩伏潜之脉者，愈推愈广之节目耳，身体肿重，水病脉出者死，当以寸口趺阳定其证也。寸口脉浮而迟，其阳独居脉外则为热。正恐沉微沉迟，肾气衰少，以热止之故而脉伏也。寸口之沉，趺阳之伏？脉沉曰水，此定法也，沉紧相搏，结在关元。趺阳者，误用其法耳，相搏于中则为水。沉为里水，水之为病，其脉沉小，属少阴，《内经》明有洁净府之法，《金匮》治诸沉脉俱不及之，荣潜而血不为养。风水脉浮，此定法也，热潜之邪，相搏而至，名曰伏，数则阴血愈虚而止矣，紧为寒，肺沉而气不为充，迟脉则潜，热潜相搏。数止相搏，名曰伏者，名曰沉，紧则为痛，沉则为水，卫不与荣和。又曰∶小便自利者愈。然有太阳脉浮之风水，故自结而沉也。脾与胃以膜相连而为表里，趺阳脉浮而数，令聪明知见，有面 庞郁壅害于言之风水，治法同一开鬼门，而标中之本，则微有分矣。抑且当汗之证，脾伏则津液不入膀胱，水走皮肤，即为水矣，胃阳不与脾阴相合，浮而独居于表则为热。脾阴不得胃阳以和，趺阳之脉本不伏，渴而下利，小便数，皆不可发汗，可不辨而犯其戒乎。另曰∶腰以下肿者，宜利小便，以浮沉迟数四脉为纲，水之积者，乘虚而走皮间为肿矣。《金匮》之书，而水病之精微要渺，莫不从此四字参出，迟为荣为阴，数脉即止，数止相搏。沉伏相搏，名曰水。沉则络脉虚，伏则小便难，虚难相搏。荣不从卫，匿于脉中则为潜。荣卫之间，岂非三阴结一定之证乎？然肺合皮毛者也，皮肤者络脉之所过
石中隐玉是什么意思？
石中隐玉出自命理学所谓额“石中隐玉格”，是指巨门在子宫或午宫坐命，三方四正有昌曲、魁钺、左右、四化等吉星会照，无煞星冲破，即成格局。紫微命盘中有此格局的人有聪明才智，理想高远，才华横溢，脑力过人，耐操耐磨，早年历尽磨难，但终有光芒四射之时。其人当经商大富，或从政而高官厚禄，或握兵权，不然亦是学术界、科技界之权威人士。 有诗曰：巨门子午喜相逢，更值生人辛癸中。早岁定为攀桂客，老来滋润富家翁。经云：“子午巨门，石中隐玉”、“巨门子午科禄权，石中隐玉福兴隆”。 石中隐玉格最喜巨门化禄或化权，也就是辛年或癸年生人，禄存次之，遇擎羊星会照即破格，命主一生困顿。紫微命盘有此格局的人做事切忌张扬，低调最好，否则易横生变故，从而身败名裂，或遭众指责。 石中隐玉格，假如巨门在子宫，其人口才特佳，口若悬河。丁年生人有禄存居迁移宫，只要再遇其他吉星会照，亦能有表现。假如巨门在午宫，癸年生人巨门化权，禄存居迁移，为上格，若加会吉星，主口才甚佳，富贵皆有，只是说话有些不实在。此格局主感情婚姻不顺遂。
欲钱买一十隐玄是什么生肖
就是一十里面暗藏玄机，比如十一路的狗猴，
谁能给一下元杂剧作家和作品的名词解释
作家分期1、钟嗣成《录鬼簿》将元杂剧的作者分为三期：第一期（1234—1276）“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”，所录作者57人，皆北方人。第二期（1277—1340）“方今已亡名公才人余相知者，及已死才人不相知者”第三期（1341—1367）“方今才人相知者，及方今才人闻名而不相知者”2、而一般的研究者大多把元杂剧分为前后两期，以大德年间（1279—1307）为界。前期是高度繁盛的时期，作家作品的数量相当可观。当时活动的中心在大都，主要作家有关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等。后期活动的中心南移，主要作家有秦简夫、郑光祖、乔吉等。作家介绍元曲四大家：关汉卿，生平资料缺乏。据《录鬼簿》记载，很可能是元代太医院的一个医生。他是一位熟悉勾栏伎艺的戏曲家，“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠 ”(《析津志》)。在元代前期杂剧界他是领袖人物，和当时的杂剧作家杨显之、梁进之、费君祥等人都有交往。 他娴熟地运用元代杂剧的形式，在塑造人物形象、处理戏剧冲突、运用戏曲语言等方面都有杰出的成就。在《窦娥冤》中，自始至终把戏集中在窦娥身上，先写她悲惨的身世，继之展开她和流氓地痞的冲突，再集中写贪官污吏对她的压迫，最后写她的复仇抗争。《单刀会》在正面展开关羽与鲁肃的冲突之前，先用两折的篇幅由乔公与司马徽烘托关羽的英雄气概，使关羽虽未上场却已有先声夺人的强烈效果。在《望江亭》、《拜月亭》、《西蜀梦》等剧里，出色的心理描写打开了人们内心世界的窗扉，成为塑造主要人物形象不可缺少的艺术手段。 他善于提炼激动人心的戏剧情节，省略次要情节以突出主要事件。