最早记录生肖的典籍

  • 日本人是哪里来的?日本的最早记录是什么时候?

      严重鄙视引用我答案的白痴。   讲好听一点,日本有他们的史书,有他们的起源说法。   《日本书纪》记载:   古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地後定,然後神圣生其中焉.   故曰:开辟之初,洲壤浮漂,譬犹游鱼之浮水上也.   于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊.至贵曰尊,自馀曰命,并训??????也.下皆仿此.   次,国狭槌尊.   次,丰斟渟尊,凡三神矣.   乾道独化,所以成此纯男。   《古事纪》记载:   一.五别天神   方天地初发之时,於高天原成一神.其名,天之御中主神.高下-天,训あま.下效此.   次,高御产巢日神.   次,神产巢日神.此三柱神者,皆独神成坐而隐身也.并称,造化三神.   次,国稚如浮脂,而譬犹水母之浮水上者.于时,若苇牙因萌腾之物而成神.其名,宇摩志阿斯诃备比古迟神.此神名以音.训うましあしかびひこぢ.书纪作可美苇芽彦舅尊.   次,天之常立神.常,训とこ,立,训たち.   此二柱神,亦独神成坐而隐身也.又,上件五柱神者,所谓「别天神」是也.     也就是说,与我们的史书一样,都是先有神,再有神明创造人类。不过,我国是盘古。女娲。伏曦。日本是国常立尊。国狭槌尊。丰斟渟尊。   这是神话。   接着是史实。   日本现为大和民族占主体。   自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,这33位天皇在日本《古事记》中出   现过。但自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,应该是《古事记》及   《日本书纪》为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物,而在仲哀天皇与应神天   皇中间填充长达70年历史的神功皇后,也不能说是实际的存在。因此,有着比较真实的   存在依据的第十五代应神天皇,应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。   此外,第一个应用“天皇”这一称号的,应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。他在   遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”,曾引起过隋炀帝的怒火。之   前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“   倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”,即是指自仁德天皇起至雄略天皇止   ,除履中天皇外的五位日本统治珐。   序号   在位时间(西历)   谥 号   年 号   1 前660 - 前585 神武天皇   2 前581 - 前549 绥靖天皇   3 前549 - 前511 安宁天皇   4 前510 - 前477 懿德天皇   5 前475 - 前393 孝昭天皇   6 前392 - 前291 孝安天皇   7 前290 - 前215 孝灵天皇   8 前214 - 前158 孝元天皇   9 前158 - 前98 开化天皇   10 前97 - 前30 崇神天皇   11 前29 - 70 垂仁天皇   12 71 - 130 景行天皇   13 131 - 190 成务天皇   14 192 - 200 仲哀天皇   15 270 - 310 应神天皇   也就是说,前十四为天皇大大的有存在问题。的确,秦朝存在时间为:   公元前221年---公元前206年   那么,中国有依据说日本人是秦朝的人过去的吗?   没有。   理性的说,谁也不知道。   不过,日本国历史上有几次大融合。   所以,我的推测是:   徐福当年浩浩荡荡的领着500童子来到扶桑时,大和国已经存在。徐福等人有一部分便在此定居下来,我想其中应该包括徐福。秦始皇派的任务没完成,他这么个聪明人会回去赴死?所以,日本到现在都有秦姓的人。还有一点,当时,日本称为‘扶桑”,看过《山海经》的人......余下全文>>

  • 最早的生肖纪念币

      一轮流通生肖是2003年的羊

  • 中国古代性文化最早的典籍记载古代一夫多妻是怎样过性

      既然新婚女子是否是处女关系到她的名声甚至婚姻的成败,有过婚前性行为的女子当然不会主动向丈夫承认的。于是,对于丈夫来说,如何检验其新婚妻子是否是处女便成了他新婚之夜一项极其重要的任务。从各种史料及笔记、小说等中的记述来看,中国古人为了检验女子是否是处女,确实绞尽了脑汁,想尽了办法,并因此也发明了各种检验的方法。   检查处女膜是否破裂   处女膜是阴道口周围的一层薄膜,上面有一个不规则的小孔。因为处女膜很薄,上面的孔又很小,因此,当女子与男子性交时,这层处女膜通常会被捅破,并伴有出血(该血被古人称为“落红”、“元红”)的现象。正是根据女子特有的这一生理构造,中国古人发明了检验女子是否是处女的最常用的方法:检查女子的处女膜是否破裂。若新婚女子的处女膜已经破裂,则非处女无疑,否则便是真正的处子,受到丈夫的珍惜和疼爱。因此,一种通行的做法是:新婚夫妻进入洞房时,丈夫会准备一块白色的织物,在性交时置于女子的身下,当性交结束时,如果在上面有“落红”,便可断定该女子为处女,否则便必非处女。

  • 最早为石油命名的是?

