生肖蛇图腾
英国图腾是什么生肖
狮子，英格兰队队服上的标志就是三只狮子~
牛头蛇图腾的含义
没有含义
咬尾蛇图腾代表了什么
循环 永生之意... 乌洛波洛斯古代北欧神话中的Ouroboros，中译名为乌洛波洛斯（衔尾蛇）。象征着宇宙的统一和永远，用嘴咬住自己的尾巴，构成８字形的蛇，本来是古代北欧神话中，它头尾相衔，雌雄同体，盘绕着整个世界的巨蛇，那奇妙的姿态象征着“不死”、“完全”、“无限”、“世界”、“睿智”等等种种意味，自身却渐渐脱却了客观存在，成为象征性的存在。 Ouroboros Ouroboros中译乌洛波洛斯，可能与Sumerian中期的创世神话有关，在乌尔遗址发现的一块制作于西元二十二世纪的泥板上，绘有目前发现最早的Ouroboros，Sumerian认为这一种神物是创世者的仆从。 这一种神物向东迁移，一度定居于波斯高原动部的埃兰，埃兰人管它们叫Tud’ieh，意为“重新组织”，中国的“饕餮”很可能就来源于埃兰语的Tud’ieh。 最大的Ouroboros可以长到几百里长，它们的头长得像牛的头，它们的身体长得像龙的身体，但没有龙一般的鬣鬃与鳞甲。Ouroboros拥有永远无法填平的食欲，它们会将自己所到的地方所有可以吃的物质全部吞食，它们甚至会吞食质地较软的石灰岩。Ouroboros分布在黑暗阴冷的北方的山中，每隔五百年呼吸一次，呼吸的气息就变化成人间的飓风。呼吸的时候，Ouroboros张开嘴，吞食下所有被飓风带来的物质，经过精确的分解与重组，Ouroboros将物质送回人间。 Uroboros（或Ouroboros） ，神话中自咬尾巴的蛇。 在荣格派心理学中，Uroboros象征着对于个人自己充足的循环这样的个性化，也象征着自我陶醉。另外一说诺智教派认为人类历史没有起点也没有终点。 蛇神代表智者，象征着中人生观的是一“咬尾蛇”“(uroboros)”的符号。北欧神话中洛基的孩子，是一条头尾相衔雌雄同体盘绕着整个世界的巨蛇，中译名乌洛波洛斯。 就某种意义而言，ouroboros 意味一种「恶性循环」。当代思想已不朝某预设的真理或目标前进，所以说不定这尾蛇或龙可为某种哲学的象徵。 蛇的传奇－蛇的图像在古代近东与在圣经中象征意义 从Amduat的记载可以看出，不同的蛇在太阳神夜行的过程中扮演相异的角色。依照神话故事的情境我们可以分辨出哪些蛇是象征可亲的、或是可畏的、是保护的、或毁灭的力量。其中Apophis每天尝试要将太阳神吞入肚子里，让宇宙又回复起初的混沌与黑暗，但是每一次Apophis蛇的计谋都遭到诸神咒语的打败。如此Apophis蛇成了创造次序的敌对者，它混沌与死亡的象征。而环绕世界的Ouroboros蛇（字意：吞尾巴的蛇）却隔开了无止境的混沌，维护着宇宙的秩序。Apophis蛇与Ouroboros蛇的对比显示出蛇是宇宙混沌与秩序的解释。此外Mehen蛇像是太阳神的贴身侍卫，保护着太阳神与死神Osiris不受Apophis以及其它毁灭力量的侵害。从埃及的神话故事中让人清楚看见蛇亦正亦邪、有保护也有毁灭，或生命或死亡的多样特质。 通常表现为一条吃著自己的尾巴的蛇，不断吞噬自己又不断从自体再生。 这图像大约1600BC即出现於埃及，蛇蜕皮后舍弃旧的身体得到新生，这是「诞生与死的结合」的意味，以表现他们的宇宙观念“永恒和不朽”，意味著没有开始也没有结束、结束就是开始、开始就是结束，时间永远持续轮回著——『一即是全、全即是一』，象徵著宇宙的统一和永远。 “OUROBOROS”这个称谓，原自古希腊，在很多远古神话中，都流传着一条吞食自身而存活下去的蛇，实则比喻人从诞生之日起，不断蚕食着昨日的自己，死后转生，重新由婴儿开始重复新的一生。咬住自己的尾巴而首尾相连的蛇，就是生命轮回往复的象征。这样的符号，最早发现与三千多年前的古埃及，并在很多古老文明之中都有发现。大约超过四十多个古代文明中都出现过与此类似的蛇环。在不同的文明中，有着不同的象征。通常，蛇的形态还被表现为双环形，即“∞”形，作为太阳的符号，表现了其运行的轨迹，象征着永恒与无限。在心理学中，还比喻自我尚未形成前的一是混沌，象征着支配一切的“母亲”。有着众多的寓意的蛇环OUROBOROS，其共有的含义便是：轮回。
