十二生肖可信吗

  • 十二生肖婚配的可信度有多少

      信之则有 弗信则无     凡事都在人为,婚姻需要双方共同努力维护,与(十二生肖婚配)绝对不挨边。希望你幸福。

  • 生性敏感,见生就怕,可信动物。十二生肖是哪个?

      十二生肖----蛇     生肖性格:   性格蛊惑、聪明、口甜舌滑和深谋远虑。为人记仇多疑,故与人争执后,容易反目成仇。爱情方面,蛇仔蛇女遇见心仪对象会先观察,试探对方反应才作行动。但易招惹桃花,若过分滥交,会引致桃花劫。     生肖蛇2006年全程运势   肖蛇运程   1941、1953、1965、1977、1989   运势   肖蛇人今年事事忙碌,食神主事,样样都想亲力亲为,可发展新事业。今年为得财年,平稳有进步,可尝试发展新事业,春风得意。     财运   今年为正财顺畅之年,好好把握身边异性贵人,多听听他们的意见,切勿与偏财为伍,因为今年投资容易出错失利,切忌粗心大意。     增财运方法   在办公室或房间的西北面放水晶或白色物品。     感情   至于肖蛇女性今年桃花一般,应该好好用心去选择对象,单身未婚的朋友,表面上看似爱情生活如意,其实苦恼自知!   至于肖蛇男性今年桃花大旺,异性缘重,和伴侣之外的情感也多采多姿!未婚者应把握今年的姻缘机会,有对象的朋友,可以考虑共谐连理!     增爱情运方法   女性可佩带黑色、波浪形饰物。男可佩带白色、圆形饰物。     事业   肖蛇人今年事业有更进一步发展,如猛虎一般,得以好好发挥。事业有更进一步发展,争赢的机会较大。打工一族今年是晋升年,要好好把握机会。上司将会更重用您,有晋升加薪的机会,同时工作上将会有突破性的发展。     在我们中国,每个人都有各自的属相,你属虎,他属兔,我属龙等等。欲知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了。   每当新春佳节来临,由于华夏民族的传统习惯,人们都爱说今年是龙年,是属龙人的本命年。明年是蛇年,后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴,自然地引出了如下的一些话题。   十二生肖的典籍记载   我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”   十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气。”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙。”恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。   但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。”但如何引证,恐尚待史学和文物学者......余下全文>>

  • 命运可信不可信

      命运可信不信算命的如果真有本事就不要说什么“信则有,不信则无”的话。如果你真有本事,那么你算个出来算准我,用明确的语言——不能带模棱两可的话预测出你的结果,那么真的准了,那里有不信的道理?一次又不一次的预测准确,难道不能说明问题吗?如果真的这么能做到比较科学的准确率了,求测者就没有不信的道理了   那么命运到底能不能预测出来呢?     任何事物都它的发展轨道。     比如简单点说你抛出一块石头,因为你用力之大小,和投向的方向,在客观因素地球引力的作用下,在你抛出石头的那一刻后,其实早就注定了它的发展轨道及结果。     比如你生活在丛林中,就注定你与丛林结下不解之缘........你骑自行车就注定你的速度没有汽车快......在你个人体质因素下,你吃下某个食物时,早就注定了此食物在你体内的分解及消化的某种结果。命运就是一种轨道学,既然先天早已经注定,那么命运是不是不能改变?当然能。关键是你能准确的预测出她的运行轨道,在某种特定的条件下是可以改变的。在科学上,这个是量变到质变的过程,只要预测准确入微,准确掌握她的运行轨道,对她进行某些作用力量强过她先天的运行的轨道力量,那么就能改变命运的运行轨道。     比如一个人要走去北方的一条路,而此路途中已经有个陷阱等着你了,而你不自知,还正在走向陷阱,那么结果可想而知了。那么此时预测的目的就显出了巨大的威力了。当你能预测出再不停步将不可避免的掉下陷阱时,你就可以选择走另外一条路子........在这个例子中轨道的作用力是基于你的“思想”——想去此你还未知的陷阱的路上,那么改变此轨道的作用力就是转换你的“思想”不走此陷阱,由量变到质变的转变——因预测出这个陷阱在你衡量得失后,你决心不走此陷阱路的思想发生了本质的转变.........     所以无论你改变事物,还是改变命运,讲究的都是量变到质变的过程,是力量对比抗战胜负的结果。你要改变的作用力不能达压倒性优势的力量,就很难改变你想要改变的东西——命运!     人们常说有什么的个性就会造就什么样的人生。这个道理是不错的,我从理论加多年的实践来看,人的命运能最大最高限度的改善的最佳时机是从婴幼儿时机。因为幼儿时宝宝的个性还在萌芽的时机,我们可以在对孩子进行预测后,发现宝宝将来将是什么样的人格品质,然后在后天成长的萌芽状态中给予改变此不良心性引导力,只要善于把握力度拿捏稳沉,都能非常容易的创造一个具有成功品质的人才........     说了这些问题说明了,任何事物都有的既定轨道。有宏观的,如地球轨道,太阳系轨道,大到宇宙中的各种轨道。微观的,如小到以上说抛个石头出去的轨道。再有就是命运的轨道——命运的轨迹到底能不能预测出来,并且改善之?这个问题困扰着很多的人。     在中国五千年文化中,周易是一门非常严谨的科学,是用来模拟大自然的规律的学问,当然也可以周易阴阳学说对命运进行预测的破译。周易预测经历了中华民族几千年的总结摸索,目前已经形成了一套很有体系,非常科学的预测手段。实践证明,人的命运是可以通过周易预测出其运行的轨迹,只要预测师水平高,道行深,是完全可以预测准确度达到80%以上的。有的高人甚至预测水平达到95%以上。     当然了易经是门高深莫测的学问,并不是一般的人能弄懂悟通的。这个要求有比较高的文化修养水平,否则你连基本的古文都不过关,怎么可能学习研究好古人给我们留下易经?现在就算是大学本科以上的文凭,又有几个人古文水平基本过关?不谈深入了......社会上有很多所谓的“算命先生”,学识偏低,大多数人的预测水平并不怎么样。这个就给了那些批判周易预测是封建迷信的“斗士”捡到了口实。就是目前的教科书也......余下全文>>

