哪个生肖跟山东有关

  • 山东特产是代表什么生肖

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  • 山东大汉属什么生肖的

      山东人平均身高高出其他各省平均水平 性格上,山东人往往更厚道

  • 山东特产是指哪个生肖

      是猴,这样的人善于搜集资料; 以上回答可供参考,希望帮到你

  • 关东刀客为何名声比东北土匪、山东响马名声好?

      这段时间,一部《少帅》让很多人知道了胡子,也纷纷纳闷,为啥东北土匪叫胡子呢?还有人说,记着山东的土匪叫做“响马”?都是杀人越货的主,为啥称呼这么多呢?   东北土匪叫胡子与地缘有关   说法一:抢东西在深山里挥霍,时间一长胡子就长了   北方的土匪多啸聚深山老林,为的是防止政府和地方武装清剿,隔段时间出来打家劫舍一番,然后又在老巢挥霍,时间一长胡子长得长了,又没有时间打理,自然就都长着乱糟糟的长胡子,所以当地人一看这种长相的人就是土匪,赶快跑吧,时间一长,“胡子”就成了土匪的别称了。尽管后来土匪知道了这一点,拉了个理发师入伙,好让匪友们注意公众形象,以免打草惊蛇,但为时已晚,一直延续至今。   说法二:胡子来源于“胡人”   《汉书匈奴传》曾说,单于遣使遗汉书云:“南有大汉,北有强胡。胡者,天之骄子也,不为小礼以自烦。”   其实,“胡人”的说法出现很早,战国时,赵武灵王“胡服骑射以教百姓”(《战国策》),既有胡服,那么穿胡服的定是胡人了。   西汉政治家贾谊在《过秦论》中,也有“胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨”的句子。这里的胡人,指的是匈奴人,或者说主要是指匈奴人,也包括那些敢和汉室作对的其他少数民族,比如东胡,它因居于匈奴人之东而得名,也就是匈奴人东边的胡人。东胡的后世,便是鲜卑人和乌桓人二族。   胡人,狭义也就是指匈奴人,后泛指北方游牧民族,而东北为主要居住区。   解放前,山东的响马东北的胡子,在军阀混战的中国名号相当大,当时军阀混战,列强割据,加上自然灾害,山东各地民不聊生,加上官府苛捐杂税,很多种地的农民被迫讨饭或者进山当匪,那为何将当时的土匪叫做响马呢?   响马名称的由来?   响马实际上很大一部分组成是破产的农民,如著名的隋朝末年瓦岗寨将领,凌烟阁二十四功臣之一的秦琼,家乡就在山东济南历城柳埠镇秦家庄,那是一个土地贫瘠,几乎全是山地的小村,遇到灾荒,加上官府欺压,常被迫为匪。   匪   抢劫最多的对象往往是往来的商队,据说是自东汉以后,山东的土匪在马脖子上挂满铃铛,马跑起来,铃铛很响,故称土匪为响马;还有种说法认为他们在行动前习惯先放响箭示警常骑马来去故称响马。   最后一次山东响马犯大案当属孙美瑶发动的轰动国际的临城劫车案,当时在国际上影响很大。   山东响马与东北胡子的区别   东北很大一部分人是山东闯关东过去的,说到东北胡子最出名的人物当是“座山雕”张乐山,张乐山是山东人,当时在山东生活不下去,被迫前往东北谋生,被堂哥带到东北伐木卫生,后受尽人情冷暖,加入土匪。   张乐山   座山雕有三绝,据说是枪法绝、眼睛绝、腿绝,凭借出色的本领成为当地有名分匪首。   