人类图腾太阳文化
新解太极图 还太极哲学光辉 ——明赐东 人类文明史以文字出现为主要标志。那么，文字出现以前的史前史于现代人来说，是怎样一片迷朦的土地？我们的祖先在进行怎样的刀耕火种？在漫长岁月中，人类文明是如何孕育和产生的？在这里，探秘太极图以及太极图对中国和世界的影响，会让我们感到五千年前的风物正迎向我们扑面而来。 太极图博大精深，玄妙幽邃，宛若一帧无字天书。它是原始的，又是现代的；它是神秘的，又是科学的；它是中国的，又是世界的。自它诞生那天起，历代仁人智士呕心沥血，穷究其奥妙，代代阐释，终而汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学。毋容置疑，太极哲学所蕴含的丰富哲理，无论对中华民族还是对整个世界都产生了深刻的影响，成为人类文明的标志和文化的象征。问题在于，当今的中国和世界是否还需要太极哲学？太极哲学是否还能引起当今中国和世界的共鸣？要回答此问题，我们有必要对太极图的哲学意蕴、历史地位和作用，以及现实意义加以阐释与总结。 一、太极图与中华哲学、世界哲学的起源以及和中华文明的关系 太极图是以黑白两个匀称且相互交感、涵容的鱼形纹组成的圆形图案，俗称阴阳鱼图，传说由伏羲所制。笔者研究大量考古资料发现，古太极图形大量存于五至七千年前的器皿上（见图1），这说明太极图产生在新石器中后期。作为先古的图腾，太极图以图形语言记录和表达了中华祖先对神秘自然的认识和思考，这便是中华哲学的萌芽。作为这一时期中华祖先的代表伏羲也随之成为当之无愧的中华哲学鼻祖。随着符号运用的进步，太极图所内涵的阴阳两仪思想，在夏商周甚至更早时期的甲骨和其它文物上得到充分表现。不仅如此，在夏商周时期，由于符号演变为单个文字，单个文字逐步形成系统文字，于是就有了解释太极、阴阳、八卦的书籍——《易经》的出现。《易经》自然地成为了中国哲学第一书和中华符号学第一书，撰写《周易》的周文王理所当然地成为中华哲学之父。文字的产生极大地推动了社会文明和进步，并形成了中华文化第一高峰——百家争鸣，同时诞生了中华历史上两大思想家——孔子、老子。与此同时，太极图得到更加广泛的推广与应用，并最终汇成了中华民族的智慧源头——太极哲学。在太极哲学的孕育下，中华民族创造了悠久璀璨的五千年文明，这一不争的事实不得不让我们反思这样一个理论命题：到底是先有哲学还是先有文明？ 早在文字未出现的六至七千年前，我们的祖先就借助图形语言，通过阴阳这一辨证矛盾来概括宇宙万物的起源与变化，比2600年前的古希腊哲学起源至少早了两三千年，这充分说明太极图不仅是中华哲学的起源，同时也是世界哲学的起源。而中华哲学起源比中华五千年文明早了一、两千年。据此，我们可以得出“先有了哲学，后才有文明，是中华哲学孕育了中华五千年文明”的结论。 诞生于新石器时期的伟大的太极思想，支撑了中华科技的发展，并与新石器时期科技共同孕育了中华五千年文明。因而，我们有理由说，孕育中华五千年文明之“父”是新石器时期的科技，之“母”就是太极文化。这充分说明，太极图就是中华文化之根、中华文明之母！此结论，同时解决了中华文明探源工程中关于文明起源的问题。 二、太极图是对立统一规律的图形表达 对立统一规律是哲学的根本规律，是宇宙的根本法则，而太极图则是新石器时期中华祖先用图形语言表达的对立统一规律图，是世界上最早的图形辩证法。