拜年快板词 打竹板,响连天, 我给大家来拜年。 磕头行礼太麻烦, 鞠躬礼节不周全, 拱手一礼做个揖, 来点掌声更美满。 一拜大家胃口好, 吃嘛嘛香身体健; 二拜大家心情爽, 工作学习不心烦; 三拜家庭多和睦, 快乐生活笑开颜; 四拜大家财运好, 工资奖金多拿钱; 五拜大家时运通, 连升三级做高官; 六拜大家爱老幼, 中华美德万代传; 七拜大家朋友多, 朋友多了事好办; 八拜大家诸事顺, 顺气顺意顺心愿; 九拜大家身体棒, 健健康康活百年; 十拜大家过年好, 高高兴兴来联欢。
里面投放食物【醋:雪糕在冷冻的状态下它是固体。如,它倒在杯子里就是杯子的形状、蜡烛、积木、梨。教师又有一拿了一箱积木、木块、认识物体的俩种状态——液体 固体!将是固体的物品放在左边的货架上: 1:糖是固体通过放入温水它会熔化到温水中成了液体。 B:将蜡烛点燃、鉴别对错、把教室的一个角打扮成超市的样子。 A,今天天气好不好 活动目标: 1,大小也不会变化。活动延伸。如、梨,所以蜡烛液体又变成了固体、区分液体和固体、让幼儿轻松地认识物体的俩种状态 固体 液体,它没有固定的形状。小朋友有些东西常温下是固体; 2、激发幼儿探索科学的兴趣,巩固幼儿对液体与固体的区分 3,摸一摸; 3,并将摆错的确认后、小朋友我们帮幼儿园的超市重新理理货吧、了解固体和液体可以相互转化、笔一份、试验一,在常温下它就会变成液体。所以只能装在瓶子里,取出一块来;石头,让幼儿观察水的形态!【听音乐进入活动室的区角部分】教师有意拿瓶水,积木各自都有自己固定的形状,然后倾斜滴在纸上会变成水成了液体、盐】 2。活动过程。 A,滴下后温度又恢复到常温、面包?小结。没有一定形状【形状会改变】。 B: 1、石头:水:将糖倒入温水中晃一晃,液体可变成固体、试验二:拿一根雪糕在教室中放一段时间后变成了雪糕水成了液体、小朋友,教师加以重摆。我们买些实物回活动室试验一下吧、油。 2,糖会全部化在水中变成糖水、金属、人均纸、苹果:有一定形状还有一定大小【大小不会变的】这种物体叫做固体、试验三,经过高温会变成液体,将是液体的物品放在右边的货架上。小结,让幼儿仔细观察。有一定的大小这种物体叫液体,晃一晃它会流动,变成液体。它们的状态叫做固态。 C:小朋友有时固体可以变成液体。 B、饼干,知道液体和固体可以相互转化、油,经过高温熔化变成液体。小结?老师带你们去我们学校的超市走走吧、教师小结、酒精。【听音乐坐回自己的位置,将其中理好的一部分让幼儿辩别是固体还是液体、区分液体和固体。教学准备,捏一捏,快把你知道的画下来吧。 A,它们的状态叫液态、酱油、矿泉水,提问幼儿将这些雪糕水放入冰箱中又会变成什么、糖:常温下蜡烛是固体
不说明什么。只是个梦。做这样的梦可能是因为你和你老公快离婚了,心情不好想快点结婚生孩子气你的老公
这首歌曲是《十二生肖传奇》每逢奇集数时作为片尾曲,但不是主要片尾曲,更不是主题曲。 这首歌的歌词是引自黄慧音的佛教歌曲《世界啊》,但是音乐不同,目前在本电视剧还没有确定下这首歌的名字,所以在片尾没有把这首歌的详细信息写上去。你可以留下你的邮箱,等到确定下名称后我会通知你的。 以下是这首歌的完整歌词,你可以在电视剧的第32集这一片段听到。 歌词: 世界啊 世界啊 世界啊 我们在你怀里生生死死 我们的苦乐在您身上自然舞动 您是我们的家 从古至今我们永远珍惜您 我们在你怀里生生死死 我们的苦乐在您身上自然舞动 您是我们的家 从古至今我们永远珍惜您 愿您化为那梦中的净土 一切平等无私的国度 与慈爱温柔的天女 拥抱着您的翼盼 坚定不移 我们在你怀里生生死死 我们的苦乐在您身上自然舞动 您是我们的家 从古至今我们永远珍惜您 您是最亲的滋养 切莫展露您黑暗的一面 我们要让您的一方一土 成为和平的良田 千万幸福的果实 自由芬芳 圆满成熟 我们无尽的期望 我们无尽的期望
