普贤菩萨守护属相
普贤菩萨的道场在哪里?
观音菩萨道场普陀山 普贤抚萨道场峨眉山 文殊菩萨道场五台山 地藏菩萨道场九华山
普贤菩萨真能守护每位属龙属蛇的朋友？
可以，在藏传佛教里确实有根据十二兽来确定十二生肖的本命佛（缘年本尊）一说，其中龙蛇的守护菩萨就是普贤菩萨，所以只要虔诚信奉跟自己有缘的普贤浮萨一定会得到所有佛菩萨护法的庇佑，多行善事，多诵经念佛。您求的普贤菩萨真言是：三昧耶萨达鍐（zong)。南无大行普贤菩萨！
普贤菩萨的节日
每年的农历二月二十一日，是普贤菩萨圣诞日。
我曾经梦见普贤菩萨让我抽籤,籤的两面都是"福",还说:"上辈子和我是朋友"
福为祸所依，祸为福所伏。菩萨是救苦救难的顶渡人离苦的。但劫难和劫数是注定的，菩萨也不能违背天地伦常，并不一定是今生所造成的。有些是根据你上辈子的因，才会有这辈子的果的。英年早逝谁都替您感到惋惜，你可以在四十九天内为他念诵《地藏菩萨本愿经》《阿弥陀经》或着就直接唸诵“南无阿弥陀佛”来回向他。让他早登极乐，这是你现在所能做的，我们可以做的只有劝你节哀把。南无阿弥陀佛
开光运普贤菩萨吊坠是真的吗,灵验吗
普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。 普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依，带回国清寺，交库房当茶童。因是拾来，名之拾得。 普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。 普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年出生的人，使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。 因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。 吉照堂本命佛是由吉照堂全心打造的开光本命佛系列，涵盖所有十二生肖，每个生肖都有自己相对应的本命佛，根据每个生肖的不同进行不同的开光法会进行开光，利用天干地支五行方位，再由大德高僧主法举办开光法会开光，使得吉照堂开光后的本命佛更具有灵气和灵性，也使得每个生肖缘主奉请到本命佛后更加的贴合自身的磁场。 人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助，有时候我们需要把自己的运势寄托于佛来保佑。诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，如果有善男信女能由“本命佛”而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘，未来世中，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上智慧。下面为大家分享佩戴吉照堂本命佛有什么好处和作用： 事业方面的好处和作用： 佩戴吉照堂本命佛可以帮助你清除事业上的障碍，工作上让您遇到贵人，帮助你在事业上出现进一步发展的可能。 健康方面的好处和作用： 现代人工作疲惫，应酬较多，火土之气淤积，脾胃疾病在所难免，佩戴吉照堂本命佛能祛除邪气晦气，使人保持一颗平和的心态，不易滋生暗疾。 财运方面的好处和作用： 佩戴吉照堂十二生肖本命佛能增强财星的活力，招财旺财，不久可能会有横财到手的惊喜。 感情方面的好处和作用： 恋爱困难、夫妻矛盾、感情不顺的人佩戴吉照堂十二生肖本命佛，能带改变自身气场，巩固自身的爱情，增强催旺桃花，异性缘也大大增加，让你快速遇到心仪的他。 除了上面的几个方面，佩戴吉照堂十二生肖本命佛最主要的好处就是能够保护佩戴者的平安，人的一生中会遇到各种各样的劫难的，有时候人们会因为这些劫难而想不开结束自己的生命，有时候不知不觉地就会飞来横祸，佩戴吉照堂的十二生肖本命佛可以让佩戴者遇到困难时保持一颗平常心，勇敢的与劫难做斗争，保佑佩戴者的平安。 一个人皆有特定的佛、菩萨守护，这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处。...余下全文>>