太极圆作为一个符号、一个代词，它实际上表征着宇宙万物的存在关系及其运行规律：太极圆被阴阳一分为二，此“阴阳”即为矛盾；阴阳又共存于太极圆之中，以此表达了阴阳既是对立的、又是统一的关系；阴阳图形的对称、平衡方式揭示了事物在一个矛盾体中追求平衡，在众多矛盾平衡体中追求和谐的“太极和”真理，犹如众多调料调配成美味佳肴，众多乐器调和成美妙音乐一样，宇宙万物和人类社会都在平衡中发展、变化，都以“和”为其发展的根本目的。从某种程度上说，太极图阴阳平衡论较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理。太极图哲理以“追求阴阳平衡”为鲜明目的，而近代哲学中，由于对立统一规律的“目的-手段”关系不明确，导致“斗争论”产生。“斗争论”认为，斗争是永恒的，事物的发展依靠斗争而获得。典型例子就是希特勒在《我的奋斗》一书中所说的“一切生命都在进行一场永恒的斗争”，并以此为指导思想，制造了惨绝人寰的第二次世界大战；中国的“文革”，同样是以“斗争论”为理论依据，即“以阶段斗争为纲”，导致了中国10年浩劫…… 三、太极哲学关键词及其逻辑关系 无极、太极、阴阳、八卦、五行、风水是太极哲学的关键词，而阴阳则是太极哲学的核心。 无极，就是无极限之意。从大处讲，宇宙是什么？从小处说，夸克里还有什么？无极的哲学意义在于促使我们无止境地思考下去。 太极，即有极限之意。极大可指浩瀚宇宙，极小可为夸克。太极的哲学意义在于它涵盖了极大极小的整个宇宙万物及其变化。 阴阳，当中国古代思想家引入阴阳范畴看待宇宙万物的生成与运动时，哲学便由此产生了。阴阳的实质就是中国式的矛盾学说。阴阳的哲学意义在于揭示了哲学的真谛，即万物皆矛盾。春秋时期，老子在《道德经》中解释了48对阴阳辨证矛盾关系，使《道德经》成为哲理宏深的第一书，成为道学、道教的祖本，老子成为道教中的最高神明之一——道德天尊。 八卦，代表阴阳的一种符号。“—”表示阳；“- -”表示阴。每一线段称为爻，三爻重叠成八卦。八卦的伟大意义在于中华祖先早在三四千年前就将天地之间的八大自然要素分成“天-地，水-火，风-雷，山-泽”四对阴阳辨证矛盾来解释世界，使自然要素与哲学解析有机结合。进入文字时代后，八卦符号加上文字注释，演绎为《易经》。《易经》的哲学意义就是通过代表天地自然要素的阴阳八卦符号进行组合来诠释世界。《易经》的玄奥神奇，在于它用最少的文字对世界作出了高度地概括：易即变动（变化、运动）；阴阳即矛盾及平衡（结果）。“易”与“阴阳”三个字，表示了世界是“矛盾的、变化的、运动的、平衡的”，这就是辨证法的核心。春秋时期，孔子为易经作释，即《十翼》。孔子在“天卦”中提到的“自强不息”精神和“地卦”中提到的“厚德载物”思想，现已成为中华民族精神的精髓。孔子的《十翼》与文王的《周易》成为了易学的祖本、儒学的经典。在国外，尤其是东南亚，人们遵从儒家哲理，把儒学当成“哲教”——儒教来信仰。 五行，是关于物质“生-克”的辩证关系学说。五行学说认为大自然由五种元素构成，这五种元素的代名词是金、木、水、火、土。五行的意义在于揭示了宇宙万物存在“生的促进”和“克的制约”关系，以此达到阴阳平衡，即五行平衡论。 风水，来源于祖先几百万年来为适应自然环境和战胜自然灾害，选择适合生存和居住环境时对自然的观察与总结。风水一词来源于四千年前产生的八卦中的两个自然要素，风（ ）和水（ ）的组合。风水的意义在于让人们如何寻求最佳的居住环境。风水大师郭璞的“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，此谓之风水”，是风水的最早文字表达。 太极哲学六个关键词之间的逻辑关系是：无极生太极，太极含阴阳，阴阳演绎八卦、五行；八卦解释风水，五行解决物质生克平衡。这六个关键词的层次关系是：无极-太极，体现无中生有的辨证关系；太极-阴阳，体现万物皆阴阳（矛盾）的哲学核心；八卦-五行，属于阴阳的进一步展现；风水属于应用层面。它们彼此环环相扣，完整、系统地展现了中华太极哲学。随着太极哲学的应用，太极、阴阳、五行逐渐发展成为中华武术、医学、养生学、堪舆学等的核心理论。 