生肖看命可信么
道听途说不可信是什么生肖
道听途说 ( dào tīng tú shuō ) 解 释 道：道路；途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。 出 处 先秦·孔子《论语·阳货》：\“道听而涂（途）说，德之弃也。 典 故 战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个爱说空话的人。 这个爱说空话的人向艾子说：\“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。\” \“这不可能！\”艾子说。 爱说空话的人说：\“是两只鸭子一次下了100个蛋。\” 艾子说：\“这也不可能。\” 爱说空话的人又说：\“大概是3只鸭子吧。\” 艾子还是不信。 爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。 艾子便说：\“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？\” 爱说空话的人说：\“那不行！宁增不减。\” 这个爱说空话的人又向艾子说：\“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。\” 艾子听了说：\“哪有这事，不可能的。\” 爱说空话的人又说：\“那大概有20丈长吧。\” 艾子忍不住问道：\“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢？还是从天上掉下来的。掉到什么地方？你见过吗？你刚才说的鸭子又是哪一家的？\” 这个爱说空话的人说：\“我是从街上听来的。\” 孔子评道：\“道听而涂说，德之弃也。\”（涂：通\“途\”）。意思是：从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。
星座生肖配对可信吗？
星座是西方社会把科学的知识牵强附会的安顿给了命运，加以解释和娱乐。 生肖是中国人的传统用法，也是比较违心的，缺少科学验证。 所以，所以星座就是生肖，生肖就是星座，只是叫法不同而已！ 把星座和生肖配对也是一样的道理！ 望采纳！
命理学家的话可信吗？
算命就是希望寻求命理学家的分析与建议，但是命理学家的话可以尽信吗？答案当然是不可以，原因在于：一、命运的成因过于深奥，非命理学家所能理解世界上有些人富贵，有些人贫穷，一般人认为富贵的人就是因为命好，而贫穷的人就是命不好。其实好命并不是富贵的原因，而是结果。而算命就是希望能够预先知道结果，命理学家透过各式各样的方法，期望掌握预先知道结果的方法，但是越深入研究，就发觉掌握得越少。命理学家对命运的了解就像物理学家对太空的了解一样无知。为什么命理学家无法彻底了解命运呢？原因在于影响命运好坏的原因太多，多到难以想象，而命理学家局限于有限的寿命及经验，只能看到极少部分的因素。命理学家在某些方面比一般人看得清楚，但在某些方面一般人却比命理学家看得更清楚，所以命理学家的话可以参考，但不能尽信。就好比病人去看医生，医生透过各种方法分析我们的疾病，但是我们才是最了解自己身体状况的人。二、人生的现象过于复杂，非命运模式所能描述人生的现象千变万化，例如某企业家有十间公司，命理学家推算其今年财运好，但是不代表每间公司都赚钱，只代表一个整体的现象。某人从事业务工作，命理学家推算其今年业绩好，但是不代表每次业务都顺利，也只代表一个整体的现象。为了解决这个问题，命理学家利用卜卦等方法来寻求更细致的答案，但是无论多细致的工具，都有其极限，距离真实描写人生百态还有很大的落差。有一个有趣的例子，一位企业家咨询命理学家，请问明年企业的营运状况，命理学家说：您自己都无法掌握明年的营运状况，我怎么可能会知道呢？命理学家充其量只能在企业家所忽略的地方，提醒他明年可能要多注意些什么，而不是替企业家决定明年的营运方针。三、命理工具过于简陋，只能为命运粗浅分类八字及紫微斗数利用出生的时间来推测命运，时间的最小单位是两小时，因此每两小时内所出生的人，不论出生在哪里都会有相同的命运模式，因此一位在新加坡出生的人，会有四位香港人、十二位台湾人、六百位大陆人都跟他有相同的命运模式。况且经过统计分析，就连双胞胎的命运模式都有很大的差异，各何况是不同国家的人呢？有些命理学家推算某甲会在某年死亡，就算结果真的发生了，也不代表所有相同命运模式的人都会在同一年死亡。西洋占星利用出生的时间以及经纬度来推测命运，时间的最小单位是四分钟，因此比八字及紫微斗数更为精密，但是还是时常有人会出生在相同经纬度的四分钟内，例如出生在同一个城市，或是同一家医院的案例比比皆是。