      我国古代对天然气的开发也是世界上最早的。位于四川自贡的自流井气田是最早被开发的气田。远在汉朝自流井已发现了天然气,不过到十三世纪以前是以采盐为主。在古代石油曾被叫作石漆、石脂水、洧水等。在公元十一世纪,北宋杰出的科学家沈括(1031-1095)对自然产出的石油作了一定的观察研究,并将其正式命名为"石油"。他在其所著的《梦溪笔谈》中写道:"富延境内有石油,旧说高奴县出石脂水即此也。"又云:"生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出……此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。"预见了石油数量巨大,用途广泛。

  • 是谁最早发现了风水? 10分

      这个是成千上万的人在实践中不断累积的经验,不是一个人两个人能够实现的。学术都是经过成千上万的例子总结才得出的结论。

  • 石油的命名源于哪部典籍

      在公元十一世纪,北宋杰出的科学家沈括(1031-1095)对自然产出的石油作了一定的观察研究,并将其正式命名为"石油"。他在其所著的《梦溪笔谈》中写道:"富延境内有石油,旧说高奴县出石脂水即此也。"又云:"生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出……此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。"预见了石油数量巨大,用途广泛

  • 古代人用怎样记录时间

      古代十二时辰   【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。     【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。     【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。     【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。     【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。     【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。     【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。     【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。     【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。     【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。     【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。     【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。     更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰.   昼夜时辰     地球自转一周为一昼夜,称为“太阳日”,昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼   ,背阳地面则为夜。春分以后,日照北半球渐多,因此北半球夜短昼长,南半球则相反   ;秋分以后,日照南半球渐多,故北半球昼短夜长,南半球乃相反。     昼夜的划分方法     中国传统以十二个时辰来计算昼夜,以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌   ,亥十二地支来表示,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻。这样,每个时辰相   当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时。那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚   用漏壶(计时工具)滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前,如下表的俗称所反   映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称,就是中国古   人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”,借助于半夜鸡叫和人入   夜睡觉的特征。“食时”“晡时”,借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐,早饭在日   出以后,隅中以前,所以称这段时间为“食时”;晚饭在“日昳(太阳偏西)以后,日   入以前,所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。   由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代。     另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法。把夜间分为五更:相当于现代的   晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更   ,凌晨3点到5点为五更。     在欧美国家,以一昼夜分为24小时,每小时分为四刻,又可分为60分,每分为60秒   计算。由于计时器即钟表仅有12小时,只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别,以夜   12时(下午24时)正,为0时,夜(上午)1时为1时,以正午12时为12时,下午1时为13   时,下午6时为18时,下午11时为23时。     昼夜的起讫时间,有两种不同的算法,欧美的24小时自0时算起,即自夜12时起算。   在夜12时以前为前一日,夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首,以夜晚11时   起至夜1时为子时,在夜11时以前为前一日,夜11时以后为次日。     古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时   俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中   今时间 ......余下全文>>