四、太极图新解 哲学是解密太极图的钥匙，通过哲学解图，我们可解析出太极图的十大哲论： 宇宙一统的一元论：太极圆圈代表着宇宙的原初是浑圆的一体，世界万物都起始于这个“一”。现代宇宙学中关于宇宙起源于一个“奇点”的宇宙大爆炸理论就是最好的说明。 一分为二的二元论：用两鱼形、s曲线或其它方式将太极圆一分为二，并用阴阳来区分。 包孕万物的变化论：太极图变化至大无边、至小无内，揭示了宇宙万物的变化规律。 生生不息的运动观：生动活泼的双鱼追逐，昭示着宇宙万物处在永恒运动之中。 黑白鱼眼阴阳帅印的核心论：太极图用黑白鱼眼，表示对立双方各拥有核心。如楚汉之争中的刘邦和项羽就是“鱼眼”。 对立共容的矛盾同一律：对立阴阳共容于太极圆中，揭示了矛盾同一律。这一规律告诉我们，包容是共存的前提，只有包容才能共存，中华包容文化由此而产生。包容已成为中华民族的美德。 波浪起伏的否定之否定规律：太极图s曲线代表着波浪起伏中的一对波浪，由此体现了事物发展的曲折、起伏和矛盾的否定之否定规律。 首尾相接的轮回观：太极图阴阳鱼首尾相接，体现轮回。 周全圆满的人生终极理想：周全才能圆满，以此周全圆满来揭示人类的理想追求。 对称平衡的“太极和”理念：以大小相等、对称的图形方式，揭示了在一个矛盾对立体中追求阴阳平衡和在众多矛盾平衡体中追求和谐的鲜明目的，即 “太极和”理念。 太极图十大哲理的突出贡献是提出了三个理论范畴：阴阳（矛盾）、一分为二（对立统一）、包容和谐（目的）。 五、中华大文化与易儒道的关系及儒释道平衡 提到中华文化，人们首先想到的是儒学、道学以及易学和诸子学等。如果把上述各种文化作为子文化元素来看待，我们画一个大圈，把各子文化元素包含进去，这个圈就是中华大文化。依据前面第一、第二所述，这个大文化就是太极文化。换句话说，太极文化就是中国的大文化、源文化 溯源太极这一源文化，我们不难明白在百家争鸣中为什么儒道能胜出，成为中华文化的主文化？其后儒道为什么又能与外来的的佛教文化形成三教合一的局面呢？因为儒道佛三家在学理上吸纳了太极源文化阴阳互补的精髓，追求儒道释三教平衡的和谐境界：儒家教人知书达礼，积极向上，追求事业高峰，代表着上升的理论，适应于中、青、少年；道家则教人无为而治，返璞回归，代表着向下（回归）的理论，适应于中、壮、老年。这一上一下、一老一少，构成了儒道阴阳平衡两大思想体系。然而，儒道重在现实，未曾涉及人的生老病死、痛苦等问题，佛教正好弥补了这一缺陷：佛教重在来世，重点解决人生的痛苦问题。佛教认为人在苦海中挣扎，主张忍、让，认为修行是脱离苦海到达彼岸，获得极乐世界的途径。这样，儒道讲现实，佛教讲来世，儒道未涉及痛苦与佛教解除痛苦，形成了阴阳平衡的互补关系。 六、“和”——世界文化的永恒主题 “太极和”理论告诉我们，人类进步、社会发展的根本目的在于求“和”。这一根本目的决定了中国文化的永恒主题是“和”。同理，世界文化的永恒主题也是“和”——和平、和谐、和睦、和美、和好，即世界和平、社会和谐、民族和睦、家庭和美、人人和好…… 至此，我们可以解释中华文化“百家争鸣”、世界文化 “动乱纷争”，以及“世界大同”格局形成的原因是“和而不同”所致。所谓“和”，即“太极和”。无论“争鸣”，还是“争执”，其追求“和”的根本目的是一致的。“世界大同”就是指这一根本目的同一性。所谓“不同”，即实现“和”这一根本目的所代表的阶层、所站的角度、所走的方向路线、所处的习性的不同，以致追求“和”所采取的手段的不同。 中华文化就是“和文化”、“包容文化”。也正是因为有了“和文化”和“包容文化”，中华56个民族方能友好和谐地相处。世界各民族、各种文化虽然“和”的终极目的性一致，但因对“不同”的包容程度不同，从而导致了争议、争执，进而指责，甚至大动干戈！至此，我们可总结出造成世界动乱纷争的三大原因，一是以对立统一规律中的“斗争论”为理论依据；二是某些民族和文化的包容度不够；三是人性的最大弱点——“自私”导致的贪欲膨胀。