因为东北土匪的祖师爷们(不得不说各行各业都有祖师爷)当初劫掠时,为了起恐吓作用或者避免被人相认,所以身穿奇装异服,挂着红色的假胡须。其实说白了,就是怕人被认出来。不过随着历史的发展,胡子也成群结队地四处劫掠,到了后来就被称做“绺子”,按各股匪首所报“字号”的不同,每股绺子的名称也不一样,例如“一铁鞭”、“草上飞”、“桑大刀”、“凤双侠”等等等等。   绺子   当然也有人说是因为那些土匪们,抢完东西之后,就在深山里挥霍,时间一长自然胡子就长了。这也是一种说法罢了。   那么山东为何称“响马”呢?看过《水浒传》的人,应该明白,山东是出绿林好汉的,无论是梁山一百单八个好汉,还是隋唐时期的瓦岗英雄,他们绝大部分是来自于山东的。说好听点,叫绿林好汉,说难听点,其实就是土匪。   山东地区   之所以称“响马”,就是指拦路抢劫商旅的强盗,劫掠时候,喜欢放响箭。响箭一响,马匪就会杀出,抢劫货物辎重。不过也有人说,山东的马匪在出去劫掠时,马脖子上要挂满铃铛,达到一种震慑的作用,一般人听到响声,第一反应就是“响马”来了,于是望风而逃,然后马匪就兵不血刃拿下物资。   响马   山东历史上有多次农民大起义,所以也有人把响马为英雄好汉的代名词。不过那时候的农民起义军都和土匪差不多。   东北称“胡子”,山东叫“响马”,陕西则是“刀客”   而之所有会有“天下响马数四川”这句口号,和历史上四川人造反精神强有关,而且四川的马匹也不少,最为壮观的是,四川响马一出动,动辄成千上万匹马于崇山峻岭中驰骋,狼烟滚滚,铃铛声响彻云霄,即使相隔数十里,都能听到和看到,堪称惊天动地,也令官府和士兵闻风丧胆。   陕西“刀客”   说起陕西刀客,不得不提一个人,他就是大名鼎鼎的杨虎城,此人便是陕西刀客出身,刀客之所以被称为刀客,是因为他们总是随身带着一把名叫“关山刀子”的武器,关山刀子长约三市尺,宽一寸多,形制特别。刀客在官府的眼里自然都是凶狠手辣,不服管教的,但在普通民众眼里,他们却是以豪侠为人们所称赞,因为他们常常给受了冤屈的人们主持公道,甚至不需要任何报酬,哪怕牺牲了自己的姓名也毫无怨言,只要事后供一席茶饭即可,壮哉!   总的来说,刀客大都是出身穷苦、武艺高强,最重要的是有冤不得伸者。他们普遍追求公平正义,喜欢行侠仗义,所以在清朝末年的社会大变迁中,刀客们发挥了重大作用。   晚清革命党在屡次失败中,总结出了八字箴言“手无刀斧,何以反清”。刀客们具有强烈的反抗意识,同时还有不错的群众基础,所以对于革命党来说,刀客是一支不容忽略的重要力量。   1905年,同盟会成员井勿幕从日本回国,在陕西筹备革命运动,并介绍多名刀客首领加入同盟会。辛亥革命前夕,陕西著名刀客严飞龙曾向革命党人保证:   “你们将来起义的时候,就把这黄河两岸全交给我,我以两千人响应,包打先锋。”   后来,陕西革命军在黄河边与清军作战时,严飞龙及其部众被编为秦陇复汉军第十标。严飞龙联合渭南的几伙刀客,作为先锋由大庆关渡河,迅速光复晋南各县,并缴获大量武器弹药和军需物资,使得革命军摆脱了经济困境。在刀客的帮助下,陕西的革命迅速呈现出燎原之势,而刀客中也涌现出许多爱国将领,最出名的就是杨虎城和李虎臣二位“虎将”。   不过刀客们由于缺少政治目标,又没有严密的组织纪律,致使其在参加革命后,有一小部分人最终沦为军阀或其爪牙,但这并不影响他们在西北民众心中,那个手持关山刀子,行侠仗义的形象。

