严重鄙视引用我答案的白痴。 讲好听一点,日本有他们的史书,有他们的起源说法。 《日本书纪》记载: 古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地後定,然後神圣生其中焉. 故曰:开辟之初,洲壤浮漂,譬犹游鱼之浮水上也. 于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊.至贵曰尊,自馀曰命,并训??????也.下皆仿此. 次,国狭槌尊. 次,丰斟渟尊,凡三神矣. 乾道独化,所以成此纯男。 《古事纪》记载: 一.五别天神 方天地初发之时,於高天原成一神.其名,天之御中主神.高下-天,训あま.下效此. 次,高御产巢日神. 次,神产巢日神.此三柱神者,皆独神成坐而隐身也.并称,造化三神. 次,国稚如浮脂,而譬犹水母之浮水上者.于时,若苇牙因萌腾之物而成神.其名,宇摩志阿斯诃备比古迟神.此神名以音.训うましあしかびひこぢ.书纪作可美苇芽彦舅尊. 次,天之常立神.常,训とこ,立,训たち. 此二柱神,亦独神成坐而隐身也.又,上件五柱神者,所谓「别天神」是也. 也就是说,与我们的史书一样,都是先有神,再有神明创造人类。不过,我国是盘古。女娲。伏曦。日本是国常立尊。国狭槌尊。丰斟渟尊。 这是神话。 接着是史实。 日本现为大和民族占主体。 自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇,这33位天皇在日本《古事记》中出 现过。但自神武至第十四代仲哀,这14位天皇在历史中无法确认,应该是《古事记》及 《日本书纪》为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物,而在仲哀天皇与应神天 皇中间填充长达70年历史的神功皇后,也不能说是实际的存在。因此,有着比较真实的 存在依据的第十五代应神天皇,应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。 此外,第一个应用“天皇”这一称号的,应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。他在 遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”,曾引起过隋炀帝的怒火。之 前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“ 倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”,即是指自仁德天皇起至雄略天皇止 ,除履中天皇外的五位日本统治珐。 序号 在位时间(西历) 谥 号 年 号 1 前660 - 前585 神武天皇 2 前581 - 前549 绥靖天皇 3 前549 - 前511 安宁天皇 4 前510 - 前477 懿德天皇 5 前475 - 前393 孝昭天皇 6 前392 - 前291 孝安天皇 7 前290 - 前215 孝灵天皇 8 前214 - 前158 孝元天皇 9 前158 - 前98 开化天皇 10 前97 - 前30 崇神天皇 11 前29 - 70 垂仁天皇 12 71 - 130 景行天皇 13 131 - 190 成务天皇 14 192 - 200 仲哀天皇 15 270 - 310 应神天皇 也就是说,前十四为天皇大大的有存在问题。的确,秦朝存在时间为: 公元前221年---公元前206年 那么,中国有依据说日本人是秦朝的人过去的吗? 没有。 理性的说,谁也不知道。 不过,日本国历史上有几次大融合。 所以,我的推测是: 徐福当年浩浩荡荡的领着500童子来到扶桑时,大和国已经存在。徐福等人有一部分便在此定居下来,我想其中应该包括徐福。秦始皇派的任务没完成,他这么个聪明人会回去赴死?所以,日本到现在都有秦姓的人。还有一点,当时,日本称为‘扶桑”,看过《山海经》的人......余下全文>>
一轮流通生肖是2003年的羊
既然新婚女子是否是处女关系到她的名声甚至婚姻的成败,有过婚前性行为的女子当然不会主动向丈夫承认的。于是,对于丈夫来说,如何检验其新婚妻子是否是处女便成了他新婚之夜一项极其重要的任务。从各种史料及笔记、小说等中的记述来看,中国古人为了检验女子是否是处女,确实绞尽了脑汁,想尽了办法,并因此也发明了各种检验的方法。 检查处女膜是否破裂 处女膜是阴道口周围的一层薄膜,上面有一个不规则的小孔。因为处女膜很薄,上面的孔又很小,因此,当女子与男子性交时,这层处女膜通常会被捅破,并伴有出血(该血被古人称为“落红”、“元红”)的现象。正是根据女子特有的这一生理构造,中国古人发明了检验女子是否是处女的最常用的方法:检查女子的处女膜是否破裂。若新婚女子的处女膜已经破裂,则非处女无疑,否则便是真正的处子,受到丈夫的珍惜和疼爱。因此,一种通行的做法是:新婚夫妻进入洞房时,丈夫会准备一块白色的织物,在性交时置于女子的身下,当性交结束时,如果在上面有“落红”,便可断定该女子为处女,否则便必非处女。
我国古代对天然气的开发也是世界上最早的。位于四川自贡的自流井气田是最早被开发的气田。远在汉朝自流井已发现了天然气,不过到十三世纪以前是以采盐为主。在古代石油曾被叫作石漆、石脂水、洧水等。在公元十一世纪,北宋杰出的科学家沈括(1031-1095)对自然产出的石油作了一定的观察研究,并将其正式命名为"石油"。他在其所著的《梦溪笔谈》中写道:"富延境内有石油,旧说高奴县出石脂水即此也。"又云:"生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出……此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。"预见了石油数量巨大,用途广泛。
这个是成千上万的人在实践中不断累积的经验,不是一个人两个人能够实现的。学术都是经过成千上万的例子总结才得出的结论。