“太极和”理论告诉我们：武力和强权永远不能一统天下，一统天下唯有“和”。和平是人类永恒的追求，中华民族对世界的最大贡献在于“太极和”理论，在“太极和”思想浸润下的中华民族，必将成为世界和平的中坚力量。 七、世界平衡论——伟大的科学基本定律 科技的实质就是探索发现、研究解决自身领域中矛盾问题。阴阳平衡论是太极哲学的核心理论，同时也揭示了伟大的科学基本定律——“世界是平衡的”。平衡是一个相对的概念，指一个范围的平衡，如宇宙中每时每刻都有星系爆炸，但不影响宇宙平衡一样。“世界平衡论”作为伟大的科学基本定律，统领着各个科学领域的基本定律：从天文学上来看，“宇宙是平衡的”，地球生物的存在正是地球处于宇宙最佳平衡点的结果；从地理学上看，“地球平衡运动”造就了地球六大板块和海陆、山脉等的合理分布；在生物学上，有 “生态平衡”、“男女平衡”、“生理平衡”等；在物理学上，从“万有引力”到“运动平衡”，从“质量守恒”到“能量守恒”，包括“作用力等于反作用力”和“互补原理”等，平衡原理被彰显得淋漓尽致；从心理学上看，有“心态平衡”、“得失平衡”等；中医学、养生学、太极拳、堪舆学、美学、音乐、影视、建筑等科技行业，无不以“平衡”为基本准则；而社会学中，更是把追求“稳定发展”、“环境友好（天地人和）”、“社会和谐”、“世界和平”、“世界大同”作为根本理论和准则。 八、走向世界的中华图腾与中华腾飞 国旗、国徽是国家和民族的象征；科学、文化徽记则为这一科学、这一文化的标志。而太极图腾，无论在国旗和国徽，还是在科学和文化领域里都被广泛应用着。中国有两个图腾走向世界，一个是“神图”龙图腾。龙图腾象征神力、吉祥、飞黄腾达，威猛、强大。中华民族对它崇拜有加，成为中华民族的象征。1888年，清王朝把龙图腾作为国旗，在2008年的北京奥运会中，中国代表队以中国龙为服饰图案，喻示着中华民族是龙的传人。龙图腾还走向了世界，成为不丹国的国旗图案；另一个是“哲图”太极图腾。太极图腾象征思想、智慧，它表达着追求“和”的理想和愿望。太极图腾对世界的影响更为深远，是世界上被采用为国旗、国徽，科技、文化徽记最多的图形：在韩国、蒙古国的国旗国徽上；在联合国种族歧视委员会大会会徽上；在新加坡、安哥拉空军的机徽上；在韩国、德国奥运会、韩国亚运会会徽上；在获诺贝尔奖的丹麦物理学家波尔的勋章上；在美国研制的世界第一台计算机商标上…在众多的文化（如易学、道学、道教…）、科技（中华武术、中医学、养生学、堪舆学、物理学…）徽记上，到处都有太极图腾的影子。 由龙图腾衍生的龙文化是中华民族的气质，重在形态；而太极图腾所蕴含的太极文化则是中华文明的精髓，重在思想。数千年来，中华龙图腾和太极图腾，已经成为中华民族绵延起伏、生生不息、横亘人类历史的神圣象征。中华民族是有思想的“中华龙”，只要我们不折腾，那么，中华龙腾飞之时，就是中华腾飞之时，也是中华盛世到来之时。 至此，我们可以得出世界四大文明古国中，为什么中国永不衰竭、为什么我们仅用改革开放三十年的时间，就缩短了自清末以来与世界巨大差距的答案。而这答案，正是因为我们有太极思想和龙的精神，有勤劳吃苦、善于包容的十三亿中国人。今天，我们用改革开放的三十年，取得了举世瞩目的成就，由此拉开了中华盛世的序幕；明天，再用40年，我们将实现现代化，步入发达国家之林，完成邓小平提出的我国分“三步走”的战略目标；下一个50年，中国将进入中华盛世期，至本世纪末，成为世界强国：世界人口大国、世界文化大国、世界经济大国、世九、太极图新解与十大全新命题的提出 幽幽千古昭然于世的太极图，它所蕴含的深邃的哲学思想和丰富的文化内涵，对人类文明进程有着深刻的影响。那么，太极图到底对人类和世界有着什么样的历史意义和现实意义？综合以上阐述，结合本人研究太极文化的心得以及对文明探源工程的关注与研究，提出了以下十个全新的、应引起社会关注的命题，供大家讨论： 1.