在《窦娥冤》里，安排了窦娥被屈斩后天地变色的奇迹，而对窦娥的结婚、丈夫的病死等一句带过，不浪费一点多余的笔墨。 作为一位杰出的语言艺术大师，他汲取大量民间生动的语言，熔铸精美的古典诗词，创造出一种生动流畅、本色当行的语言风格。这主要表现在人物语言的性格化上，曲白酷肖人物声口，符合人物身份。如《窦娥冤》中的说白：“婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有不了的浆水饭，半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。”这样朴素无华的说白，看不到加工的痕迹，非常符合窦娥这个封建社会里小媳妇的身份。 关汉卿一生创作了60多个杂剧。他的悲剧《窦娥冤》“列入世界大悲剧中亦无愧色”（王国维语）。1958年，关汉卿被提名为“世界文化名人”。 王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详,代表作《西厢记》马致远，代表作《汉宫秋》。白朴，代表作《墙头马上》。郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西临汾）人。其生平事迹，《录簿鬼》有简略的记载，谓其“以儒补杭州路吏。为人方直，不妄与人交，故诸公多鄙之，久则见其情厚，而他人莫之及也。病卒，火葬于西湖灵芝寺，诸吊送客各有诗文。公之所作，不待备述，名香天下，声振闺阁，伶伦辈称‘郑先老生’，皆知其为德辉也”。郑光祖是元杂剧第二时期作家中最杰出的一位作家，与关汉卿、马致远、白朴并称为“元曲四大家”。作有杂剧十八种，今存《倩女离魂》、《绉梅香》、《王粲登楼》、《伊尹扶汤》、《周公摄政》、《三战吕布》、《无盐破连环》《老君堂》等八种。其中《倩女离魂》是他的代表作，是一部爱情剧，取材于唐人传奇说《离魂记》，对明代汤显祖的《牡丹亭》有一定的影响。其创作风格以文采见长，明初朱权评其作为“九天珠玉”。（《太和正谱》）岳伯川，济南人，一说镇江人。生平事迹不详。作有《铁拐李》、《杨贵妃》二种杂剧，今存《铁拐李》一种。 李寿卿，太原人。曾任将仕郎，后除县丞。作有杂剧十种，今存《伍员吹箫》、《度柳翠》两种。贾仲明为其所作的【凌波仙】吊词谓其“播阎浮，四百州，姓名香，赢得青楼”。说明他的剧作地在当时广为流传，得到了青楼艺人们的尊敬。 李潜夫，字行甫，一字行道，绛州（今山西新绛县）人。贾仲明【凌波仙】吊词云：“绛州高隐李公潜，养素读书门镇掩。青山绿水白云占，净红尘无半点。纤小书楼插牙签，研架珠露《周易》点，括淡齑盐”。可见李潜夫是元初的一位隐士，作有《灰阑记》一种，今存。石子章，名建中，字子章，柳城（今辽宁朝阳）人。石晋之后，曾随从出使西域。与元好问交好。作有《竹窗雨》、《竹坞听琴》两种杂剧，今存《竹坞听琴》一种。 乔吉，又名乔吉甫，字梦符，号鹤笙。又号惺惺道人。太原人。寓居杭州太乙宫前。至正五年（1345）卒。曾放荡江湖四十多年，“自称不应举江湖状无。不思凡风月神仙。”（【双调·折桂令】《自述》）。作有杂剧十一种，今存《扬州梦》、《两世姻缘》、《金钱记》等三种，都是男女爱情为题材的喜剧。乔吉还是一位戏曲理论家，他提出的“凤头、猪肚、豹尾”之说， “起要美丽，中要浩荡，结要响亮” （见元陶宗仪《南村辍耕录》），在古代戏曲理论史上具有很大的影响。金仁杰，字志甫，杭州人。曾任建康（南京）崇宁务官，作有杂剧七种，今存《追韩信》、《东窗事犯》两种。 秦简夫，大都人，后移居杭州。生平事迹不详。作有杂剧五种，今存《赵礼让肥》、《东堂老》、《剪发待宾》等三种。内容多是宣扬封建伦理道德，曲文较本色自然，朱权评其作为“峭壁孤松”。（《太和正音谱》）周文质，字仲彬，建德（今属浙江）人，后移居杭州。“学问该博，资性工巧”、“明曲调，谐音律”（《录鬼簿》）。曾任小吏，与钟嗣成相交，中年病卒。作有杂剧四种，今仅《苏武还朝》残存两折。杨梓，海盐澉川（今属浙江）人曾任嘉议大夫，杭州路总管。作有《霍光鬼谏》、《豫让吞炭》、《敬德不伏老》等三种，今均存。萧德祥，名天瑞，号复斋，杭州人。以医为业。是兼作南戏的杂剧作家，作有杂剧和南戏五种。 朱凯，字士凯。曾任江浙行省官吏，与钟嗣成相善。作有《昊天塔》、《黄鹤楼》两种，今均存。钟嗣成，字继先，号丑斋，大梁（今He南开封）人，寓居杭州。累试不第。作有杂剧七种，均失。