  • 中山东凤易经张大师是不是骗子??

      雪慧 冰雪聪慧   钰彤 钰:美玉 彤:红色   璟运 璟:玉的光彩 运:奥运盛会   婧琪 婧:女子有才 琪:美玉   子瑜 瑜:美玉   子萱 萱:一种忘忧的草   雅琳(以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)

  • 现在中国还有复姓澹台的吗?(山东曲阜?)

      姓氏澹台(澹台) 澹台安有 一、澹字的读音 澹字,很多人读成zhan(詹),包括一些教师,甚至电视台播音员。这是错误的。澹字是一个多音字,但作为复姓澹台只能读tantai(谭台)。 澹在古文中多读dan(淡)。其意,一与淡同,如澹泊同淡泊,澹然同淡然;二为波浪起伏或水流纡回之状。如澹淡(dandan)便指“水波小文也,”或“皆鸟任风波自纵漂貌也”。曹操《步出东门行》:“水何澹澹,山岛竦峙。”其中,澹澹亦作淡淡。 澹又通憺(dan,淡),意为安静。《楚辞》:“心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊。”其中澹澹即憺憺,意为“不动貌也。” 澹还通赡(shan,善),供给,供应的意思。《荀子·王制》:“物不能澹则必争。”澹即为赡。 二、澹台姓的渊源、分布与望出 澹台,这是一个古老的姓氏,得姓始祖澹台灭明,距今已有2500余年,在最早的宋版《百家姓》中,排序为第四百二十一位,在复姓中排序为第十三位。《辞海》注释:“澹台(台),复姓,春秋时鲁有澹台灭明(前512――?)。春秋时鲁国武城(今山东费县)人。澹台氏,字子羽。孔子学生,貌丑,但品行端正:‘行不由径,非公事不见卿大夫。’(《史记·孔子弟子列传》)孔子发现了他的优点后说:‘以貌取人,失之子羽’”。 澹台姓渊源有二: 其一,春秋时孔子的学生灭明曾居于山东嘉祥县南三里的澹台山,取地名为姓,改名为澹台灭明,其子孙后代遂以澹台为姓,称澹台氏。这种说法也未必其然。中国古代地名大辞典对澹台山的注解是:“《嘉祥县志》相传澹台灭明家此。”这说明,澹台山也可能因澹台灭明在此居住而得名。 其二,源于啖氏。唐武宗名李炎,当时唐朝大臣啖鳞为了避开皇帝名中的“炎”字,被迫将啖氏的啖改为同音字澹。因此该支啖氏便归入澹氏宗族。 澹台宗族许多人为了简于书写,便于呼名,平时已将澹台氏改为台氏或澹氏,改为台氏者居多,只有在重要文书中及家谱、墓碑上用澹台氏。山西省河津市马家庄我的家族,平时就用单姓台,而家谱上全用复姓澹台。还有一些家族就彻底改为澹氏或台氏了,如河南《孟州台氏族谱》序曰:“早年为复姓澹台,后便于交往,约在第十代改称单姓台。” 分布:历史上澹台氏在山东、江苏、福建、山西、湖南等地多有分布。 现在,山西省的运城市、河津市(集中于马家庄村)、榆次市,河南省的商丘市、孟州市(集中于张连村),河北省的冀州市、邢台市、张家口市、衡水市、临

  • 山东的润滑油公司生产厂家有哪些?

      济南零公里、济南赛邦、青岛康普顿、青岛路伊斯、济宁源根、烟台海湾。

  • 我们山东酒桌上的礼仪!!

      第一,如果自己不能喝,丫就别开始第一口,自己端着饭碗夹了菜一边吃着去。   第二,如果确信自己要喝,就别装墨迹,接下来就是规矩了。   规矩一,酒桌上虽然“感情深,一口闷;感情浅,舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。   规矩二,韬光养晦,厚积薄发,切不可一上酒桌就充大。   规矩三,领导相互喝完才轮到自己敬。   规矩四,可以多人敬一人,决不可一人敬多人,除非你丫是领导。   规矩五,自己敬别人,如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定,比如对方酒量,对方喝酒态度,切不可比对方喝得少,要知道是自己敬人。   规矩六,自己敬别人,如果碰杯,一句,我喝完,你随意,方显大肚。   规矩七,自己职位卑微,记得多给领导添酒,不要瞎给领导代酒,就是要代,也要在领导确实想找人代,还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力,可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下。   规矩八,端起酒杯(啤酒杯),右手扼杯,左手垫杯底,记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领导,知趣点,不要放太低,不然怎么叫下面的做人?   规矩九,如果没有特殊人物在场,碰酒最好按时针顺序,不要厚此薄彼。   规矩十,碰杯,敬酒,要有说词,不然,我tmd干吗要喝你的酒?   规矩十一,桌面上不谈生意,喝好了,生意也就差不多了,大家心里面了了然,不然人家也不会敞开了跟你喝酒。   规矩十二,不要装歪,说错话,办错事,不要申辩,自觉罚酒才是硬道理。   规矩十三,假如,纯粹是假如,遇到酒不够的情况,酒瓶放在桌子中间,让人自己添,不要傻不垃圾的去一个一个倒酒,不然后面的人没酒怎么办?   规矩十四,最后一定还有一个闷杯酒,所以,不要让自己的酒杯空着。跑不了的~   规矩十五,注意酒后不要失言,不要说大话,不要失态,不要吐沫横飞,筷子乱甩,不要手指乱指,喝汤噗噗响,不要放*打嗝,憋不住去厕所去,没人拦你。   规矩十六,不要把“我不会喝酒”挂在嘴上(如果你喝的话),免得别人骂你虚伪,不管你信不信,人能不能喝酒还真能看出来。   规矩十七,领导跟你喝酒,是给你face,不管领导怎么要你喝多少,自己先干为敬,记着啊,双手,杯子要低。   1、不要主动出击,实行以守为攻战略;   2、桌前放两个大杯,一杯放白酒,一杯放矿泉水,拿小酒盅干杯,勤喝水,到酒桌上主客基本都喝8分醉时,可以以水代酒,主动出击;   3、干杯后,不要马上咽下去,找机会用餐巾抹嘴,把酒吐餐巾里;   4、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底,喝酒不容易醉;   5、掌握节奏,不要一下子喝得太猛;   6、不要几种酒混着喝,特别容易醉;   7、领导夹菜时,千万不要转酒桌中间的圆盘,领导夹菜你转盘是酒桌上大忌;   8、喝到六分醉时,把你面前的醋碟中的醋喝下,再让服务员添上.