有些命理学家认为出生时间如果可以精确到分秒，就可以解决这个问题，但是出生时间要求越精确，在技术上有很大的困难，还要考虑真太阳时的问题，就算能够知道更精确的时间，在命盘上也很难看出差异，例如把白色分成十种，一般人还可以分辨其中的差异，若是把白色分成一千种，就很难看出其中差异了。四、命理行业过于神秘，一般人无法分辨优劣我们今天假如牙痛，我们不会去看眼科，而会去看牙科，虽然每位医生在医学院时各科都有学习过，也都知道各科的基本知识，但是毕竟术业有专攻，所以我们牙痛不会去看眼科。但是在命理的行业中，有些老师专精于八字、有些专精于紫微斗数、有些专精于西洋占星、有些专精于手面相、有些专精于风水；而在人生的经验中，有些老师专精于感情问题、有些专精于财富问题、有些专精于事业问题、有些专精于儿女问题、有些专精于健康问题，但是因为命理学家习惯于自抬身价，所以几乎没有老师会承认自己只专精于某一方面，也几乎没有老师会跟客户说：这个领域我不专精，介绍您去找某某老师，而且命理的行业过于神秘，客户知识有限，很难分辨命理学家的优劣，所以很容易发生牙痛去看眼科的情形。五、命运的根本问题，无法看到自由意志的展现有些命理学家认为命运是注定的，这一类属于小宿命论学者；有些命理学家认为不仅命运是注定的，甚至连人类会如何抉择都是注定的，这一类属于大宿命论学者。这两类学者都有很大的根本问题，就是否定了人类的自由意志。人类的自由意志虽然会受到人生观、价值观、潜意识、业力等的牵引，但是还是可以自由决定。如果某甲希望选择好的方向，而命运也牵引某甲选择好的方向，那某甲很自然就会选择好的方向。如果某甲希望选择好的方向，但命运牵引某甲选择坏的方向，那某甲的内心就会有所挣扎，如果某甲选择坏的方向，那就是随命运流转；如果某甲选择好的方向，那就是改变了命运。有许多命理学家算命很准，就是利用负面的暗示抹杀人类的自由意志，例如有些命理学家会说：你一定会离婚，你一定逃不过这一劫，你一定会怎样怎样，如果人的意志薄弱，很容易会受到影响，就随着命运流转，而您也觉得这位老师很准。只要您知道命运无法控制自由意志，您就可以改变命运，如何改变命运呢，改变命运的根本方法是什么呢？ 社会上有许多理财专家，教导人们各种赚钱与理财的方法，但是真正能藉此而富有的人却是少之又少。社会上也有许多成功人士，出版传记分享他们的成功经验，但是真正能藉此而发达的人更是没有几人。这个原因就好比我们想要种田，而去找了农业专家，学习各种耕种的知识与技巧，但是为什么没有收获呢？因为我们虽然学习了很多知识与技巧，但是没有播种，怎么可能会有收获呢？播种是「因」，耕种的知识与技巧是「缘」，收获是「果」。一般人只在「缘」上努力，而不在 「因」上下功夫，因此再怎么努力，也很难有收获。所谓「要怎么收获，先那么栽」，因此想要富贵，就要先种富贵之因；想要幸福，就要先种幸福之因；想要健康，就要先种健康之因。种因有很多种方法，行善是其中一种。您希望富贵，应该先帮助不富贵的人；您希望幸福，应该先帮助不幸福的人；您希望健康，应该先帮助不健康的人。但是，行善要以真心想要帮助别人为出发点，这样才能结出美好的果实，如果您行善的出发点，是为了自己，这样结出来的果实与前者相比可谓天地之差。因此，当您在行善之时，要心存善念与正念，要有慈悲心、喜舍心、利他心，不要有觉得吃亏了的念头，当您在行善之后，也不要一直想着我做过多少好事，事过境迁忘了最好。明朝袁了凡先生，在少年时遇到一位非常高明的算命先生，这位算命先生姓孔，他把袁了凡先生的一生，包括：考试第几名，每年待遇多少，作官可做到多大等等，都算得非常准确。因此，袁了凡先生以为命运是不能改变的，直到他遇到了云谷禅师，才知道改变命运的方法。袁了凡先生遗留了一部「了凡四训」，这本书是袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德种种的效验，并且以他自己改造命运的经验来「现身说法」。此外，因缘果报是很错综复杂的，有许多人虽然相信有因果，但是误解了因果，例如有人带着墨镜看电视，以为电视坏了是因，而不知道带着墨镜才是因，以下摘录印顺法师的一段文章：佛法对于非因计因的邪因论，驳斥不遗余力，现略举三种来说：一、宿作论，也可名为定命论。他们也说由于过去的业力，感得今生的果报。但以为世间的一切，无不由生前业力招感的，对于现生的行为价值，也即是现生的因缘，完全抹煞了。若真的世间一切现象，都是由前生铸定的，那就等于否定现生努力的价值。佛法虽也说由前生行为的好恶，影响今生的苦乐果报，但更重视现生的因缘力。如小孩出生后，身体是健康的，后因胡吃乱喝以致生病死亡，这能说是前生造定的吗？如果可以说是前生造定的，那末强盗无理劫夺来的财物，也应说是前生造定的了。佛法正确的因缘论，是彻底反对这种抹煞现生的努力而专讲命定的。佛法与宿命论的不同，就在重视现生努力与否。二、尊佑论，这是将人生的一切遭遇，都归结到神的意旨中。以为世间的一切，不是人的力量所能奈何的，要上帝或梵天，才有这种力量，创造而安排世间的一切，对于这种尊佑论，佛法是彻底否定，毫不犹疑。