一神一仙是什么生肖

  • 仙是什么生肖

      猴,山上的人

  • 十二生肖里 一神一仙有奇枝是什么动物

      你猪啊!!!!~~~连这也不知道!!~~~~!!!

  • 三头六臂与仙神是什么生肖

      三头六臂与仙神是什么生肖——猴子——孙悟空。三头六臂sān tóu liù bì【解释】三个脑袋,六条胳臂。原为佛家语,指佛的法相。后比喻神奇的本领。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。”【结构】联合式。【用法】多用于本领出众;无所不能。一般作谓语、宾语、定语。【正音】臂;不能读作“bèi”。【辨形】臂;不能写作“背”。【近义词】神通广大【反义词】黔驴技穷、一无所长【辨析】~和“神通广大”;都表示本领大。但~重于本领高强;很不寻常;“神通广大”偏重于本领很大;办法很多。当强调门路多;路道粗;善于钻营;容易解决问题时;用“神通广大”。【例句】(1)在佛教用语里;~是指佛的法相。(2)他就是长上~;也不能把这些问题全解决了。

  • 金猪还神,儿孑属老虎说得是什么生肖

      一、分析如下   1、蛇,这样的人忠诚:因为洁癖的范围也包括感情洁癖,要求自己绝对忠诚,不可三心二意。   2、同时也要求对方要一心一意,否则宁为玉碎不为瓦全。   

  • 朝廷上下有情人 一年见一次天上仙是什么生肖?

      玉兔(兔)

  • 出马仙打哈欠是神,人,鬼还是……

      这样看不出的。不过可以根据出马的人身上的温度来判断:若发冷冰冷,那就是鬼道众生为主,也有旁生道的;若微微发热,那就是天道众生。   不过不建议你去捣鼓这些东西,我把原因说明白给你听:   我们用种种方法请来的所谓的“仙”,都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界,所谓“娑婆”,就是“堪忍”的意思,意思是说“还可以忍受”,用佛陀的话来说,我们过得很辛苦,但灵智尚在,比起地狱饿鬼的苦要很多;我们也有快乐,但比起神仙界(天道)、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多,所以这样的环境是最适合修行的,那么作为人,就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回,无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。   堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体,来自于六道的各个地方,有从天道、阿修罗道堕落下来的,那是纯粹的精神体,也有从地狱、饿鬼道逃出来的,那也是纯粹的精神体;还有从旁生道里如动物修道而成(譬如白娘子)或植物接受天地神秀和日月精华而修成的(譬如人参宝宝、葫芦娃)等,他们的身体会遭到破坏,如雷劫、天劫、自然争斗等,所以无论来自何处,他们都没有了躯体,这样修行就达不到最大的受益,所以他们要寻找躯壳供他们修行,或者显示小神通来吸引香火,吸收虔信之力,至于那些寻找新的躯壳的灵体,功力高的直接就驱赶出去人的灵魂,强行居住在里面(这叫“夺舍”,专用术语),功力不高的人就附身,通过做好事来博取人们的崇拜,以获得正能量;或者做坏事,通过不正当的手段来获得生命能量,于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”,只能算是邪灵(做坏事的东西)或正灵(做好事的东西)而已。因此,所谓“请神容易送神难”,这些东西,建议都不要去理会,佛法才是正统,这些不是邪法就是旁门左道。   最后再举个例子,譬如有一块冰块爱上了你,或想通过你去做善事,冰块也想给你和别人温暖啊!它的发心是好的,但是它呆在你身边,肯定会冻伤你,尽管不是它的本意,也不是它想要的结果,因为它寒冷的本性决定了这样的结果。   如果发现身上有这些东西,持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的,也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了。不仅做了件大好事,作为它本人而言,也是十分感谢你的!

  • 今期必中二即神。是什么生肖?

