净菩提尊者解签
求归元寺第四百五十九净那罗尊者解签
就是要你不要太自大自满,凡事要多与人商量,多思考. 没事,不是什么上签下签,只是劝戒一下.
罗汉堂 第二百尊 净眼尊者 解签
您是好人（罗汉签），根基好（江畔之绿草成茵，水足，才/财丰）、时运好（银鳞在江）生活富足，但性格有微瑕，尚需完善（罗汉的功德次于佛、菩萨，且多自私自利），否则，难成大事。 得意“欢畅”时宜多谦卑、恭逊，广解人脉，多行布施及其他善事，为自己种福田，以防逆境（需知黄鹤楼上的歌声悲多乐少）之舛。 一家之言，呈君一笑。阿弥陀佛！
跪求归元寺罗汉解签 第三百四十五号 离净语尊者
灵鹫峰下花雨飘，仙人引路吹笛萧。举目山颠接云处，步步行来步步高。 大意是：人生之路还算是一帆风顺，有贵人一路相助，前方过程是美丽多姿的。必能攀上高峰，成就会越来越大。 了凡四训 揭示命运机密的奇书，请看链接：
归元寺 罗汉解签 第二百六十二阿利多尊者
且将烦恼暂抛开 - 暂且将烦恼抛开 心无挂碍人自在 - 心里没有挂碍，人自然就会自在 十里长街匆匆客 - 在十里长的街道上，人来人往来去匆匆 有谁不为名利来 - 有谁不是为名利而来呢？ 这签是劝诫当事人要抛开烦恼，不要过于执着名利，这世上总有很多人在追逐名利，这是无法改变的。放下才是重要，并且要防小人，言行要谨慎。 第贰佰陆拾貮尊：阿利多尊者 劝君行止多谨慎， 未知深浅莫乱行， 乍晴乍雨夏初日， 易翻易覆小人心。 五百罗汉第贰佰陆拾貮尊 阿利多尊者，古狮子国僧人。 尊者初为宫廷大臣，曾赴印度迎请阿育王之女僧伽密多，为师子国女佛教徒授戒。后来皈依佛门，以摩陀为师，学习律藏，被指定为狮子国佛教僧团领袖。据《十诵律》卷十五载，当佛陀率领徒众在舍卫园时，尊者心生恶邪之见，云“我如是知佛法义，作障道法不以障道。”佛闻知后，召集众比丘，教诫其不得谤佛，仍不悔改。佛便令作羯磨摈惩治他。后回心向善，精勤修行，持戒甚严。《摩诃僧祗律》卷二十一载，佛曾发出“自今日后不听白衣家内非亲里比丘尼边自手取食”之戒。尊者严格遵守，尽管他身上生疮，一般人家不让他进门，也不施于食物，他宁愿挨饿也不到慈善的比丘尼处乞食。佛对他大加赞赏，并特地更改戒律，准许生有恶疾、一般人家不愿接待的比丘到自己不沾亲带故的比丘处乞食。 阿利多，又作阿利吒、阿栗吒等。
武汉归元寺数罗汉第二百九十九尊者的签文及解签
第二百九十九 阐提魔尊者罗汉 签文 出将入相王侯家，身心俱正为民倡。热闹场中冷言语，寒微路上热心肠。 这是上签， 出将入相王侯家， 这句就不用解释了， 身心俱正为民倡。 相当于无私的为人民服务， 热闹场中冷言语 这句是关键，人生在世不管你做的有多么的好，都会有小人时刻有冷嘲热讽还想加害你，因为你伤害了别人的利益。 寒微路上热心肠。 这句意思就是要坚持自己的信念，时刻保持你良好的心态，就能回到，出将入相王侯家。
500罗汉解签:第十七尊罗汉那延罗目尊者的签是什么意思？
此签的意思是说，凡是要时时刻刻注意自己的心，和言行。应该避免祸从内出。做到这点处世就不难了。
归元寺第一百十四众首尊者解签
你是有福德之人，应更重于修养，这样功德更大，于己更有利。
数罗汉一百五十解签，善思尊者，求解签啊，什么意思？
老魔不才，斗胆答疑解惑。 善思尊者，是可以启迪人心智的以为菩萨。 传说，弥勒菩萨，还是转轮王的时候，善思尊者，曾今启迪与他。 阁下，抽签得中善思尊者启示，在老魔看来，是有寓意的。 大胆猜想，阁下是否近期，有不能解答的迷惑，或者，执着某事，而不能自拔。 有诗歌云：食言而肥难做人，立身处世要真诚。忿怒时要耐得住，嗜欲生要持得忍。 善思尊者，劝导世人，处世真诚，懂得忍耐。 所以，阁下，在今后的工作生活中，凡事要大度，不要计较。
开福寺解签 天眼尊尊者 无尽智尊者 智慧灯尊者
你抽的两支都是说你万事顺心你要多行善积德晚年会幸福不要做亏心的事你女友求的说她要坚持努力有水滴石穿的精神牢牢把握机会自会成功的
急求归元寺第298施婆罗尊者的解签
凶 瓶子里的花虽然是新的，但那时天天更换的结果，所以是没有根基的缘故。 燕子飞的累了，最终会到树林歇息。让人亲近的是家乡啊，那才是生养自己的地方。 我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。 问健康的话，这个签可就不大好。