在公元十一世纪,北宋杰出的科学家沈括(1031-1095)对自然产出的石油作了一定的观察研究,并将其正式命名为"石油"。他在其所著的《梦溪笔谈》中写道:"富延境内有石油,旧说高奴县出石脂水即此也。"又云:"生于水际砂石,与泉水相杂,惘惘而出……此物后必大行于世,自予始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。"预见了石油数量巨大,用途广泛
古代十二时辰 【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。 【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(北京时间01时至03时)。 【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(北京时间03时至05时)。 【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(北京时间05时至07时)。 【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(北京时间07时至09时)。 【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(北京时间09 时至11时)。 【午时】日中,又名日正、中午等:(北京时间11时至13时)。 【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(北京时间13时至15时)。 【申时】哺时,又名日铺、夕食等:(北京时间15食至17时)。 【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(北京时间17是至19时)。 【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(北京时间19时至21时)。 【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(北京时间21时至23时)。 更,是古代人夜间用来计时的单位。 一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜,称为“太阳日”,昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼 ,背阳地面则为夜。春分以后,日照北半球渐多,因此北半球夜短昼长,南半球则相反 ;秋分以后,日照南半球渐多,故北半球昼短夜长,南半球乃相反。 昼夜的划分方法 中国传统以十二个时辰来计算昼夜,以子,丑,寅,卯,辰,巳,午,申,酉,戌 ,亥十二地支来表示,每时辰分为八刻,又区分为上四刻,下四刻。这样,每个时辰相 当于现代的两个小时,如巳时相当于9时到11时。那时候,白天靠测量太阳的影子,夜晚 用漏壶(计时工具)滴水测时。但这不是最早的测时法。在这以前,如下表的俗称所反 映的情况。表内的俗称,是指十二时辰在古代的一种通俗叫法。这种俗称,就是中国古 人借助一些自然特征和生物特征来计时的。“鸡鸣”“人定”,借助于半夜鸡叫和人入 夜睡觉的特征。“食时”“晡时”,借助吃饭时刻表示时间。古人一日两餐,早饭在日 出以后,隅中以前,所以称这段时间为“食时”;晚饭在“日昳(太阳偏西)以后,日 入以前,所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的。 由于季节的不同,具体的时间差竟达两小时,因此后来被十二地支计时所替代。 另外,中国古代还有报更(又叫打更)的计时法。把夜间分为五更:相当于现代的 晚上7点到9点为一更,9点到11点为二更,午夜11点到1点为三更,凌晨1点到3点为四更 ,凌晨3点到5点为五更。 在欧美国家,以一昼夜分为24小时,每小时分为四刻,又可分为60分,每分为60秒 计算。由于计时器即钟表仅有12小时,只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别,以夜 12时(下午24时)正,为0时,夜(上午)1时为1时,以正午12时为12时,下午1时为13 时,下午6时为18时,下午11时为23时。 昼夜的起讫时间,有两种不同的算法,欧美的24小时自0时算起,即自夜12时起算。 在夜12时以前为前一日,夜12时以后为次日。中国的十二时辰以子时为首,以夜晚11时 起至夜1时为子时,在夜11时以前为前一日,夜11时以后为次日。 古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 今时间 ......余下全文>>
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手相的起源,最早的已经不可考了,现有可以考证的就是印度婆罗门教遗留的壁画。 1、最起的起源,有记载的是“古巴比伦文明”时期的记录,当中有记载,当时的哲人以看人手掌以说明对方身体状况的记录。只是现在没存有较完整的手机方面的记录。 2、在现在的地中海地区也有发现公元前的文字记录中有手相的只言片语,但是形不成有效证明。 3、我国在周朝时期就已经普遍流传于上层社会,至了汉朝就有明确的记录《相手篇》等文字记录,后期仍有其它书摘录。 4、比较明确的就是印度现丰的婆罗门教遗留壁画,画面内容表明,在“古印度文明”时期就有婆罗门教徒给人看手的内容,同时期的石碑文字也有相应的记录。这目前是记录时间早又有明确录的载体了. 5、虽然我国的起源记录早于其它国家,但是现存有明确记录意义的,书碑显示时间却没有印度壁画时间早,所以个人认为应当暂时以此为最早起源。
属兔 汉惠帝刘盈(公元前210年―公元前188年9月26日),汉高祖刘邦与吕后之子,西汉第二位皇帝。汉惠帝是位年轻皇帝,十六岁时便继承皇位。 汉惠帝即位后,实施仁政,减轻赋税,提拔曹参为丞相,萧规曹随,政治清明,国泰民安。与民生息的政策,推动了经济的繁荣。在思想和文化方面,他废除秦时禁锢,使黄老哲学代替法家学说,开启各种思想发展的大门, 但是仁弱的汉惠帝在位期间大权实际上掌握在强势的母亲吕后手中,因此后世司马迁作《史记》时甚至不设惠帝本纪,而设“吕太后本纪”。 公元前188年,在位仅仅七年的汉惠帝去世,时年二十三岁,諡号孝惠皇帝,葬于安陵。