普贤菩萨是怎么成佛的
净空法师----普贤菩萨能成佛，他是怎么修行成就的？往生到极乐世界成就的。 莲公会集经本；念老做这个集注；我接着就要把这个集注讲清楚、讲明白、讲透彻，让大家深信不疑。 净土修行很简单，就是“信、愿、行”，不许可有丝毫怀疑，有怀疑就不能往生。一定要搞清楚、搞明白。 【解】。《清凉疏》云：“果无不穷曰普。不舍因门曰贤。”正显经中普贤，即位后普贤，亦即善导大师所谓，从果向因之相。 “果”什么？成佛了。普贤菩萨早就成佛了，成了佛之后到娑婆世界、到极乐世界，以等觉菩萨的身份来协助弥陀、释迦来教化众生。早就成佛了，所以普贤有“果前”、有“果中”。“果中”是等觉菩萨；果后”成佛之后，再用应化身，来帮助佛菩萨教化众生。 那我们到极乐世界，凡夫，我们有的智能神通道力，是阿弥陀佛加持的，不是自己开悟的。那我们是“果前”的普贤，我们可不可以用文殊菩萨的身份、普贤菩萨的身份？可以。用地藏菩萨的身份，都可以，“果前”；到我们在极乐世界证得等觉那就是“果中”；成佛之后再来，这叫“果后”。了解这些人的身份。 【解】又普贤偈云：“我既往生彼国已，现前成就此大愿。……普愿沈溺诸众生，速往无量光佛刹。”是即普贤自言，我既往生极乐国已，成就所发之十种大愿。乃以殊胜行愿功德，皆悉回向众生，同生极乐。普皆回向，乃成“普”义。 这段里头，给我们透露了信息，这个信息是真的，不是假的。普贤菩萨自己说的，你看，我既往生到极乐世界已，成就所发的十种大愿。普贤菩萨能成佛，他是怎么修行成就的？往生到极乐世界成就的。十大愿王什么时候圆满了？他往生到极乐世界的时候，亲近阿弥陀佛，十大愿王才圆满。这个信息很重要！ “乃至以殊胜行愿功德，皆悉回向众生，同生极乐”，到这是一段。这一段是念老的话。是即“普贤自言”以下到“十普皆回向之本愿”，这是念老的话。为我们透这个信息，极乐世界真正不可思议，实实在在不可思议，它是一切诸佛菩萨的本愿。 【解】弥陀四十八愿，摄一切众生，是“普皆回向”之本源。普贤十大愿王，正是弥陀大愿之第三十五愿之广演。 普贤十大愿王正是弥陀大愿第三十五愿的广演。“三十五愿”是什么？这下面接着在此地。 【解】愿曰：“生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被宏誓铠，教化一切有情皆发信心，修菩提行，行普贤道。”（此愿留在第二卷中详释）。 这段文，念老有个括号“此愿留在第二卷中详释”。 这段的意思很深。是阿弥陀佛是四十八愿第三十五愿。三十五愿说，“生我国者，究竟必至一生补处”。“一生补处”就是等觉菩萨，就是“位中”。到这个境界，再向上提升，就是妙觉位了。“一生补处”提一下就是妙觉，都在西方极乐世界圆满成就了。 这个里面还有一些菩萨愿力很大，他们不希望早成佛，希望有这个能力，弥陀加持这个能力，他就到十方世界去行菩萨道，协助一切诸佛做影响众。 所谓“影响众”，就是专门为佛教诲做表法、做证工作，让佛所讲的大家都能看见。真有人能做到，好像净土法门，海贤法师为我们做出自在往生，你看他的妈妈为我们表法，多痛快！说“我走了”，就真走了，没有一天毛病；海贤也如是；他的师弟海庆也是这样，海庆还留了肉身。所以确实有这些菩萨，他还不愿意成佛，在实报土里面他就行菩萨道了。以佛菩萨的身份，他能现佛身。众生要见佛，他就能现佛像。像观世音菩萨三十二应，应以佛身得度者就现佛像，应以菩萨身得度者他就现菩萨像。没有一样他不能现的。跟耶稣有缘的，他就现耶稣像；跟阿訇有缘的，他就现阿訇像。所以世界宗教是一家，别搞错了！从哪里来的？根源都在极乐世界。他怎么不是一家人呢！都从极乐世界出来的。众生缘不一样，现种种身，说种种法，全是一桩事情，行普贤道。 【解】由是可见，会中圣众，多是曾生极乐，披宏誓铠，游化十方，助佛宏化。 所以“由是可见，会中圣众”，多半都是曾经往生极乐世界，得到阿弥陀佛本愿威神加持，才有能力游化十方助佛宏化。 【解】如是辗转教化，辗转度脱，是故经中，无量无边一切菩萨，皆遵普贤大士之德。 今天时间到了，我们就学习到此地。
峨眉山为何是普贤菩萨的道场？普贤菩萨道过峨眉山吗，什么时候，怎么来的
