要健康,就要按照自身条件进行生活,不要和自己不同性情的人勉强相处,当然也没必要与别人争长论短。。(火星人)2866
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假讬,会让人把算命,风水,抽籤,香谱,联络到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵籤,其籤文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫畅得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
九二籤、上籤酉宫:【蔡卿报恩】 自幼为商任设谋,财禄盈丰不用求;若是只身谋望事,秀才出去状元回。 故事:蔡卿即蔡伯喈(蔡邕)。上京赴考。其妻赵五娘。因家贫以糟糠果腹。乡邻张广才时加接济。蔡伯喈中了弗元。回家得知其妻获张广才相帮。夫妻便到张家拜谢。并赠银两。 籤表露:或者自身条件还可以,追求的东西还是有条件去获得的,依着典故看,表露着自身的条件真诚,爱情纯洁无瑕像是学生时代的恋爱,如果两人是注定要在一起的,哪怕是相隔两地,还是会被拉回来或者自己去拉回来得到圆满的。仅供参考,其他楼解的都是可以参考参考的
签文:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。以天冷自然结水成冰的景象来寓言你心态上不要去刻意巧取钻营。 只好守己静处坐 ,待叶兴盛自然明。指点你行为上要修身立命随顺自然,等到时机成熟的时候花繁叶茂,自然万象更新,有属于你的那份爱情。 之所以是“王祥求鲤”为签首,不是因为他因孝而贵,而是因为他的痴心与爱心,没有私心和贪念。签文的意思也是要你返璞归真。 签语“此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也”用现代的语言解释就是:现在你在这一厢情愿的混沌中即便好不容易争取得到,未必会是爱情;你静下心来看清自己,看清别人,随着时间的流转爱情就会在清净中悄然到来。会有你的一份幸福在为你守候,但觉不是你费尽心机得来的。 解签 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是。说的就是你再钻营爱情谋划爱情,没准就是终点回到起点,一事无成。白茫茫一片真干净,累的只有自己的心。 依照签文来说你的现在即便有对象,或者时机未到,或者根本不是属于你的那个人,暂时不会有结果的。还是暂时让自己的心宁静下来吧。你的爱情是长跑,现在百米狂奔没有用。 打字不易,如满意,望采纳。
第三十八首:淮阴侯背楚归汉 中平 镜月当空出匣时,刹那云雾暗迷离 宽心守待浮云散,更改相宜可望为 (四句浅释:天上的明月正初出,突然之间云遮雾掩隐去了光芒;且安心静守飘云自然散去,柳暗花明前景可期。) 家居无忧,人口阴灾,作福保祏,又恐破财。此签浮云遮月之象,凡事守旧待时。 灵签之曰:本签为浮云遮月之象。目前事事无须如意之时亦即是劝君叵动。俟时运之来至。动之方吉利。唯有汝宽心守待。耐心待至拨云见皎洁月娘时。汝即家居无忧。人口阴灾作福。保佑之。不致有破财之时。守之。不宜不遵行。 交易-待时 婚姻-难合 求财-难 自身-祈保 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-遇 行人-阻 六甲-虚花 山坟-宜修 讼词-和 疾病-延安 失物-虚 移徒-吉 详解:此签有”急躁武断”之意。意味当事人,小不忍则乱大谋。”忍耐”的含意很广,范围包罗万象,不单只是表面上的形容。”忍耐”是积极的、勇敢的、坚强的、乐观的、真心的。举历史故事的例子来说:『刘琨闻鸡起舞』,是积极的忍耐。『宰相萧何追韩信』,是勇敢的忍耐。『程婴忍辱匿孤』,是坚强的忍耐。『诸葛亮隐居卧龙冈』,是乐观的忍耐。『郭子仪免胄见回纥』,是真心的忍耐。 藉由忍耐,时时刻刻考验我们的心性,并激荡出无比的智慧。凡事忍耐,并不间断地充实自我本身的学识。
