五光十色显神威的生肖

  • 094期:七字诗:五光十色显神威猜一生肖

      鸡,公鸡羽毛是五光十色

  • 金粟如来是后身,五光十色显神威

      金粟如来是后身   2013-07-18  |  博览众长...   来自:草根智库最新热点   青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春;   湖州司马何须问,金粟如来是后身。   这首《答湖州迦叶司马问白是何人》,是李白所作。诗仙李白,自号青莲居士,天生仙风道骨,贺知章称之为“谪仙人”。湖州司马问李白,到底是佛家还是道家,李白说,“金粟如来是后身”。   金粟如来,过去佛之名,是维摩诘居士的前生。维摩诘,又称净名大士,是与释迦牟尼同时代的大乘佛教在家居士,以思想深邃、辨才出众著称。净名大士在唐朝的影响很广。   高力士脱靴,杨贵妃磨墨,这样的皇宫,是留不住李白的,清静佛国,才是李白的家,故乡风月有谁争?   娑婆世界,都是无常,日中则昃,月盈则食,天道尚不能圆满,何况人事?乐境乍现,苦境即临,硬把“杭州”当“汴州”,那是痴心妄想。   此世界苦,说不能尽。三苦、八苦,是佛家的概括。三苦,一苦是苦苦、二乐是坏苦、三不苦不乐是行苦。是非之地,不可久留。   《尚书》说,惠迪吉,从逆凶,惟影响,这是世间的因果法则。因果报应,丝毫不爽。因果,佛教讲的最清楚,但佛教也逃不出因果,“三武一宗”法难,就是明证:   446年,北魏太武帝太平真君七年,诏令诸州厉行废佛政策,尽诛长安沙门,破坏一切经典画像,北魏佛教遂遭毁灭。   574年,五月,北周武帝废止佛道二教,损毁经像,近迫僧道还俗。   842年-845年,唐武宗灭佛,寺皆废弃,逼令僧尼还俗,佛像、钟、磬,改铸钱币或农具,历史称“会昌法难”,为四大法难之最惨烈。   955年,后周世宗实行排佛政策,诏令废止佛寺,毁经像,收钟、磬之类铸钱。   “昔有三武祸吾宗,衲子离寺塔院空。应是昔年崇奉日,未能勤俭守家风”。这是原中国佛教协会会长,赵朴初居士的咏史诗。   赵朴初居士指出,三武之祸,法难深重,而其因则由僧人放逸、退堕,不持戒修行所致。如是因,如是果,毫厘不爽。前车之鉴,启人深思。   《老子》说:“我有三宝,持而宝之。一曰慈。二曰俭。三曰不敢为天下先”,此乃世出世间至理。改朝换代,不出此理,四大法难,也不出此理。   “王子犯法,于庶民同罪”,在中国,古今一直很难执行,但天道一直在“执行”,风雨不误。三武一宗,做的太过了,同样没逃出因果:   452年,废佛六年,北魏太武帝被弑而亡,十二月,北魏文成帝诏令复兴佛教。   578年,废佛四年,北周武帝崩,三十六岁。580年,北周复兴佛道二教。   846年,废佛一年,唐武宗崩,三十三岁。847年,唐宣宗大中元年三月,下敕恢复全国佛寺。   显德六年(959年),废佛四年,后周世宗在北征途中,胸部突发痈疽而身亡,三十八岁。960年,宋太祖统一天下,下诏复寺立像。   佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自。三武一宗,他们认为是在灭佛杀僧,实际是在灭自性,心佛众是生三无差别。三武一宗祸端起于人我分别,起于邪知邪见,人我分别,冤亲分别,都是“有漏”的。   道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水,若穴土而求之,无不得之。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。人多不肯施功。致物欲锢蔽真知,不知希圣希贤,甘心自暴自弃。由兹丧法身以失慧,生作走肉行尸。   俗话说,返老还童。有些老人,头发可以由白变黑,有些老人可以张出第二口牙来。牙神经被杀死后,等于放弃了第二口牙的机会。您了解自己吗?   冬天菠菜死了,不等于灭,春天还会长出来;牙死了,不等于灭,条件成熟了还会长出来;人死如灯灭,典型的邪知邪见。   汉三国,并州鲜卑人(女),寿命350岁;唐朝,药王孙思邈,......余下全文>>

  • 五光十色显神威猜一生肖谢谢

      五光十色是太阳照的,是羊

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  • 高大强壮显肌肉是什么 生肖

      猪-膘肥身健,四肢发达,肌肉尽显‘横隔肌,里肌肉,筋滑肉,龙骨,前后筒子,肋排’

  • 龙行天下恩泽万代,八仙过海各显灵通打一生肖

      你好,答案是鸡   属鸡的女生有一种让人心生怜爱的特质,看着她们就会不自觉想要保护她们。属鸡女生的美不是外表的,她们身上散发出的柔美与妩媚,让人看上去有一种特别的性感味道。当你跟属鸡女生面对面的时候,就会发现她们的双眼充满灵动感,楚楚可怜的样子是最让人心生怜惜的。   希望我的回答可以帮到你

  • 风吹草地显牛羊是什么生肖

      您好,您这是一首诗里边的诗句:敕勒歌①北朝民歌   敕勒川②   敕勒歌   ,   阴山③下。   天似穹庐④,   笼盖四野⑤。   天苍苍⑥,野茫茫⑦,   风吹草低见牛羊⑧。[2] [1]     所以,你说的那句诗是讲的牛羊。     注释   ①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。   ②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。[3]   ③阴山:在今内蒙古自治区北部。[2]   ④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。[2]   ⑤笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。[4]   ⑥天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。   ⑦茫茫:辽阔无边的样子。   ⑧见(xiàn):同“现”,显露。[5]

  • 二九三十显吉象。指什么生肖

      丑牛、申猴、寅虎、酉鸡。(按生肖顺序而解)

  • 猪窝狗巢作和谐,吞云吐雾显神通.打一生肖

      是兔,女性则具有敏锐的色彩感,也很重视情绪和气氛,因此是一位感性的对象,且心思细腻,照顾周到,秘书型很合适,也适合担任宴会女主人或招待工作。 .