太极图是对立统一规律的图形表达，较之近代哲学的对立统一规律更为科学合理 2.太极文化是中华五千年文明之母 3.太极文化是中华根文化、大文化 4.太极哲学是世界哲学起源 5.太极“和”文化是世界文化永恒的主题，是中华民族对世界的最大贡献 6.“太极和”是解决世界动乱纷争的唯一方式，中国将成为世界和平的中坚力量 7.“世界平衡论”是伟大的科学基本定律 8.二十一世纪是中华腾飞的时代，改革开放拉开了中华盛世的序幕 9.图腾研究、符号研究填补史前历史断层 10.太极图是世界非物质文化遗产 十、积极开展太极图申遗 还太极图光辉 风雨沧桑千万年，古图新解耀明天。由于太极图玄奥精深，以致被历代巫术所利用，加之受近代极“左”思潮的影响，伟大的太极图在许多现代人眼中仍是“迷信”的符号和文化的异类而不屑一顾。这种现状，对于热爱中华传统文化的有识之士来说，无不痛心疾首；对于最具包容品性的中华民族来说，不能不说是一大憾事。作为中华民族的子孙，我们有责任来改变这一现状，保护我们的“母”文化，还太极哲学光辉。在大力提倡文化复兴的今天，我们更要高举保护太极文化的大旗，踏踏实实地传承、研究和普及太极文化，让世人，尤其是年轻人都知道中华民族不仅有流传世界的儒学、道学（道教），还有流传全世界的太极图和伟大的太极文化！为此，笔者呼吁迅即开展对太极图申请世界非遗的行动，避免“端午事件”的再次发生；创立“太极图学”，积极开展对太极文化的系统研究；设置图腾研究机构，培养图腾与符号学研究专家，以便更好地承继太极文化，弘扬太极哲学，留住人类文化共同的根脉。 我们深信，在经济腾飞和文化复兴的二十一世纪，太极哲学的光辉必将普照中华腾飞之途、世界和平之路。 界科技大国，成为世界和平的中坚力量
生肖蛇的总结性格
概述 蛇在十二地支中以「巳」为代表，在一年中巳月就是四月，是孟夏时分，夏季刚开始，天气逐渐转热，但还不太炎热。方向是东南方，属巽宫。在一日中，巳时指上午九时至十一时，太阳光热更强了，已快到中午。 属蛇人的性格——中华传统描述 通常蛇给人的印象不佳，有阴险狡滑的习性，行动闪烁，不光明正大。但人类又称蛇为小龙，又具有龙的性格，因此，蛇年生的人大都有冷静外表，其实内心有其热的一面。因为在十二地支中，巳和午都属火，「午」的人更旺，「巳」的人较不热，属阴性之火，好像炭火般，没有大火焰，但也会将水烧开。所以蛇年之人，内心明亮温暖，是个适合从事精神层次活动的人，也具有向上心，好像万物生长一般，会努力完成任务，并敢接受挑战，最后又能将事情做好。 蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉著镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。 其实肖蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。 肖蛇而生于早上的人，性格比较稳定，思考较细密，无论做什麼事都会步步为营，小心谨慎，而且做事很有分寸，规规矩矩，是个很得上司信赖的人，也因此升迁也较快。 肖蛇而生于午间的人，相当进取，具有非凡才能，能适应不同的工作特性，能屈能伸，适应力很强，而且能从事花脑力的工作，愈是要用智力，愈能引起他的兴趣，因此能圆满完成。不过，有时进取得稍过了一些，会令他人感到逼人，不利同事间的谐和，这一点要收敛一些。 肖蛇而生于晚上的人，性格偏向消极、安静。照理说蛇是夜间出来觅食的动物，应活跃才是，然而，此年生的人完全相反，缺乏进取心，有点懒散，安分守己，安贫乐道，交给什麼工作就做什麼，任凭环境摆布，不会去争取权益。
太阳图腾代表什么意思
