十二生肖辩
大清乾隆南彩十二生肖辩真假
需要清晰照片。各个角度的
十二生肖中山上山下有它影，易辩别方向，半路英雄是什么动物
你好，答案是生肖鼠 属鼠的人们生性好拉帮结派，你们关于人多有安全感的说法大概是道理的。你们从不担心再多一张嘴吃饭，能够允许亲戚、朋友呆在属鼠人家里靠属鼠人生活。为什么呢？因为狡猾的老鼠总能给属鼠人们找到一点事做，以此使属鼠人们换取衣食。懒人、叫花子和那些爱占便宜的人在属鼠人家里都会变得很忙。有时，属鼠的人明显地搭帮结伙，并努力加入排他性组织。按习惯，人们总能在亲密的朋友圈里或同伙里找到属鼠人。属鼠人喜欢参与一切事，表现得很友好。属鼠的人的确珍惜你与亲朋好友的关系，有时别人会发现属鼠人与其他人的生活联系在一起，你一旦对某人有好感就很难摆脱强烈的感情依恋。然而，人们并不能确切地知道属鼠人的立场所在。属鼠人对爱的能力只能由属鼠人的机警和爱钱的本性所左右。虽然属鼠人的仁慈是有限度的，但你仍然希望人们能给予你充分的信任。 属鼠的人容易相处，工作努力，生活节俭，除非是你非常喜欢的人，否则你是不会慷慨解囊的。所以，假如有人从属鼠人那里得到一件贵重的礼物，那么，属鼠人对这个人的评价一定是相当高的。然而，尽管属鼠人会精打细算，并以此来炫耀，但属鼠人从不需要崇拜者。如果你是一个属鼠的老板，你可能会对你的雇员很关心，关心他们是否有足够的运动，或膳食营养是否合理。当雇员生病时，属鼠人会去看望他们，把他们的问题当做自己的问题来解决。而当谈到给诀员们提高他们早就应该增加的工资时，你就开始设置障碍，变得小气起来。要想从属鼠的人身上得到钱，得经过多次谈判和讨价还价后，才能达成协定。 希望我的回答可以帮到你
十二生肖又得逞 无头公案难辩审猜生肖
属马的优点： 1、性情开朗浪漫热情，善于词令，且有爽朗乐天的人生观。 2、英雄主义很重，常替人打抱不平。 3、做事积极，有不服人的气质，凡事不能久，爱情表现直率好动，爱吹法螺，共性缘多在远方。 4、自由奔放不善保密，说做就做，交友广阔，与他人相处融洽，喜爱亲切照顾别人，经常开胸以对 5、演讲很动听且有领导群众能力，由于领悟力强，往往?人还没发言他就知导对方的思想和动向。 6、点子多，有种不认输的潜在意识，决定做的事纵使遭到挫折也会坚持到底。
辩论题是人际交往中，坦率/隐忍更消除矛盾。我是反方，就是坦率更能消除矛盾。在自由辩论中，我该问哪些
遇到不知进退，得寸进尺，贪得无厌的人，不可能总是隐忍坦率就能解决矛盾的
辩论赛:正方 集体成就个人,四辩
写辩词应该是四个人合起来研究，要有层次和整体感，并逐层深入的。象这个辩题你们的论点有：个人是集体的组成部分，在目标上是一致的，在利益上是总和分的关系，所以利益可以兼得。只有集体的大利益得到保障的前提下，个人才能得到利益（利益包括很多，如现实的金钱、名誉还有看不见的个人的完善和提升）。再教你一手杀招：承认个人利益和集体利益在某些情况下会出现暂时的矛盾，但从长远和可持续发展的角度来看，其利益仍是一致的。如果为了个人利益而损害集体利益的话，最终也会导致得不到个人利益。
梦见把日本女间谍杀死而且把她辩尸
《生死约》：长路漫漫，芳草萋萋，生生死死，衷情难寄。肝肠寸断的苦等，舍生求死的别离。是天的不公，是命的捉弄，是死的苦斗，是生的抗争。旷古未闻的前世生死约，将留下多少字字蹄血的断肠声。
智取生辰纲里的“逞辩”一词出自那一段。
逞辩：卖弄口舌 杨志喝着军汉道：“快走！赶过前面冈子去，却再理会。”正行之间，前面迎着那土冈子。一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。杨志说道：“苦也！这里是甚么去处，你们却在这里歇凉！起来快走！”众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了！”杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖！端的热了走不得！休见他罪过！”杨志道：“都管，你不知。这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚！”两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人！”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何？”