  • 山东省小东庄有个算命的老婆婆吗

      有的啦。、

  • 山东省夏氏的起源以及现在的分支情况?

      山东省夏氏的起源是齐国(今山东东部)大夫夏御寇。     夏姓是当今中国姓氏排行第五十五位的大姓,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点三九。   寻根溯源   1、出自姒姓,大禹之后。据《史记•夏本纪》所载,夏朝传至帝桀时叮商汤推翻。夏王族便以国为氏,是为河南夏姓。   2、据《唐书•宰相世系表》及《姓谱》等资料所载,鲁悼公封夏禹后裔佗(本姒姓)为侯,并赐采邑,佗为纪念先祖,以夏为氏,后迁居沛地之谯郡(今安徽亳州),是为安徽夏姓。   3、出自妫姓。据《史记•陈杞世家》所载,舜帝后裔征舒以王父(春秋时,陈宣公之子,字子夏)之字为氏,称为夏征舒,子孙遂有夏姓,是为河南夏姓。   4、改赐姓或其他。台湾土著哈也湾氏改姓夏;明时元人齐噜台被赐名夏贵;土家、蒙古、回、满等族有夏姓。   得姓始祖   夏启。相传帝禹死后,其子启打破禅让制而即位,建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年,共传十三代,十六王,末帝夏桀暴虐无道,国人怨恨,而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德,深受拥戴。公元前十六世纪,商汤灭夏,建立商朝,夏王族便以国为氏,称为夏姓。夏启因开国君主之位,而被奉为夏姓得姓始祖。   繁衍播迁   夏姓发源于今河南、安徽省境。早期繁衍于中原一带,并向西、向北扩展。夏征舒后裔夏齿、夏区夫均仕陈国(今河南一带)大夫,夏御寇仕齐国(今山东东部)大夫。秦汉时,江西、江苏、浙江等南方地区有夏姓迁入。如西汉有夏侯婴为江苏人,夏黄公为浙江人,东汉有夏方为江西人。夏姓大举南迁,始于魏晋南北朝之际,浙江夏姓此期最为昌盛,故有夏姓会稽郡望之说,始祖为西晋高士夏统,此郡亦为夏姓发展史上最大望族。这一时期,北方夏姓因战乱动荡流离,相对南方,发展低迷。唐时政清民和,夏姓处于一个萌生勃发时期。北方夏姓重振家园,发展壮大,南方在前代基础之上,更加繁衍旺达。宋代以后,荣载史册的夏姓名人比比皆是。北宋有参知政事夏竦,江州德安(今属江西)人;夏诚,龙阳(今湖南汉寿)人;南宋有画家夏圭,钱塘(今浙江杭州)人。元代有画家夏迪等。明代有夏允彝,松江华亭(今上海松江)人;画家夏昶,今江苏昆山人;宰相夏言,江西人。另外,明初有山西大槐树夏姓分迁于浙江、江苏、安徽、河南等地。清代名人有小说家夏敬渠,江苏人;史学家夏燮,安徽人。此外,清末有闽、粤等地夏姓渡海入台,后辗转新加坡等地者。总之,宋元明清时期,夏姓支脉延





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