是半功德打一生肖
诚心拜得功德二四一八众人求打一生肖
生肖牛：得心应手，注意收敛。 本周生肖牛的运势看起来比较畅旺，没有什么烦心之事，工作上得心应手，心情不错效率也比较高，但要注意不可太过急进，收敛些。财运不错，但不要贪恋横财。感情平稳，需多关注伴侣的情绪和健康。
小兵小阵有功德，四处皆露码玄机.打一生肖
你好！ 猴，是最聪明最好动的生肖，善于动脑筋， 善于在动态中把握机会，是生肖猴的最大特点， 性格幽默、机智、活泼、在多方面的才能智商超越人群、人缘好、手灵活，开放的性格，无论是在事业上，或者是在休闲游玩中，有生肖猴就能欢乐多多。
放生黄鳝的功德？
放生可圆满三种布施 （1）财富布施 【施者由于出资财故，将来定大富；由于称扬赞叹佛菩萨及放生之故，将来名誉提高，被人称赞；由于尊重生命故，将来地位提升，受人尊重；由于将畜类众生放归家园，将来家庭（包括长辈、平辈、及晚辈）和睦团圆，无别离苦；由于畜类转危为安，将来家庭中无诸灾害，幸福平安；由于挽救畜类生命故，将来困难危急时亦被人救助；由于延长畜类寿命故，将来家庭成员寿命亦延长；由于避免杀害故，将来家庭成员亦不被杀害；由于化解商家与畜类间生生世世冤冤相报故，将来家庭成员不受寻仇报复之苦；由于积极救助畜类故，将来亦被积极救助；由于助畜生西故，将来亦被助生西。】 （2）法布施 【施者由于放生中念佛说法故，将来必定聪明智慧。】 （3）无畏布施 【施者由于使畜类安顿无恐惧故，将来亦安顿无恐惧且健康长寿。】 福德与功德区别：有心为福德，无心为功德。心量小回报小，此小回报称福德（福报）。心量大回报大，此大回报称功德。 善心造善境： 法由心生，境由心造。心与境（环境、时空、世界、境界）是一一对应的，善心对应善境（恶心对应恶境），佛心对应佛境。心不同将导致境不同。善心善念将导致善境界出现，念佛心将导致极乐世界出现（佛光普照、瑞相显现）。善心将感召佛菩萨及善鬼善神光临放生现场。念佛心将感召阿弥陀佛放大光明摄受念佛人及接引待往生者（畜类众生）。善钥（善心念）将打开善境之门，佛钥（佛心念）将打开佛境之门。 放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！ 大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」 梵网经云：「若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教，放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。」 谛闲大师云：「不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。」 妙善大师（金山活佛）云：「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」 李炳南老居士云：「放生是救他生命，解他痛苦，佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。」 「上等功德，除了断缘外，必须兼放生，佛家有一句话说：救一众生，胜造七级浮屠。七乐浮屠就是寺庙的七层宝塔，这样看起来就知道救一个众生的功德是多么大。」 「一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。」 圆因师父云： 「每一个众生最宝贵的是自己的生命，杀了他，他最恼恨，冤仇结得最深，所以说杀业最重，每一个众生最珍贵的还是自己的生命，救了他，他最感激，福善积得最深，所以说放生第一。」 「放生就是救急，与其他的功德不一样，放生是救性命垂危，朝不保夕的受果受难的众生，我们一放生，当下众生就免除死难，重拾生机，我们不放生，众生就只有受宰待杀的唯一死路了，放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟！」 「放生最重要的是皈依以及念佛。「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」物命在经过三皈依仪式后，承佛法僧三宝加持，畜生报尽，不再沦入三恶道中，得以转世超生，并且物命亲闻「南无阿弥陀佛」圣号。六字洪名盈盈入耳，既植道种，他日因缘成熟，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永断六道生死轮回，此乃放生中之大放生，是放生中最重要的意义。」 「放生最容易消业障，因为不限时间、不限地点、人多人少、钱多钱少都可以放生，正因为简单易行，人人可为，太容易消业障，所以我们的冤家债主便无所不用其极，千方百计阻挠我们放生，不让我们消业障，所以放生所遭受的阻挠最大，所引起的批评最多；这是因为众生业障深重的缘故。因为业障深重，众生物命无福值遇善人受救免除死难，因为业障深重，人们无福救赎生命，偿还杀债。」 二、放生的功德无量无边，不可胜数 简述如下： （一）无刀兵劫，免除战争杀祸。 （二）长寿、健康、少病。 （三）免天灾横祸，无诸灾难。 （四）子孙代代昌盛，生生不息。 （五）多子宜男，所求顺遂！ （六）官禄亨通，一帆风顺！ （七）喜气吉祥，四季安宁。 （八）解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。 （九）合天心，顺佛令，物类感恩、诸佛欢喜。 （十）得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。
别人送给我的甲鱼去放生,算是我的功德吗?