  • 道家所有典籍名字

      《管子》 《老子》 《列子》 《清戒》   《庄子》 《百字碑》 《翠虚篇》 《翠虚吟》   《大道论》 《道窍谈》 《地理说》 《福寿论》   《关尹子》 《管窥编》 《淮南子》 《还源篇》   《黄庭经》 《慧命经》 《金丹歌》 《楞严经》   《七破论》 《敲爻歌》 《日用经》 《入药镜》   《十二叹》 《十二笑》 《说戒喻》 《胎息经》   《太玄经》 《天口篇》 《通关文》 《悟道录》   《悟真篇》 《西升经》 《下苦歌》 《泄天机》   《修道辩》 《玄肤论》 《玄要篇》 《玄珠录》   《训世文》 《阴骘文》 《玉皇经》 《指玄篇》   《坐忘论》 《韬光歌》 《百回详注》 《百字碑注》   《碧苑坛经》 《常清静经》 《唱道真言》 《初真十戒》   《大成捷要》 《大丹直指》 《大道真传》 《道门语要》   《恨六贼歌》 《黄帝四经》 《既济真经》 《金丹妙诀》   《金丹问答》 《金丹要诀》 《金丹真传》 《金华宗旨》   《金仙证论》 《敬日月文》 《孔易阐真》 《炼阴精歌》   《灵宝毕法》 《吕祖心经》 《七言律诗》 《青华秘文》   《三车秘旨》 《神室八法》 《水石闲谈》 《谭子化书》   《天仙心传》 《通玄真经》 《铜符铁卷》 《五篇灵文》   《五言律诗》 《悟真直指》 《西游原旨》 《西游箴言》   《象言破疑》 《修真辩难》 《修真后辨》 《修真后辩》   《修真九要》 《玄机直讲》 《玄科戒律》 《玄谭全集》   《延生心经》 《玉井奥诀》 《云笈七签》 《蛰龙睡功》   《正易心法》 《周易阐真》 《?i冠子》 《赤文洞古经》   《道德经真义》 《得道了身经》 《洞天福地记》 《还丹复命篇》   《还源篇阐微》 《黄帝阴符经》 《金丹就正篇》 《金丹四百字》   《金丹直指歌》 《金关玉锁诀》 《老君说十戒》 《老君说五戒》   《乐育堂语录》 《礼经祝三首》 《灵宝度人经》 《灵源大道歌》   《吕祖鼎器歌》 《吕祖黄鹤赋》 《吕祖修养经》 《吕祖真经歌》   《梅华问答编》 《破迷正道歌》 《奇经八脉考》 《敲爻歌直解》   《四百字真义》 《太平经合校》 《太上感应篇》 《养性延命录》   《指玄访道篇》 《钟吕传道集》 《周易参同契》 《紫清指玄集》   《参同契三相类》 《赤松子中诫经》 《丹阳修真语录》 《丹阳真人语录》   《道情诗词杂著》 《二懒开关心话》 《涵三语录节选》 《化胡经十二戒》   《金丹四百字解》 《九鼎神丹经诀》 《酒色财气四调》 《老君二十七戒》   《内炼金丹心法》 《栖云真人语录》 《三宝大有金书》 《上品丹法节次》   《受持八戒斋文》 《太乙金华宗旨》 《天仙道程宝则》 《天隐子养生书》   《无根树词注解》 《悟元仙师二说》 《仙佛合宗语录》 《消灾护命妙经》   《性命法诀明指》 《修真辩难参证》 《又戒道者四词》 《中极三百大戒》   《抱朴子(内篇)》 《参同契经文直指》 《参同契直指笺注》 《洞玄灵宝定观经》   《海内十洲三岛记》 《黄庭遁甲缘身经》 《金丹四百字注释》 《吕祖泌园春丹词》   《妙林经二十七戒》 《劝世修理坟墓文》 《上阳子金丹大要》 《思微定志经十戒》   《孙不二元君法语》 《琐言续太虚集录》 《太上老君内观经》 《太上十三经注解》   《天仙道戒忌须知》 《养生十三则阐微》 《阴真君还丹歌注》 《重阳立教十五论》   《参同契直指三相类》 《高上玉皇心印妙经》 《关圣帝君觉世宝训》 《如是我闻关窍要旨》   《太霄琅书十善十恶》 《天仙正理直论增注》 《性命双修万神圭旨》 《修斋求道当奉十戒》   《李祖师女宗双修宝筏》 《吕祖师三尼医世功诀》 《吕祖师三尼医世说述》 《西王母女修正余十则》   《元始四十九章修道经》 《证道一贯真机易简录》 《大通祖师训诫门人之说》 《吕祖三尼医世说述管窥》   《老君太上虚无自然本起经》 《太上老君说百病崇百药经》 《太上说南斗延寿度人妙经》 《老君说一百八十戒(并叙)》   《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒》 《尹真人东华正脉皇极阖辟证道仙经》

  • 看手相的来历 最早如何起源

      手相的起源,最早的已经不可考了,现有可以考证的就是印度婆罗门教遗留的壁画。   1、最起的起源,有记载的是“古巴比伦文明”时期的记录,当中有记载,当时的哲人以看人手掌以说明对方身体状况的记录。只是现在没存有较完整的手机方面的记录。   2、在现在的地中海地区也有发现公元前的文字记录中有手相的只言片语,但是形不成有效证明。   3、我国在周朝时期就已经普遍流传于上层社会,至了汉朝就有明确的记录《相手篇》等文字记录,后期仍有其它书摘录。   4、比较明确的就是印度现丰的婆罗门教遗留壁画,画面内容表明,在“古印度文明”时期就有婆罗门教徒给人看手的内容,同时期的石碑文字也有相应的记录。这目前是记录时间早又有明确录的载体了.   5、虽然我国的起源记录早于其它国家,但是现存有明确记录意义的,书碑显示时间却没有印度壁画时间早,所以个人认为应当暂时以此为最早起源。

  • 最早的储君皇帝是谁?属什么生肖?

    属兔 汉惠帝刘盈(公元前210年―公元前188年9月26日),汉高祖刘邦与吕后之子,西汉第二位皇帝。汉惠帝是位年轻皇帝,十六岁时便继承皇位。 汉惠帝即位后,实施仁政,减轻赋税,提拔曹参为丞相,萧规曹随,政治清明,国泰民安。与民生息的政策,推动了经济的繁荣。在思想和文化方面,他废除秦时禁锢,使黄老哲学代替法家学说,开启各种思想发展的大门, 但是仁弱的汉惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后手中,因此后世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪,而设“吕太后本纪”。 公元前188年,在位仅仅七年的汉惠帝去世,时年二十三岁,諡号孝惠皇帝,葬于安陵。