  • 风水先生可信吗?

      判断的准确无误的可信,信口开河的不可信!风水学是环境学,环境影响人,环境改变人,环境造就人!风水学是自然规律,不是迷信!

  • 网上的塔罗牌测试可信吗,,

      不可信,真的不可信

  • 本命佛可信吗

      你要是这样问,我就直截了当回答你:"不可信!"   从你的问题里推断出,您对所谓的“信”的理解是不周全的。给您解释一下佛理吧。应该说,可信不可信,不是那一尊佛菩萨、那座寺院或哪位高僧大德的原因,而是自己的原因。   我们求佛菩萨的事情,无非是八大类:1生;2老;3病;4死;5、想得到;6、怕失去;7、爱别离;8、怨憎会。至于是否灵验,我来给你解释一下佛理吧:   我们生活中充满了负能量,加上我们每个人累劫累世的冤亲债主(这个观点如果你不理解“生命的轮回”就很难听明白)会在这一世来阻碍你,所以就会导致我们诸事不顺,因此,要想让自己的运气变好、愿望实现,不是在佛菩萨面前上香、许愿、佩戴和供奉佛菩萨的吊坠或雕像画像、护身符那么简单,还要心存善念、多做善事、多行善举,经常持诵佛菩萨名号,与佛菩萨建立联系和感应,借助佛菩萨的加持之力,才能消除这些负能量,把冤亲债主超度走,我们才能吉祥如意,万事顺心,有求必应。   如果只是在佛菩萨面前上上香、许许愿、挂个佛菩萨的吊坠、供奉佛菩萨的雕像画像,请个平安符、护身符什么的,自己什么都不做或者老做坏事,实际上佛菩萨在当下就起不了什么作用,他只是为你种下了善根,埋下了与佛结缘的种子,等你“苦海无边 回头是岸”呢!举个例子你就明白了:譬如你种地,你春天洒下种子以后就什么都不做,不再除草施肥浇水,只是一味祈求佛菩萨保佑今年秋天大丰收,你觉得这个愿望会实现吗?可见,唯有“发下大愿+努力按照大愿去做+祈求佛菩萨加持”三合一的时候,我们才能更好更快的实现自己的大愿呢!

  • 大家觉得,算命可信吗?