杨志道：“你也没分晓了！如何使得？这里下冈子去，兀自有七八里没人家。甚么去处。敢在此歇凉！“老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。”杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃他二十棍！”众军汉一齐叫将起来。数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。你端的不把人当人！便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辩！”杨志骂道：“这畜生不怄死俺！只是打便了！”拿起藤条，劈脸又打去。老都管喝道：“杨提辖！且住！你听我说。我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能！休说相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！”杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难！”老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄！”杨志道：“如今须不比太平时节。”都管道：“你说这话该剜口割舌！今日天下怎地不太平？”
十二生肖是怎么来的？
我国传统的历法农历，采用了甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的“干支纪年法”，但民间却在“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个地支符号上，各配一个动物的名称：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪为年的别称，作纪年和计算年龄用，民间称之为生肖年或属相。西方的习俗，不能当面问对方的年岁有多大，特别是对女性更是如此。中国的传统也相仿，但是，中国有巧妙的变通办法：即可以询问或互相通报生肖或属相，就可推算出多大年龄。即将来临的新年农历为癸未年，“未”对应“羊”，民间俗说即为“羊年”。羊年前夕，神州大地，大江南北，年历、礼品、广告、吉祥物和各种传媒中“吉羊”如云：三羊开泰，吉羊（祥）如意，铺天盖唬，不一而足。
辩论赛个人命运由社会掌握一辩陈词
谢谢主席。尊敬的各位评委，对方辩友，同学们大家好。 我方的观点是个人命运由个人掌握 首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。 所以，我方将从以下三点进行论述： 第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。随着时间流逝我们从一个柔弱的婴儿成长为一个健康的少年，自我意识慢慢增强，我们开始学会独立，不再事事依赖父母，有了主见，我们可以决定自己的事，掌握自己的命运。毛主席说过，人定胜天，外部环境能影响一个人的成才，但内因是关键，是决定力量，人的命运只能掌握在自己的手中，而不是其他人，更不是社会。倘若真是由别人或社会来掌握我们人的命运，我们的人生岂不是太没有意义了。 第二：社会只能给我们一个环境伊苏，他只不过是我们人生道路中的一个影响因素，不会在各方面都起到决定性的作用。讲到这里，我想再次强调一下，我们这次的辩题是个人命运由谁掌握的问题。社会是人得集合体，没有了个人，社会自然也不能存在。根据则学历的内外因理论，人是社会的个体，是组成社会的细胞，其源动力在于自己，而非别人。外因及社会是否起作用，要看他是否能够对内因产生影响，如果你是一个执着而坚定的人，那你会依照自己的思维方式前行，那么你就会发现，命运是掌握在你自己手中的。人是行为的主体，社会及一切外界因素都是客观条件，认识主观行动者，人可以改变社会因素使自己走向成功或者失败。所以说，社会因素只是对个人命运的一种影响，换句话说，社会因素对个人命运只是外部原因影响，其决定性还是在于人的主观能动性，个人命运最终是由个人掌握的。 第三：命运不是从生下来就注定的，是由双手打拼出来的，正所谓人定胜天，人是主观的，社会是客观的，只有具有主观能动性，才能掌握一些东西，社会则不具有。人
天秤座颜值最高！不服来辩
范冰冰是处女座的