      你好,这东西没人会预测。   如果真会预测,早就成为亿万富翁了。   预测这东西我早就不信了,以前在网站上,经常看别人预测,结果买了,连一个号码都没对上。   楼主真要买,就权当是献爱心吧。   如果有人告诉你买什么号码,建议你都不要相信,因为我玩了几年房子跟老婆都玩没了。   PS:这东西真的不是好东西,洗心革面,重新做人,希望你能当机立断,不要存侥幸心理,果断戒赌。   写在最后,献给所有有缘看到这个答案的赌友或者赌友的亲人。   如果你赌博,不管是深陷其中还是刚尝到甜头,一定要努力自救。   赌博会使自己人生观和价值观出现巨大的扭曲,人会变的懒惰不堪。赌博会给家庭带来无尽的痛苦,会让那些爱你的人对你绝望,人们说吸毒败家,而赌博又何尝不是?当亲人一个个对你置之不理时,不要觉得世态炎凉,每个人都有自己的生活,何况再怎么旺的火也会被浇灭。因此好好工作,好好生活才是王道!

  • 生只为人,死只为神是什么生肖

      是龙。   鼠年出生之守护神:观世音菩萨   马年出生之守护神:大势至菩萨   牛年出生之守护神:虚空藏菩萨   羊年出生之守护神:大日如来   虎年出生之守护神:虚空藏菩萨   猴年出生之守护神:大日如来   兔年出生之守护神:文殊菩萨   鸡年出生之守护神:不动明王   龙年出生之守护神:普贤菩萨   狗年出生之守护神:阿弥陀佛   蛇年出生之守护神:普贤菩萨   猪年出生之守护神:阿弥陀佛   望采纳

  • 仙绳有一条是什么生肖

    牛,<西游记>里边的“金角大王”就有一条仙绳,“金角大王”就是太上老君的青牛坐骑。 蛇,一朝被蛇咬,十年怕草绳!

  • 土神诞是什么生肖属相?

      十二生肖,为什么排在首位的偏偏是小小的鼠,而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎?为什么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴?众说纷纭,其中有「道教玉帝说」,有「佛祖如来说」,有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」,有「原始部落图腾说」等等。我认为,十二生肖的排列顺序,是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。     天文学家将昼夜分为十二个时辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢?分析一下这十二个字的原形和本义,我们就会看得十分清楚。     子:为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为:幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时,正是夜深人静的午夜时分,正是今明两天的临界,也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中。子时,是孕含着什么孵化着什么的时刻。     丑:为 。「扭」的本字,像手指抓住一物而扭动。扭,也作转动讲。子时过后,一点至三点为丑时。夜正深,但「第二天」已经开始了。无形之中,似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去,白天即将被扭过来。     寅:为 。有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢,即「引」的古字。引,可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时,正是黑夜即将离开,熹微即被牵引而来的时刻。     卯:为 、 。有说为冒,像开门之形,又有 之体,又说像断物形,为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了,太阳冒出来了,人家的门该打开了。卯时,黑、白不再混淆,而是断然分开的。     辰:为 。有说像贝壳形,「 」的本字;又说为「 」,有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日,为「晨」;无日,则云气弥漫。夏日的早晨,七点至九点,大雾茫茫。     巳:为 、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体;又说为蛇的象形。上午九点至十一点,雾气消失,正是暖融融的时刻,蛇从洞穴中爬出来了。     午:为 、 。有说像木杵之形,「杵」的本字;又说为「牾」,抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字,又依形取义,以形、义命物。由此,日中的时候,即十一点至十三点为午时。     未:为 、 。像树木枝叶重叠,物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射,树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子,才会有滋有味。     申:为 、 。有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点,风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物,以为神在天上为之。     酉:为 、 。像装酒的坛子,「酒」的本字。十七点至十九点,傍晚时分,劳作了一天,此时正是吃饭的时候,就简称「酒时」吧。     戌:为 、 。人、戈会意,指人持戈(武器)守护。十九点至二十一点,酒足饭饱以后,一家老小该入睡了。但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害,所以要手持武器进行护卫。     亥: 、 。有说像猪,「豕」字的变体。有草根-说。二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥,就得夜半起身给它添食。此外,草根与植物的块茎有关,那是猪的饲料。     十二时辰的十二个字,竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图!就连自然景观也历历在目,可谓言简意赅。     从出土文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日,后来发展为纪月、纪年。     那么,十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢?     观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看......余下全文>>