五光十色显神威打一生肖

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      金粟如来是后身   2013-07-18  |  博览众长...   来自:草根智库最新热点   青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春;   湖州司马何须问,金粟如来是后身。   这首《答湖州迦叶司马问白是何人》,是李白所作。诗仙李白,自号青莲居士,天生仙风道骨,贺知章称之为“谪仙人”。湖州司马问李白,到底是佛家还是道家,李白说,“金粟如来是后身”。   金粟如来,过去佛之名,是维摩诘居士的前生。维摩诘,又称净名大士,是与释迦牟尼同时代的大乘佛教在家居士,以思想深邃、辨才出众著称。净名大士在唐朝的影响很广。   高力士脱靴,杨贵妃磨墨,这样的皇宫,是留不住李白的,清静佛国,才是李白的家,故乡风月有谁争?   娑婆世界,都是无常,日中则昃,月盈则食,天道尚不能圆满,何况人事?乐境乍现,苦境即临,硬把“杭州”当“汴州”,那是痴心妄想。   此世界苦,说不能尽。三苦、八苦,是佛家的概括。三苦,一苦是苦苦、二乐是坏苦、三不苦不乐是行苦。是非之地,不可久留。   《尚书》说,惠迪吉,从逆凶,惟影响,这是世间的因果法则。因果报应,丝毫不爽。因果,佛教讲的最清楚,但佛教也逃不出因果,“三武一宗”法难,就是明证:   446年,北魏太武帝太平真君七年,诏令诸州厉行废佛政策,尽诛长安沙门,破坏一切经典画像,北魏佛教遂遭毁灭。   574年,五月,北周武帝废止佛道二教,损毁经像,近迫僧道还俗。   842年-845年,唐武宗灭佛,寺皆废弃,逼令僧尼还俗,佛像、钟、磬,改铸钱币或农具,历史称“会昌法难”,为四大法难之最惨烈。   955年,后周世宗实行排佛政策,诏令废止佛寺,毁经像,收钟、磬之类铸钱。   “昔有三武祸吾宗,衲子离寺塔院空。应是昔年崇奉日,未能勤俭守家风”。这是原中国佛教协会会长,赵朴初居士的咏史诗。   赵朴初居士指出,三武之祸,法难深重,而其因则由僧人放逸、退堕,不持戒修行所致。如是因,如是果,毫厘不爽。前车之鉴,启人深思。   《老子》说:“我有三宝,持而宝之。一曰慈。二曰俭。三曰不敢为天下先”,此乃世出世间至理。改朝换代,不出此理,四大法难,也不出此理。   “王子犯法,于庶民同罪”,在中国,古今一直很难执行,但天道一直在“执行”,风雨不误。三武一宗,做的太过了,同样没逃出因果:   452年,废佛六年,北魏太武帝被弑而亡,十二月,北魏文成帝诏令复兴佛教。   578年,废佛四年,北周武帝崩,三十六岁。580年,北周复兴佛道二教。   846年,废佛一年,唐武宗崩,三十三岁。847年,唐宣宗大中元年三月,下敕恢复全国佛寺。   显德六年(959年),废佛四年,后周世宗在北征途中,胸部突发痈疽而身亡,三十八岁。960年,宋太祖统一天下,下诏复寺立像。   佛由心生,心随佛现,心外无境,全佛是心,境外无心,全他即自。三武一宗,他们认为是在灭佛杀僧,实际是在灭自性,心佛众是生三无差别。三武一宗祸端起于人我分别,起于邪知邪见,人我分别,冤亲分别,都是“有漏”的。   道在人心,如水在地。虽高原平地,了不见水,若穴土而求之,无不得之。水喻吾心固有之明德,土喻吾心幻现之物欲。果能格物致知,无有不能明其明德者。人多不肯施功。致物欲锢蔽真知,不知希圣希贤,甘心自暴自弃。由兹丧法身以失慧,生作走肉行尸。   俗话说,返老还童。有些老人,头发可以由白变黑,有些老人可以张出第二口牙来。牙神经被杀死后,等于放弃了第二口牙的机会。您了解自己吗?   冬天菠菜死了,不等于灭,春天还会长出来;牙死了,不等于灭,条件成熟了还会长出来;人死如灯灭,典型的邪知邪见。   汉三国,并州鲜卑人(女),寿命350岁;唐朝,药王孙思邈,......余下全文>>

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      答案是虎   十二生肖为内容的谚语数量众多,流传广泛,是广大群众所创造并喜闻乐见的富有气息和情趣的语言表达形式。如“龙生龙,凤生凤,老鼠生儿会打洞”、“牛不喝水不能强摁头”、“兔子不吃窝边草”……等等。与老虎有关的谚语也十分丰富,这些谚语有的反映了虎的性格特征勇猛、威武、凶暴以至使人望而生畏,不敢亲近,就如同在“帝王”或者权威的面前。如封建社会中那些当官的,无论是生活在帝王身边的文臣武将,还是那些达官显贵的下属,凡事总得谨小慎微,服从上级和帝王的意志,必须视帝王国君和达官显贵的眼色并迎合其好恶行事,否则一不小心,一思之念,一句之言都会触怒他们,轻者有牢狱之灾,重者就会招致镣之祸,乃至斩首示众,诛夷九族。在官场或民间就流行着反映上述心态的谚语:“伴君如伴虎”、“老虎门下官难做”之类。在人们的心目中,老虎是威严与权势的象征,言谈举止一派凛然不可侵犯的王者气度,是不可得罪的也是惹不起的,于是民谚中就有这样的说法:“老虎的屁股摸不得”、“老虎的胡子谁敢摸?”、“老虎未吃人,样子赫杀人”。有些谚语表现了老虎的习性,以及它与人、与环境、与其他动物之间的某种特殊关系。前者如“老虎也有打盹的时候”、“老虎藏在洞里不显威风”;后者如“前门拒虎,后门进狼”、“羊儿跑进虎群”、“老虎进了城,家家都闭门”、“好虎架不住狼群”……有些谚语,绝大多数除了表面的具有比喻或象征性的浅层含义之外,还有其本质的深层含义

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