他所编撰的《录鬼簿》，记载了元代杂剧作家及一些散曲作家的小传和剧目，是研究元杂剧的重要资料。罗贯中，名本，号湖海散人。钱塘人，曾著历史小说《三国志通俗演义》。作有杂剧三种，今存《风云会》一种。 谷子敬，金陵（今江苏南京）人。元末曾任枢密院掾史，明洪武初，戍守源州。作有杂剧五种，今存《城南柳》一种。 杨讷，蒙古族人，从姐夫姓杨，名暹，后改名讷，字景贤，一作景言，号汝斋。善弹琵琶，好戏谑。与贾仲明相交五十年。作有杂剧十八种，今存《刘行首》、《西游记》两种。 李唐宾，号玉壶道人，广陵（今江苏扬州）人。元末曾任淮南省宣使，作有《梧桐叶》、《梨花梦》两种，今存《梧桐叶》一种。 王子一，生平事迹不详。作有杂剧四种，今存《误入天台》一种。刘兑，字东生，浙江人。生平事迹不详。作有《娇红记》杂剧今存。贾仲明，号云水散人，晚年号云水翁，淄川（今山东淄博）人，后移居兰陵（今山东枣庄东南）。生于元至正三年（1343），卒于明永乐二十年（1422）以后。朱隶在金陵受封为燕王时，贾仲明寓居金陵，便以擅作杂剧，受到朱隶的宠爱，“每有宴会，应制之作，无不称赏” （《录鬼簿续编》）。作有杂剧十六种，今存《玉梳记》、《菩萨蛮》、《升仙梦》、《金安寿》、《玉壶春》等五种。另说《裴度还带》也为其所作。 朱权，号瞿仙、涵虚子、丹邱先生，生于明洪武十一年（1378），卒于明正统十三年（1448），是朱元璋第十七子。洪武二十四年（1391）封于大宁（今内蒙古），永乐元年（1403）改封南昌。卒后谥献，世称宁献王。作有杂剧十二种，今存《冲漠子》、《卓文君》两种。另著有《太和正音谱》，是戏曲史上第一部比较完备的北曲曲谱。朱有墩，号诚斋、全阳子、全阳翁，别署全阳道人、梁园客、老狂生，晚年号锦窠老人。是朱元璋第五子周定王朱肃长子。生于明洪武十二年（1379），洪熙元年（1425）袭封周王，正统四年（1439）卒。谥宪王。能词赋，工音律。作有杂剧三十一种，总名《诚斋乐府》，今存。
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黄帝内经（医史文献）编辑[huáng dì nèi jīng] 一说，《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是我国最早的典籍之一，我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时，作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国汉族传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，也是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。 一说，《黄帝内经》为汉代医家所著。寓古时黄帝岐伯君臣问答，对话式医学论文风格，体裁独特。借用道家阴阳、五行、养身学说以及天文历法等内容，运用皇帝宫大内保存的历代医学方面的资料及当时人群在健康与医学实践上的经验、教训的总结，从整体观上来论述医学，呈现了“自然——生物——心理——社会“整体医学模式”，积极倡导重视预防及非医学技术干预的养身延年术。介绍及论证了从生活习惯干预到心理干预、从经络原理到经络治病术、从疾病的诊断治疗以及相关人体解剖、生理病理到使用药物原则及注意事项等内容，是文献可考证的我国现存最早的、影响最大的一部医学著作，所以被称为医之始祖。内容广博，被誉为综合性百科全书。 收藏 1063 427 马可·波罗游记（马可·波罗口述、鲁思梯谦记录游记）编辑 《马可·波罗行纪》由马可波罗在狱中口述，由狱友写成。《马可·波罗游记》是第一次较全面地介绍了中国，是影响极大的著作，描述了中亚、西亚、东南亚等地区的许多国家的情况，而其重点部分则是关于中国的叙述，以大量的篇章，热情洋溢的语言，描述了中国无穷无尽的财富，巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。这些叙述在中古时代的地理学史，亚洲历史，中西交通史和中意关系史诸方面，都有着重要的历史价值 天干地支编辑 天干地支简称干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代汉族历法纪年。在汉族民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依
