本签示之於**曰。野鸡投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而後行方可。易言之。进身不得退步而行。命运乖蹇。切勿交争。
俺是低人,指教就不敢,帮你多了解些知识而已。 玩四柱八字的套路里面有一个子系统叫“胎元命宫”,然后再分成胎元、命宫两个子系统,命宫的算法就不讲了,都是些用天干地支的排序手段,很难懂的。午宫是命宫里1郸个宫之一。 >里说:午宫,太阳之垣也。生于此宫,其为人士农工商,无不咸宜.最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心病。 呵呵呵,好话不少哦。不过抽签另有规矩,要看你求得是问啥事,你那个观音签七十七签是个中签,一般是说好事如梦,要有贵人帮才行。顺着你瞎说几句就行,将来成了就是有贵人帮,不成就是没贵人帮,咋也让你信服了。 别太信这个才好,凡事努力争取,面对现实也就是了。
民 众萌也。 人 天地之性最贵者也。人者,其天地之德。阴阳之交。鬼神之会。五行之秀气也。又曰。人者,天地之心也。五行之端也。食味别声被色而生者也。按禽兽艸木皆天地所生。而不得为天地之心。惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人。能与天地合德。果实之心亦谓之人。能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。 《汉典》 单位,人立。不能称为人。改为门卫。 第七七签伐 中签 Gu书>> 捧璧归赵 午宫 [诗曰]: 梦中说得是多财 声名云外终虚来 水远山遥难信实 贵人指点笑颜开 [诗意]: 此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也 [解曰]: 如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示 [仙机]: 家宅 祈福 自身 阻, 求财 虚, 交易 难成, 婚姻 不合, 六甲 虚, 行人 迟, 田蚕 不收, 六畜 损, 寻人 杳, 公讼 和, 移徙 待时, 失物 远, 疾病 设送, 山坟 改, [故事]: 捧璧归赵 (完璧归赵) 春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧 赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧 蔺相如以砸碎和氏璧相要 最后终可携璧归赵
诗经里的话,愿意是:暮春时节,梅子逐渐黄熟掉落,树上只有七成果实,大姑娘感到时不我待,便催情郎赶快选择吉日良辰前来迎娶她.梅树上的果实七成已经掉落,树上仅剩下三成果实,大姑娘更加感到岁月不饶人,心情十分焦虑,于是吉日良辰也不必选择了,只要求情郎今天就来娶她. 这个签是说你不要像这大姑娘一样为某些事着急,急则不成,不要斤斤计较,看长远一些,顺其自然即可.
彩云天外飞:祥瑞的彩云自天上降下来(就像紫气东来的意思)。仙音一派随:其中还伴随着缭绕的仙乐。 嘉祥获余庆:( 嘉在这里指幸福、吉祥)幸福、吉祥还有许多的喜庆。 延福更生辉:延长福寿更是增添了许多辉煌! 解析: 福禄必从功德来:福禄必定是从广积功德而得来的。功高德重事必谐:德高望重,凡事必定和谐圆满 积善之家有余庆:行善积德的家庭都有许多的喜庆。喜气临门乐开怀:喜气降临到家中来,全家都乐开怀。此签夸你是积善之家,不管做什么都能成功(功高德重事必谐)。所以,不论你是求婚姻或是事业都能成功。福禄来之不易,都是行善积德而来的,要保持哦!
柔桑渐长绿如云准拟丝收有十分彻底未能成一事不如缩手度光阴解曰人事辛勤物不可拟勿谓虚花明春可喜
婚姻:慎防决定时会起风波。
印光大师在序文中说:‘你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后再抽签,签才会灵。’为什么?诚则灵。何谓‘诚’?一心专注,没有妄念。一千声佛号念下去,将妄想、分别、执著统统念掉,这时是最真诚的心,无丝毫妄念,占卦就灵。 所以又祖师大德的开示,心诚则灵 佛氏门中,有求必应”对佛菩萨求一定是真诚心、清净心、平等心,菩提心里面这三个你要能做到,你才有感应。 诚心求会如愿的。
嘿嘿,有路才平如掌,若无路则蜀道难难于上青天了。
八七签、中签申宫:【咬金探地穴】 人行半岭日衔山,峻岭崖岩未可安;仰望上天为护佑,此身犹在太平间。 诗意:此卦淘沙见金、人处险境之象。凡事有贵人之兆也。 西有作衔。本作不明符 。 解曰:凿石见玉。淘沙见金。须要着力。只是劳心。困厄之境。无处安身。求神庇佑。祈可放心。 故事与签诗不合。 故事:为庆战功。程咬金于演武杨摆宴。忽地裂一洞。深不可测。大家拈字抽签。咬金抽得。租绳缚身入穴。见石造之门桌椅桥等。桌上还有龙袍玉带。咬金穿着出洞。做了三年混世魔王。