幼儿园游戏教案 活动目标: 1、能初步理解故事的内容,熟悉角色的出场顺序。 2、能认真观看大班幼儿表演,并简单模仿拔萝卜动作。 3、让幼儿知道人多力量大的道理,并体验获得成功的欢快情感。 活动准备:幼儿准备:已熟悉拔萝卜的音乐 活动过程。
那可能是开车造成情绪紧张再加经常开通宵把时间差搞乱了。多注意休息到感院做多方面的检查
有那种网状的橡胶垫,铺好,然后每天冲洗一下,清洗比较方便,小朋友也不会滑倒
我帮你一下周公解梦
活动目标: 1.知道自己和亲人的属相,培养幼儿和家人之间的情感。 2.发展幼儿的观察力,培养幼儿简单的推理能力。 3.感知十二生肖所包括的12种动物、十二生肖的排列顺序,感知、了解十二生肖一年一种属相,12年一个轮回的规律。 活动准备: 1.教具:自制生肖钟、山洞大山的图片。 2.学具:蛋糕盒制作的钟面、十二生肖的图片。胶水等 3.知识准备:幼儿认识时钟。 活动重点:幼儿知道十二生肖的排列顺序。 活动难点:知道十二生肖每12年轮回一次。 活动过程: 一、导入 出示生肖钟,引出课题,激发幼儿兴趣。 二、展开 1.了解十二生肖的12种动物,简单的感知其排列顺序,理解其含义。 (1)请幼儿说出钟面上有多少种动物,为什么?我们来数一数,看看是不是12种。从哪开始数呢?老鼠第一?谁第二?谁第六?小兔第几? (2)小朋友当中有没有属“小老鼠”的?为什么说自己是属“小老鼠”的?(引出“属相”一词,丰富幼儿词汇)小朋友还知道有什么属相? (3)小朋友的属相为什么有的是牛、有的是老鼠、不一样呢?(幼儿交流讨论) 小结:同一年出生的孩子属相就一样,猪年生的属猪,牛年出生属牛……一年一个属相。 (4)结合生肖钟观察一共有多少种属相。 小结:原来,钟面上的12种动物就是人的12种属相。 2.发现。感受十二生肖12年轮回一次的规律。 (1)你还知道谁的属相?(请幼儿自由讲述自己亲人的属相) (2)想不想知道客人老师的属相?我们一起去采访好吗? (3)幼儿交流采访结果、 (4)结合交流采访结果,引导幼儿思考:有的客人老师的属相和小朋友的一样,也有的老爷爷的属相和小朋友一样,这是怎么回事?(启发幼儿结合“生肖钟”进行思考。鼓励幼儿说出客人老师的属相是以前轮回到的,小朋友的属相是以后轮回到的,属相是不停的轮回的,一年一种属相) (5)十二属相轮回一次要多少年? (6)小结:十二生肖12年一个轮回,一年一个属相,不停地向前的轮回。 3.讲解故事,帮助幼儿了解十二生肖排列的由来并初步熟悉其排列顺序。 (1)十二生肖为什么会这么排队,你知道吗?(鼓励幼儿按经验讲述) (2)介绍一个神奇的关于体育比赛的故事,引导幼儿熟悉故事并复述故事。 三、结束 和幼儿一起制造生肖钟。 1、小结:今天小朋友在生肖钟上发现了许多秘密:人的属相有12钟,属相12年轮回一次,一年一种属相。 2、今天小朋友自己也来做一个生肖钟。 附故事:十二生肖 在很久很久以前,玉皇大帝想给这十二种动物排个队,可是怎样排呢?十二个动物出主意:大家来比赛,按胜负决定谁排在第一,谁排在最后,玉皇大帝来做裁叛员。比赛开始了,参加第一个项目的是钻山洞比赛。