属蛇带什么玉坠
梦见玉吊坠 玉坠
梦见玉坠，振作精神，往前求进步，忘掉过去，渐入佳运。
梦见玉坠：是愉快的象征，会带给你成功和爱情。
梦见观音玉坠，你会突然有种渴望变化的感觉，你会厌倦身边的事物，提不起精神。
梦见玉吊坠，吉兆，预示着最近一段时间都很顺利，事事都很顺心。
恋爱中的人梦见观音玉坠，虽然有观念上的偏差，沟通之后即好。
年轻人梦见佩戴玉坠：预示着前途会越来越宽广。
工作人员梦见玉吊坠，预示着工作成绩会得到领导的认可。
年轻女性梦见遗失了玉坠：男朋友的行为将会引起她的不满。
梦见玉坠碎了，某些天赋的东西会决定你行事的去向，天生我才必有用，凡事不必太紧张，把生活的节奏放慢，才能欣赏到沿途的好风光。
梦见玉坠断了，主动与人互动，将会因此学习到不少的事情！情人对你颇有些微词影响了今天的心情。
属蛇的佩什么图案的玉坠好
有人这样说： 生肖属蛇的今年运程吉凶参半，因2014为甲午之年，火旺遇甲木，火势难以阻挡，蛇为阴火，火上加火 可以佩戴玉坠犀牛 吉祥原理：犀牛与牛同属，牛、蛇为三合生肖，以犀牛为配，可保蛇人吉祥，运势能大大提高，扭转颓势
梦见菩萨玉坠
神像主幸福。神像前总是有人跪拜祈福，神像就象征着幸福。梦见神像，意味着幸福的日子即将来到。已婚女子梦见神像，则预示着生孩子，或者丈夫发大财。 好事,不用担心的.
我属蛇能戴五鼠玉吗?
能的！ 12生肖中蛇跟鼠虽然不是最好的搭档关系，但也不错 有俗语蛇鼠一窝，其实两者这件也还不错啦 蛇还是小龙，龙跟鼠的关系可是很不错的 何况五鼠运财是民间转运招财的通用方式，俨然超越了生肖的寓意范畴，所以完全可以的啦 仅供参考，要采纳哦 祝你好运！
玉貔貅吊坠怎么佩戴最正确呢？
玉貔貅吊坠具有招财、聚财的功效，越来越多的大众都喜欢奉请玉貔貅吊坠，希望能改善自己的财运，开光后的貔貅佩带的方式也很有讲究，而且还要注意平时的保养。 那么，玉貔貅吊坠怎么佩戴最正确？ 貔貅从古至今广为流传，80%的公司企业都会奉请貔貅，貔貅成为人们生活中早已公开的招财秘密。无论土豪富商还是达官显贵，都对貔貅情有独钟，李嘉诚的888只貔貅成为流传已久的公开秘密。所以您急需奉请一尊貔貅来催旺您的财运，小编向您推荐吉照堂至尊貔貅。吉照堂至尊貔貅采用佛门古法开光，为缘主打造最为灵验的招财貔貅，通过上等材质选取、娴熟工匠精雕、佛堂法会开光、正规无染封存、偏殿梵音加持、方便快捷运输，你奉请到的貔貅绝对超出您的想象，给您的人生带来意料之外的惊喜，成就您事业的成功。 大家都知道，想要貔貅发挥自己的灵力，只有开过光的貔貅才具有，貔貅吊坠我们常见的就是将貔貅的头朝上悬挂，其实这种是正确的，佩戴貔貅吊坠就是应该让它的头朝上，这样有利于貔貅更好的吸纳天地灵气，同时还能够拥有更为开阔的视野，帮助我们发现更多更广的财路、财运。 貔貅是一种招财的神兽，有口无肛，它的眼睛是用来搜寻金银珠宝的，他的嘴巴是用来吸取财富的，所以，我们在抚摸貔貅的时候千万不要去抚摸貔貅的嘴和眼睛，会影响到貔貅招财的灵性。貔貅好干净，我们也要时刻保持着貔貅的干净，如果过多的俗气沾染到貔貅，会影响到它的情绪，貔貅的灵力就会受到影响。而且佩戴貔貅的时候眼睛不要被衣服遮住，这样就看不到外面的财物，貔貅招财的能力也会下降的。 貔貅的佩戴讲究比较多，如果不注意么，很容易导致我们的财气和运气受损。我们在洗澡的时候，要把貔貅吊坠摘下来，避免洗澡的污垢影响貔貅的灵气，我们奉请的貔貅不能让外人摸，这样我们的财气很容易被摸走，而且貔貅吊坠不要长时间的搁置，貔貅是认主人的，如果我们长期不佩戴，会导致和貔貅变得陌生，影响貔貅的招财能力，作为貔貅佩戴的主人，要时常抚摸貔貅，表示你对它的重视。 我们以玉石作为貔貅的材质，不仅可以提高佩戴者的魅力，还能达到招财、转运的效果。貔貅作为神兽，在佩戴过程中玉貔貅吊坠佩戴方法是有讲究的，不能像其他普通首饰一样佩戴，否则对玉貔貅吊坠灵性的发挥有影响，而且不利于缘主与貔貅培养感情。 玉貔貅吊坠怎么佩戴最正确？缘主不仅要注意貔貅的佩戴方法，还要注意貔貅佩戴时的一些禁忌，这样才能最好的保证貔貅的灵性。
葫芦和鱼的玉吊坠代表着什么寓意
葫芦谐音 福禄，寓意福气和官运畅通，同时葫芦籽多，寓意多子多福 鱼：年年有余 整体就是福禄有余或者期盼多子多福的美好愿望 希望回答可以帮助您
买玉吊坠要注意什么
买玉吊坠要注意真假鉴别： 1．水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。 2．手触摸法 若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 3．观察法 将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 4．舌尖鉴别法 舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 5.硬度法 美工刀的摩氏硬度是5。不管是软玉还是硬玉，摩氏硬度都高于5，因此美工刀是刻不动的。 此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。 玉石的品质鉴别 鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。 1．色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1/5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微黄色的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。 2．透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。 3．匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。 4．形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。 5．敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。 6．照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。 玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。 天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。 目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。 1．看 主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。 2．听 真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。 （3）测 主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。 常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等。
梦见捡到一个小玉坠
梦见捡到一个小玉坠：让你觉得看不惯的事物忍不住就要念一念，连一些不该说的话也脱口而出了。注意自己变得唠唠叨叨的，话也比平常要来得多，让人觉得有点厌烦喔。这两天如果有捡到什么东西的话，记得不要藏私，赶快拿去招领以免影响运气。而这两天要外出游玩的话较适合到近距离的地方，最好是当日来回。
属羊的能带龙玉坠吗
我是属猴的,拣到的龙玉坠能不能戴? 希望有高人能给我个答案. 龙是祥瑞的化身，中国人传统的图腾信仰，跟属相不相冲，不相克，都能佩戴。此外，,
属马男人带什么玉吊坠好
千万不要佩戴佛像 佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞•三编•卷二•复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南