因为世间的一切，有好的也有坏的，如完全出于神的意旨，即等于否定人生，这实是莫大的错误！不自己努力，单是在神前祷告，或是许愿，要想达到目的，必然是不可能的，佛法否认决定一切命运的主宰，人世的好坏，不是外来的，须由自己与大家来决定。以上所说的两类思想，在佛法长期流变中，多少混杂在佛法中，我们必须认清拣别才好！除此两种邪因论而外，有的也谈因缘，也注重自作自受，但还是错误的。像印度的苦行外道们，以为在现生中多吃些苦，未来即能得乐。其实，这苦是冤枉吃的，因为无意义的苦行，与自己所要求的目的，毫没一点因果关系，这也是非因计因。这可见一些人表面好像是谈因缘，究其实，都是邪因。如人生病，宿作论者说：这是命中注定的。尊佑论者说：这是神的惩罚，惟有祈祷上帝。有的虽说病由身体失调所致，可以找方法来治，但又不认清病因，不了解药性，不以正当的方法来医治，以为胡乱吃点什么，或者画符念咒，病就会好了。佛说：一切现象无不是有因果性的，要求正确而必然的因果关系，不可拢统的讲因缘。佛法所说因果，范围非常广泛，一切都在因果法则中。但佛法所重的，在乎思想与行为的因果律，指导人该怎样做，怎样才能做得好。小呢，自己得到安乐；大之，使世界都得到安乐，得到究竟的解脱。
占卜可信吗？
我相信占卜，因为我正在学塔罗占卜。可我不相信命运，占卜出来的结果如果是不好的，那么可以通过改变现状来改变命运。很多人不相信占卜，甚至有人怀着“试试看准不准”的心态去占卜，往往这种人测出的结果都是不准的。因为信则有，不信则无。一定要相信自己手中的牌，这是每一个占卜师必需做到的
听说命理上，恋人相差6岁或者12岁不宜结婚，是刑克，这种说法可信吗
阿弥陀佛；此言差矣，早在4000年前便流行三妻四妾，自海皇帝纳妾都相差6到12岁，也从未有刑克一说。易经、奇门遁甲、周易、甚至是耶稣，也从未有此说法。
命运可信吗
命运分“命”和“运”两种 首先说运，一般的说法是“十年一大运，五年一大运”这个可以人工规避，当然了前提是碰到的不是骗子或学艺不精的人 然后讲命，它分两种，第一个是先天，如大众所知的生辰八字，梅花易数，紫微斗数等等就是先天的一个印记。所谓三才者天地人是密切相联的 古人是很有智慧的，运用“术”的推算，得出这个人的先天的所做所为而产生的后果，所以产生了后天的命运。 这个就是第二种后天，后天的只是在先天的基础上被动或主动的选择 （当然了，想要改变业力并不容易） 先天已然发生，凡俗无从改起，有分教是；预知前世事，今生受者是。预知后世事，今生作者是。 如果命运实在不好，很苦。就百度下神算莲生的故事和袁了凡的故事吧。
都是命是说什么生肖
什么生肖
算命可信吗？
易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是豪车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。
对于看风水，迷信，可信还是不可信。。。
可信不可信是个人一个信仰！谁也无法阻止，但看风水，迷信是我国历史以来者有！我个人观点则信！
生肖本命佛可信吗？本命佛的来源？
当本命佛在这个社会中刚盛行的时候，很多人都不太相信这种摸不着边际的东西，觉得本命佛这种根本不存在世间的东西是不可信的，所以，这类人就将其归为迷信的东西。那么，12生肖本命佛可信吗？本命佛的来源？很多人肯定非常的好奇。今天，趁此机会就为广大的朋友详细的叙述一番。 人们都有一个认识事物的习惯，当不了解一个新事物的时候，第一反应就是难以接受的，认为这个可能不行，不靠谱等等，本命佛刚开始就是这样被认为的。可是，本命佛真是这样的迷信之物吗？显然不是的，本命佛可是具有大作用的吉祥之物。我们只是不了解本命佛，但并不代表本命佛出现的不够早。本命佛有什么样的来源呢？ 本命佛其中一个出处就是佛教密宗的典籍，和它有关系的还有一项就是中国传统的十二生肖文化。本命佛是与人的生肖属相相对应的，因此，又被称作生肖本命佛或者生肖守护神，每个人的生肖属相都有一尊本命佛或有着。 原来本命佛有着这样的来源。虽然是这样，但这并不代表本命佛就可以相信了。不要着急，相信大家看完下面的文章就相信本命佛是真的了。本命佛除了与每个人的生肖属相相对应之外呢，还与人的磁场最接近，感应力最强，这就能够让吉照堂本命佛帮助缘主开运改运，逢凶化吉了。 12生肖本命佛可信吗？本命佛的来源？上面的文章都已经告诉大家了，本命佛是可以相信的，为了能够让广大的缘主在请本命佛的时候方便一些，告诉大家到吉照堂本命佛专卖店奉请，这里的本命佛都是经过专业的开光的，本身就具有很大的灵性，因此，就很适合缘主奉请。 若是本命佛不可信，为什么会有歌后王菲去请本命佛呢；若是本命佛不可信，怎么还会有香港巨富李嘉诚先生请本命佛；若是本命佛不可信，相信影帝周润发也不会去请本命佛吧！从种种的例子来看，本命佛真是人们护身符，是能够帮助人的，是可以相信的，并不是什么迷信之物。
