鼠年出生的人 守护神是千手观音 牛年出生的人 守护神是虚空藏菩萨 虎年出生的人 守护神是虚空藏菩萨 (和牛年的一样) 兔年出生的人 守护神是文殊菩萨 龙年出生的人 守护神是普贤菩萨 蛇年出生的人 守护神是普贤菩萨 (和龙年的一样) 马年出生的人 守护神是大势至菩萨 羊年出生的人 守护神是大日如来 猴年出生的人 守护神是大日如来 (和羊年的一样) 鸡年出生的人 守护神是不动尊菩萨 狗年出生的人 守护神是阿弥陀佛 猪年出生的人 守护神是阿弥陀佛 (和狗年的一样)
是千手观音菩萨,本命佛要请大师开光的,六顺阁请了后身体比以前好了。
文殊菩萨 名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严三圣”。文殊菩萨智能、辩才第一,为众菩萨之首,是象征佛陀智能的菩萨,称“大智”。文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨
学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。 建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。 对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重,断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论,将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益。 佛教没有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物,好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财,不懂得真正的宝藏在自己内心。 修行是修内心,不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片,它只是一张纸片,但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。 无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样,依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉,不要随意戴在身上。
金刚经中说凡所有相,皆是虚妄。梦幻泡影,怎么会是真实呢?佛说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来"。只有见到诸法空相,才是真正见到如来。虽说如此,但能梦到佛菩萨形像,是属于善境界,能使人心理安定,信心增长。
本命年可以求阿弥陀佛来护佑您。阿弥陀佛乃是佛中之王,光明第一。无论何人何生肖何年月出生皆可得护佑。 每天诚心诚意的多念念“南(ná)无(mó)阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”就可以得到护佑,出声念或默念皆可(念时要能在心里清清楚楚的听见每个字)。多念佛号比佩带什么更如法、更有效果。由于阿弥陀佛已发愿要用其名号来救度护佑我们,故常念佛的名号有神奇的效用。“南无”两字表示皈依恭敬、愿意接受救度护佑之意。 当然,常念“南无观世音菩萨”或“南无地藏王菩萨”这两位大菩萨也可以得到护佑。 很多法师都有开示,不可以佩带佛菩萨像,因为我们的身体是不净的,有时会出入一些不净的场所干一些不净的事。
目前来说,释迦牟尼佛的出生年份因为时间久远,还没有非常明确的说法。就是没有更加明确的考古证明是具体那一年。比较常用的是公元前563年。这一年按我们现在中国的阴历历法来排的话,是戊戌年,马年。也有说是公元前565年的,如果是这个年份的话,应该龙年。还有说公元前300多年的,还有说公元前1000多年的。没有个具体的准确时间。相对明确的时间应该就是公元前500多年。
德光法师:如何分辨化现的佛菩萨 普陀山、五台山、峨眉山和九华山,分别对应观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨的的道场,这四大道场中从古至今都不乏菩萨化现显迹的传闻。其实不仅仅是菩萨道场,日常生活中,佛菩萨的化现也是无处不在。有时候会化身为善知识,有时候会化身为国王,有时候会化身成乞丐,有时候甚至会化现为猎人或者妓女等等去度化众生。化现为清净形象的还好说,如果是示现不清净形象的佛菩萨,我们到底该如何分辨和对待呢? 首先我们应该清楚什么是化身,隋·慧远《大乘义章》卷十九云:“佛随众生现种种形,或人或天,或龙或鬼,如是一切,同世色像,不为佛形,名为化身。”化身是佛、菩萨为了方便地度化众生,应化变现出各类众生的形象。 历史上很多这种化现,比如五台山有一次施斋,有一个女的怀里抱着一个孩子,手里牵了一个孩子,还跟了一条小黑狗,过来说:“师父,师父,我已经饿了几天了,没有钱供养,剪下来一段头发捐给庙里当做供养,希望您能开慈悲方便门,先给我食物?”这位师父想:好吧,就先给你食物吧,给了这个女的一碗粥。她说:“我还有两个孩子啊!”于是两个孩子也是一人一碗。 她又说:“我还有一条狗啊!”于是狗也给了一碗。喝完之后她又说:“我肚子里还怀着一个孩子,能不能再多给一碗啊?”这个师父忍不住了,“你这个女人,怎么贪心这么重啊!这些都是三宝物啊!怎么能这么得寸进尺?”跟她发脾气了。 结果这个时候恍然之间,这个女的腾身飞起来了,两个小孩变成龙女、善财两个侍者,那个狗变成了狮子,她现出文殊菩萨的形象,然后说:“你这个出家人啊,没有平等心,还有嗔心,你怎样修行啊?”这个师父马上跪下来合掌:“菩萨、菩萨,大士啊!我有眼无珠啊!”他后悔得要把自己的眼睛挖掉。 后来建了一个舍利塔,将那段头发供在其中,就是现在五台山的发舍利塔。菩萨有时候就是现的这种相来考验点化众生的。 这是显身的菩萨化身,还有些是一辈子就示现一个普通人,直到最后圆寂都不承认自己是菩萨的。 《续高僧传》中记载,南北朝时期有一个叫僧崖的出家人。小时候他经常终日静坐,别人问他为何如此,他说:“此身深可厌恶,总有一天我要把它烧掉。”长大后他应征入伍,一次和军中的同伴打渔时,他把自己的那份鱼放生了,又烧毁了同伴的渔具。 后来他出家为僧,数十年如一日精进行持善法。晚年他发心燃指供佛,最初烧掉了十个手指,然后烧掉了两个手臂。最后他发心焚身供佛。在焚身的那天,有十多万信众围观。僧崖坦然走上焚身的柴堆,可是点火的人却害怕了,他想:如果我放火烧圣人,一定会获大罪。僧崖不得已,亲自走下来点火,然后又坐回柴堆中。 焚身前,曾有人问他:“你是佛菩萨的化身吗?”僧崖说:“我是凡夫,誓入地狱,代苦众生,愿令成佛。”还有人说:“菩萨灭度,愿示瑞相。”僧崖说:“我的肉身会坏,心脏不会坏。” 在焚身时,出现了很多稀有的瑞相,最后僧崖全身都被烧成灰烬,但心脏一点都没被烧坏。这种就是菩萨再来,但是不肯承认的化身菩萨。 对于显身的化身菩萨好辨别,对于化现为乞丐、屠夫、妓女、旁生等下劣之相的这种菩萨该如何分辨呢?事实上,我们根本无法分辨谁是真正的菩萨,某些含而不露的人就像盖着灰的火坑一样,从外表根本看不出其内在的境界。也许你认为的坏人、疯癫者实际上是个真正的大菩萨。但有一点可以确认,那就是自称佛菩萨的往往都不是佛菩萨的化身,反而自称凡夫的人才有可能是菩萨。 既然我们分辨不出来,那么我们该怎么办呢?我们应该视一切众生都是佛菩萨的化现,善待恭敬一切有情,这样就不会造业,可以迅速积累善功德,从而为我们的解脱之路打下一个良好的基础。 ——来自:腾讯佛学...余下全文>>
没有的,那些本命佛都是假的,十二生肖是中国的,佛教是从古印度传入的,俩不相干的。
八大守护神又叫本命佛,是佛教密宗通过天干地支、地、水、火、风、空五大元素相生,推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖,故称为本命佛 肖鼠—千手观音 肖牛、虎的本命佛—虚空藏菩萨 兔--文殊菩萨 龙蛇--普贤菩萨 马--大势至菩萨羊猴--大日如来 鸡--不动尊菩萨 狗猪--阿弥陀佛