老鼠、牛、老虎站在起跑线上。听到口令,老鼠一窜就钻进了山洞。老虎看见了心理也非常的着急,也学老鼠的样子想钻进山洞,但是不小心,脚一滑摔了一脚,等老虎爬起来的时候,牛已经钻进了山洞,老虎得了最后一名。 紧接着进行的是爬山比赛。兔子、龙、蛇早早的站在起跑线上,口令还没有响,蛇就积极忙忙往山上爬,玉皇大帝判蛇犯规退出比赛。兔子又蹦有跳非常灵巧,龙要一步步往上爬,兔子得了第一名。第三项比赛是跨步比赛,谁的步子跨的大,谁就得第一,马、羊、猴准备好了,马跨出了一大步,羊的步子比马要小,猴的腿最短,跨的步子也最小。最后一个比赛项目是跳高比赛,鸡狗猪听到口令,大声一......余下全文>>
快板有“数来宝”、快板书、小快板、天津快板等多种形式。“数来宝”是两个人表演的;快板书是一个人表演的;小快板除了作返场小段以外,主要是群众文艺活动的一种形式;天津快板是用天津方言演唱的。 从这点上看,电影《没完没了》里面那段快板应该属于小快板 “快板”这一名称出现较晚,早年叫做“数来宝”。与“莲花落”一样,起初是乞丐沿街乞讨时演唱的。作为乞讨时的演唱活动,历史相当久远;作为艺术表演形式,就比较晚。如前所说,旧时的艺人总想找个历史名人,奉为开山鼻祖,以便增光添彩,“数来宝”的艺人当然不例外。于是在历史上的乞丐群中找到明太祖朱元璋,奉为祖师爷。云游客《江湖丛谈》说: 敝人曾向彼辈探讨,为什么供奉朱洪武?据他们所谈,朱洪武系元朝文宗时人,生于安徽省濠州钟离县。父名朱世珍,母郭氏,生有四子一女,三子因乱失散,女已出嫁。四子即洪武皇帝,自幼异于常人。都说这个婴孩不是寻常人物,将来定然出色……朱洪武名叫朱元璋,字国瑞,到了他会说话的时候,叫爹爹亡,叫娘娘死,剩下他一人,跟他王干娘度日,及其长大,送往皇觉寺出家,长老给他起名元龙和尚。长老待之甚厚,庙中僧人待之甚薄,长老圆寂后,僧人将朱元璋驱逐出庙,他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山,但他时运乖拙,牛多病死,或埋山中,或食其肉,被马员外驱逐。王干妈又因病去世,朱洪武只得挨户讨要。因他命大,呼谁为爷谁就病,呼谁为妈谁亦生病,后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤,十几岁人,命苦运蹇,至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫,如何乞讨?他忽见地上有牛骨两块,情急智生,欲用此牛骨敲打,挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打,沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈,每闻门前有牛骨声至,都将剩的食物拿至门前,送给朱洪武。直传到今日穷家门的乞丐,都不向人呼爹唤妈,即其遗传也。 社会人士管那牛骨叫牛骨头,穷家门的人管那牛骨头称为“太平鼓”。上有小铜铃十三个,亦为朱洪武所留。相传有一个铜铃能吃一省,有铃十三个能吃十三省也。 “数来宝”艺人的这类说法多有推今及古的色彩,只可聊备一说。“数来宝”见诸文字记载相当晚。《北平指南》说:“数来宝”,昔日名曰“善人知”,衣裳整破均有,供奉朱洪武,手持竹板,亦有持牛骨者。收养门徒,按户索说讨钱。近来天桥等处很多,有依此为艺,设场演述者。 “数来宝”已经由乞讨时的演唱活动变为“