      唉,希望提问的朋友耐心读完,不要厌烦,您慢慢读,一定有新的发现。 我想请问各位回答问题的人,你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后,才来给人回答的?。。。如果你们没有长时间的学习取证,还请各位不要以自己想当然的思维方式,去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。 卜筮术数之学(也就是一般人理解的占卜算卦),是古国学,也是国宝,是祖先们用聪明才智总结出的自然规律,大到宇宙奥妙,小到家长里短。。。只可惜,我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地,文言文被废除了,繁体字被简化了,以至于太极八卦,阴阳五行,都成了神鬼迷信,封建四旧。。。悲哉!看看人家韩国人,把我们祖先发明的八卦,愣是在了自家国旗上瞻仰,我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕,您说悲不悲?。。。我以前也觉得,算卦看相简直就是糊弄老百姓,后来自己去求证了,去学习了,才发现在那里面有着博大精深的奥义,穷究其理,方可知道,奥妙无穷。。。我们中医的基础,就是阴阳五行八卦,中医离开了阴阳五行,那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药,反过来说五行八卦是迷信,您说悲不悲?乃至于我们的四大发明,都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年,也没把这个五行八卦给废了,有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧?《易经》是什么书?易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上,还包涵世间了法则,自然规律等等,有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后,为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信,所以请人在电视台讲《易经》,讲其中的哲理。 我们再来略说一下“算命”的好处:算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因,升职结婚是果,这些也都可以在“算命”中体现出来,先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢?也就是一个人一辈子必定经历的事情,逃不掉的事情,就是定业,注定的业缘。明白这个道理之后,可以让人相信因果道理,可以让人知道善恶报应是真的,由此一来,怕遭到恶报的人,就会开始端正自己的行为。再其次,大家把术数学,玄学仅仅看成是“算命”,那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学,自然学,天文学,医学,统计学等等。。。为什么这么说?因为河图,洛书,阴阳五行八卦这些,都离不开数字组合,离不开自然规律,离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现,卦象中这六十四个卦,正好与64个二进制数(就是法名电脑用的)相对应。他认为中国的八卦,是世界上最早的二进制记数法。为此,他于1716年发表了《论中国的哲学》一文,专门讨论八卦与二进制,指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的,有4人,他们是:德国海森堡,论文是《测不准原理》;丹麦波尔,论文是《相生相克原理》;美籍华裔杨振宁、李政道,论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来,世界上重大科研成果的14项中,有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是:耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧?可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中,不要去违背其中的理法,玄学术数是非常微妙的,对于一些没有正见的人来讲,也很危险,容易学出毛病,惹出事端,如这里面有牵扯到鬼神,灵魂等说,那这些就不可以太去执着,容易走偏。 之所以大家说这......余下全文>>

  • 算八字可信吗????

      作为我来说,是认为八字是可信的。   在这里需要你确定或者你男朋友确定的是,命犯桃花这批,信众往往会有误解,我解释一下,所谓命犯桃花,是指一个人命运里出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。犯桃花可分为犯到好的桃花:代表得到良好的异性感情互动、或坏的桃花恭或称桃花劫、桃花煞),指因感情出现纠纷或灾劫。也就是说犯桃花,不一定是生活作风问题。   从你所说的,确实有犯桃花的迹象,比如你见到你前男友,会开始犹豫与现任的问题,这也是属于纠葛的一种。

  • 请问风水之说可信吗?

      很多人觉得盖房子、买楼房或者墓冢一定要选择一个风水宝地,就能够接收到好的气,那一定能够带来好生活,好运气。可是这把风水想得太便宜了。风水其实就是礼法,我们内心透过外显的礼法去上体天心,才有可能接续到气,接续到气,才能使居住地的人身体健康,有好的身心,好的运气,国家才能长治久安.否则古代陵墓都城不都是严格按照风水规矩盖出来的吗?为什么还会有亡国呢??那是因为内心的礼松弛了,自然外面的风水就失去了作用。最高明的风水在内心,最高明的礼法也在内心,透过河岳、衣冠所呈现出来的风水、礼法,是用来警惕、熏陶人们的,人们若不能得意忘想,徒然陷于支微末节的风水礼俗表象,那就离题太远了。   所以真正的风水在于由于的自然地理环境和高尚的道德的结合,才能发挥出天人合一的最大作用。老子《道德经》里讲:人法地,地法天,天法道,道法自然。孔子说:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”可见道德对于风水的重要性.没有了道德支撑的风水是很难张显示出好风水的真实作用.所以古人重视修心养性真的是很重要的.所以我觉得风水在于乘风得水,更在于得人心

  • 黄历上的宜忌可信么

      眼看就要过年了,大家都会准备买新年历。前些年流行的香车美女、偶像明星、风景建筑、宠物书画似乎不再那么吸引人。反而是中国传统的黄历成为人们的新宠,那么,黄历上的东西可信吗?。   市民小周前两天去菜场,发现有个摊位在卖黄历,黄历上面节气、神位、宜忌等讲究还很多,尤其是运程吉凶和每日宜忌成为了黄历销售的一大卖点。可小周翻了几个不同的版本,问题就出现了。   黄历上的一些讲究到底可不可信呢?记者随即采访了一些市民。   梅苞说,黄道是天文学概念,而黄道吉日、凶日则是算命看相人的说法,这与节气等民俗有着很大的不同。   紫金山天文台苏州观测站站长梅苞说:一年365天,每一天适合做什么事,并不是根据编排日历的人所决定的,而是根据你每一个人去做什么事情,当时做事的条件所决定的   苏州民俗盯物馆副研究员沈建东表示:民俗本身还有良俗和陋俗,陋俗本身包含一种迷信的成分,甚至是有害的一些东西,肯定是应该破除的。   参考资料:百度