1 峨眉山原本是中华道家仙山，后来成为“普贤菩萨”的道场，却是封建帝王的介入推崇，皇权强制力的推力作用。这个过程其实也是中国文化思想史上佛道相争的一个缩影。 2 原始佛教只以“释迦牟尼”为创教教主，只尊“释迦牟尼”一佛，今日的泰国佛教亦仍如此。 公元初起，据说“龙树”从“龙宫”学来一套招数，自夸“大乘佛教”。这所谓的“大乘佛教”编排了多量的佛、多量的菩萨。从这些的崇拜演变的过程看，并不能真实反映出“灵界”真的有“普贤”等等“菩萨”，只不过是幻想臆造，而且这些“佛菩萨”的系统当中，投射出浓重的封建时代的官僚体系结构。 所以，虚构的印度“普贤菩萨”，谈不上到过峨眉山。 3 峨眉山为什么会成为“普贤的道场”？说来话长。 峨眉山原是道家仙山，春秋战国时期，一批又一批道家人物来到峨眉山，他们有思想、有文化、有精神境界与追求。 东汉时，道教的张陵，在峨眉山周围地区设有“六治”，其中的“本竹治”“北有龙穴地道通峨眉山，上有松,昔郭子声得道之处也”(《云笈七签》卷28)。 张陵之孙张鲁于建安三年（198年）增设“八品游治”，其中第一治就是“峨眉治”。 如果把廿四治及相关地方称为早期道教发祥地的话，那么，峨眉山即是这种发祥地之一。 后来的道士又在全国分设三十六洞天，峨眉山被列为第七洞天。 晚唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》也将峨眉山列为道教“三十六小洞天”之一，称之为“灵陵太妙洞天”。 唐代一些诗人如司空曙、施肩吾、韦庄、鲍溶等人的诗歌中还记述了与峨眉山道士的交往…… 直到宋初，峨眉山仍是以道家仙山闻名全国的。古籍《太平御览》所记峨眉山是以道教仙山而进入国家级名山的。 4 北宋后，由于宋朝皇帝不遗余力地提倡佛教，在朝廷的扶持下，峨眉山开始成为“普贤道场”。峨眉山道教渐趋弱势。“普贤道场”形成的关键一步，是获得了世俗皇权力量的在大众面前的正式确立，道教已不能与之相争。 明清的统治者继续扶持佛教的发展，佛教在峨眉山日趋兴盛，明清之际达到极盛，佛教以压倒之势占据了山中宗教统治地位。 清朝时，清皇帝更是恩威有加，道教全面退出峨眉山。 今天，我们在峨眉山，还能见到道家的名称遗存，如：纯阳殿、遇仙寺、仙峰寺等，但供奉的都是“菩萨”了。
普贤菩萨本命佛吊坠能和招财进宝的项坠配带吗
佛教没有本命佛
为什么大多数求籤只有观音菩萨,没有普贤菩萨呢?
首先，佛禁止佛弟子以算命占卜为业，学佛人不可算命卜卦，算也是算不准的。 至于世间人大多数求籤多求观世音菩萨，原因大致有二： 一是因为，观世音菩萨本身就与我们娑婆世间的众生最有缘，大慈大悲，寻声救苦，广大感应。普贤菩萨在中国的信仰基础，不如观世音菩萨来得普及。 二是因为，中国本土的周易风水卜筮文化，传统底蕴深厚，加上中国汉地的观音信仰也很深厚，于是，自古以来，相士们将二者结合起来，迎合中国人的文化心理，就形成了中国特色的求籤占卜。
生肖蛇的保护神普贤菩萨可以挂车里吗?
随您的便，只是有两点要注意的： 勿低于腰部、勿夹在腋下。 勿在菩萨面前做种种不净行为，如吸烟、吃肉、喝酒、宽衣等。 另外，说到“保护神”，我倒是有几点想说的。 首先，一般来讲，地藏菩萨才是我们所有地球人的保护者，无论你生肖八字是什么都一样。因为因为在《地藏菩萨本愿经》里面提到，释迦牟尼佛在涅盘前，在忉利天把我们这些众生都托付给地藏菩萨的，三番五次地付嘱他好好保护我们，让我们多多快乐，不要受苦。 其次，您不如多念念“南无地藏菩萨(音：拿摩第葬仆飒)”，最好每次开车之前合掌念十遍，遇到紧急情况更是要大声念！好处很多的！附件里面就有现代地藏菩萨感应录。我一个开长途货车的司机朋友，有一次走山路侧翻了，滚下悬崖，就因为他念地藏菩萨，居然车子掉到地下的时候是端端正正的、好好的，人和货物都啥事没有。另一次明明撞飞了一个醉汉，那人却爬起来就走了，不放心送医院一检查，什么伤害也没受到。 第三，所谓的“本命佛”、“护身菩萨”、“开光”、八字、生肖、星象等等，都不是正经佛法里面的东西，《大藏经》里面没有的。换言之，这至多是后人美好的祈愿与向往。说难听点就是迷信，是牵强附会。尤其现在许多附佛外道借此骗财、骗名，乃至骗色（比如喇嘛教的一些“上师”之流）。要警惕啊！ 您若想看看正信的佛法是怎样的，可去“地藏占察网”一睹。 欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