有了太阳，太阳神便随之产生。在埃及阿布西尔最早的太阳庙里，太阳神被奉为生命之源。 虽然相距大洋彼岸，但人类古文明的意识却是惊人的一致。同古埃及一样，远古中国天地之交日月相合的认识早已存在。现代文明的今天，我们可以借助有限文献想象远古时期人们的意识形态。神话传说“日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑”（《淮南子·天文训》），《礼记·礼器》篇也称，“大明生于东，月生于西，此阴阳之别，夫妇之位也。”而《大戴礼记》又如出一辙，“阳之精气曰神，阴之精气曰灵，社灵者，品物之本也。” 自此，我不禁想起了英国著名作家拜伦《曼夫雷德》里的经典文字：“最辉煌的太阳啊！在你创造的神秘被揭示之前，你是唯一的崇拜物！你是全能者的最早使者！” 有了太阳神，太阳神图腾便应运而生，由图腾衍生出的“崇拜”和“主义”便找到了极好的借口。 “图腾”（totem）一词本缘于北美印第安人阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言的音译，英文中它被固定为“Totem”。第一个把“图腾”一词引进西方学术界的，是18世纪末一位名叫约翰·朗格（JohnLong）的英国人。作为东印度公司的译员和商人，他在北美生活了多年，并迷上了印第安土著的风俗习惯。他1791年出版的《印第安旅行记》中，首次提出了“图腾”概念。令他自己都没有想到的是，他随笔提到的图腾文化引起了整个西方学术界的关注。 “图腾”、“图腾主义”和“图腾研究”进入中国，已经是20世纪初的事了。“图腾”一词最早译成中文并引进到国内的，是中国20世纪初的著名学者严复。 世界上许多原始民族和部落都有图腾。原始先民相信本氏族与某种物（包括动物、植物、无生物、自然现象，作为祖先的人）之间存在超自然关系，加以保护和崇拜，并视之为本民族的标志和保护神，是民族精神的象征。 中华民族先祖早在公元前35年以前的新石器时代起就有了自己的图腾崇拜，主要以动物为主，同时崇拜自然和神灵。随着历史进程逐渐演化为吉祥的图腾，那林林总总的神祗，那博大精深的《易》和古天文历法，于博大的时空范围内构成了宏阔深沉的东方远古神秘文化的序列。那便是中华民族的精神象征。 由人类祖先的“图腾崇拜”，到“图腾”一词的由来，再到“图腾研究”，看来简单，其间却经历了5000年的漫长历程。 太阳是生命的源泉，是人类生存所依和生活所系，因此而受到原始人类的普遍崇拜。大概是因为太阳光芒普照
生肖蛇的性情
通常蛇给人的印象不佳，有阴险狡滑的习性，行动闪烁，不光明正大。但人类又称蛇为小龙，又具有龙的性格，因此，蛇年生的人大都有冷静外表，其实内心有其热的一面。因为在十二地支中，巳和午都属火，「午」的人更旺，「巳」的人较不热，属阴性之火，好像炭火般，没有大火焰，但也会将水烧开。所以蛇年之人，内心明亮温暖，是个适合从事精神层次活动的人，也具有向上心，好像万物生长一般，会努力完成任务，并敢接受挑战，最后又能将事情做好。 蛇年生人外表冷静，像表皮冰冷的蛇般，会沉着镇静地观察周遭事物，并安静地执行自己的工作。而另一方面，内心热忱，愿意帮助他人，遇有新同事或新朋友，会主动协助对方，所以容易受人欢迎且信赖。此种型的女性也是个社交型的人，有不凡的气质，很容易得到好感，会热心助人，尤其是在舞会上，会有不少男士邀舞，不会成为被冷落的人。 其实属蛇的人并不像蛇给人的阴险印象，反而在仪态容貌上很端正美丽，且富性感。在运程上是晚年运之人，属于倒吃甘蔗型，因此不会早年得志，到晚年才有大成就。由于男女性都热情性感，所以多为恋爱结婚之人，可以得到很好的爱情境界，但是要将热情转换到实质的家庭生活上，使美满生活能更坚实。最有名的蛇故事是「白蛇传」，这也是描述爱情的执著，因此蛇年出生的人会为自己喜爱的事物，不择手段地去争取。 属蛇而生于早上的人，性格比较稳定，思考较细密，无论做什么事都会步步为营，小心谨慎，而且做事很有分寸，规规矩矩，是个很得上司信赖的人，也因此升迁也较快。 属蛇而生于午间的人，相当进取，具有非凡才能，能适应不同的工作特性，能屈能伸，适应力很强，而且能从事花脑力的工作，愈是要用智力，愈能引起他的兴趣，因此能圆满完成。不过，有时进取得稍过了一些，会令他人感到逼人，不利同事间的谐和，这一点要收敛一些。 属蛇而生于晚上的人，性格偏向消极、安静。照理说蛇是夜间出来觅食的动物，应活跃才是，然而，此年生的人完全相反，缺乏进取心，有点懒散，安分守己，安贫乐道，交给什么工作就做什么，任凭环境摆布，不会去争取权益。
中国古代有那些种图腾？分别代表什么？
图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。这是人类历史上最早的一种文化现象。图腾作为民族的崇拜物和民族标志，常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都曾经是中国古代的图腾。 龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙.由此可见古代的图腾有蛇，麒麟，马，鬛，鹿，狗，鱼，牛等等。除了动物图腾外还有植物图腾。中国古代的图腾大致有以下这些： 【麒麟献瑞】 麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物 麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。 【龙生九子】 老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。 老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。 老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。 老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。） 老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。 老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。 老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。 老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。 老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口 【天中辟邪】 图案：锺馗、蝙蝠。 解题：锺馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名锺馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!! 【一琴一鹤】 图案：七絃琴，絃琴」。见于周、成于汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史•赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者 【鹤鹿同春】 图案：桐、鹤、鹿。 解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。 【马上平安】 图案：信使骑马宾士送家书。 解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即......馀下全文>>
虎边蛇边配什么生肖
答:虎边蛇边应该配兔和龙的生肖。
冬天蛇少见打一生肖
冬天的天气及温度较低,没有阳光的普照和温度蛇早就进入冬眼了。所以生肖应该是羊。