第一巴西是淡水龟，怎么适应咸水啊第二巴西是外来物种，在本地适应能力极强，现在巴西就是物种侵略第三建议送人，卖只草龟放生，放入大海完全是算命的瞎忽悠人，淡水动物的到咸水去不死才怪第四这算命的应该回去再读几年生物课，一点常识都没出来骗人
梦到有人将修行的功德给我
净空法师----福德可以给别人，功德不行，功德就是我的智慧、我的才艺，无法给人，我的禅定、般若、持戒也无法给人。功德一定要自己修自己得，福德自己修可以给别人，反正你布施总归是有福，果报是三界之内有漏的福报。广种福田，那是没错，不能称功德。福德还是功德一定要辨别清楚。功德跟福德不一样，福德可以给别人，我的福报很大，我不享，我可以送给你享，你能得到。功德不行，功德就是我的智慧、我的才艺，无法给人，我的禅定、般若、持戒也无法给人。功德一定要自己修自己得，福德自己修可以给别人，别人修也可以给我们。明天我们这个道场要举行冬至祭祖法会，我们把所修的福可以送给历代祖先。诵经也是如此，对我们自己来讲是功德，我们把这个功德回向给他，他所得到的是福德。功德跟福德不一样，功德里面一定有福德，为什么会有福德？因为功德是见性，真性里头本来具足，福德也是本来具足的，所以功德里面有福德；福德里面不一定有功德，福德里头可以说没有功德。一个人修的福报很大，心不清净，还有迷惑颠倒。所以佛教给我们要修功积德，不要著相修福。
捐助寺院的挖井功德缘起怎么写？
有福德的，而且井水供僧的缘起是你会减少去往某些无水的恶处，如地狱等。
念佛与抄经书，哪个功德大？
我虽初读佛经，但也有自己的观点，便这样告知她，不知道是否圆满，但凭各位老师指教： 念佛与抄经书，都是我们说的形式，只是不管用什么形式，都是要用“心”。所谓“达摩西来无一字，全凭心意用功夫”。其实学佛也好学道也好，首先都是为了要了解整个宇宙的奥秘。了解了这个，对个人而言，你就知道你是怎么来的，要到哪里去。并且进一步怎么纠正自己过去的错误，把以后生活过的更好。如果光念经而不明白为什么念经，嘴上念经，心里想着其他的事情，岂不冤枉？最多只有个勤奋奖。念经，抄经书都是为了让心清净！(口念耳听是个很好的方法）进一步：静则生定，定则见性，智慧现也。 只是我们人身都是受累世业力牵引，我让你念经，做回向，好比欠债还钱，天经地义！你的冤亲债主所受的苦，你难以想象，所以要你要做回向，为他们超度，让他们往生西方，用我们的话说就是让他们去过无犹无虑的美满日子。所以要把念经、印经书或者抄写经文的功德回向给你的债主们！只是要提醒你：旧业未消，谨慎勿造新业。言多必失，行多必果。深思！
有个算命先生说我命中带煞，要破解需要交1000的功德钱！怎么理解呢？
朋友,我看你发的这个问题暗带煞气,何不给我打2000块,让我帮你化解一下.我是什么意思,算命先生就是什么意思
下水去救人,人捞起来了但是没救活,算不算积功德!
个人认为不以功德目的应该是有功德。奔功德心去的功德小很多。
鲜花供佛的功德
花，在佛门中，若献于佛、菩萨前，称为“献花”；将花散布则称为“散华”。 花的供养为佛门仪式之一。供花是将鲜花用器皿供养于佛前。佛教以花供养佛菩萨，有四点意义： 表示对佛陀的尊敬。 表示对佛陀的奉献。 表示对佛陀的感恩。 表示学习佛陀的教化，以佛为师。 经典中罗列供华的种种功德果报，如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”