076→七六签→中签→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 家宅→平安 自身→康泰 求财→有 交易→待时 婚姻→迟合 六甲→生男 行人→迟 田蚕→晚丰 六畜→尾利 寻人→未遇 公讼→延 移徙→守旧 憨物→ 疾病→阻 山坟→发 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 一切还是随缘的好 勿要强求
这个签不错。应该是上签。 家里会越过越好,会有财运,如果有疾病,可以得到康复。 阿弥陀佛。
五三签、中签子宫: 【刘备招亲】 失意番成得意时,龙呤虎啸两相宜;青天自有通霄路,许我功名再有期。 签文谶语:当自己觉得很苦难时侯,恰恰你能够绕过灾难,好比是万物沉睡,龙飞升天,虎啸崖前,可谓是条条大路通向成功,求功名不在乎下。此签文若是求取功名,可以,求财对半, 诗意:此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。 解曰:教去即去。自有亨通。到头必制。立地可谋。 家宅→不安。 自身→欠吉。■先凶后吉。 求财→中平。交易→难。婚姻→成就。六甲→祈保。行人→至。田蚕→五分。六畜→损。寻人→至。公讼→和。移徙→吉。失物→见。疾病→安。山坟→吉。 故事:刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴素讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入吴。(东江招亲)意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰:周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。 六四签、下签卯宫: 【马前覆水】 游鱼却在碧波池,撞遭罗网四边围;思量无计番身出,事到头来惹是非。 签文谶语:表面风光不是什么好事情,而是危机四伏,好比是鱼在池中,却又有网在捉他们,身在网中无可奈何,为什么只怪自己没有严格要求自己,惹祸上身。多多注意,事情的发生好坏旺旺有一个潜伏,一个导火索,你就要注意这些 诗意:此卦鱼遭罗网之象。凡事亦宜提防也。 解曰:屋下安家宅→凶。自身→险。求财→虚。交易→中平婚姻→不合。六甲→惊。行人→有阻。田蚕→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→吉。失物→凶。疾病→有灾险。 山坟→宜改。身。祸从天降。早觉先防。免遭灾殃。 故事:马前覆水(覆水难收) 汉朝。名臣姓朱。名买臣。表字翁子。会稽郡人氏。家贫未遇。夫妻二口住于陋巷蓬门。砍柴卖钱度日。卖柴凭人估值。不争价钱。其妻出门汲水。见群儿嬉笑买臣。深以为耻。其妻後去。五十岁时。汉武帝求贤。拜为会稽太守。其妻自悔有眼无珠。愿降为婢妾。伏事终身。买臣命取水一桶。泼于阶下曰。若水可收。则可复合。念结发之情。判後园隙地与妻及其夫耕种自食。其妻遂投河而死。 (买臣五十富贵)汉。朱买臣。会稽人。家贫。卖薪自给。行歌诵书。妻羞之。求去。买臣曰。吾年五十当富贵。即时自可报汝。妻不听。适田夫後。买臣果五十为会稽太守。妻与田夫治道迎官。买臣驻车呼之。以车载其夫妇。舍园中给食一月。妻惭自缢。与夫钱以葬之。 六六签、下签卯宫: 【霸王被困】 路险马羸人行急,失群军卒困相当;滩高风浪船掉破,日暮花残天降霜。 签文谶语;这是一只下下签,签文的描述就是屋漏偏逢连夜雨,路险要,人在马上,必要从马上摔落,而马就可以逃脱了,仗败了,起大风了,船坏了,帆破了,天气又不好,又天黑了,好了,什么坏事都来了。你还是一样多注意,凡是以守旧为利益 诗意:此卦船破下滩之象。凡事险阻提防也。(嬴弱也。棹桨也。) 解曰:守旧守旧。安静无咎。不用求谋。自在优游。家宅→忧疑。自身→灾耗。求财→破失 交易→败。婚姻→不长。六甲→危险。行人→阻。田蚕→损。六畜→损。寻人→杳。公讼→亏。移徙→莫动。失物→疾病→即设送。山坟→不利。 故事:(项羽被困)韩信率诸侯兵。与楚王大战於九里山。十面埋伏。围籍垓下。籍走至乌江。有高长牺舟以待曰。今独臣有船。王急渡江东。亦足王也。籍笑曰。江东子弟仝籍。渡江西诛秦无道。今无一人还。纵江东父兄。怜而王我。我独不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
意思是说你的事业靠自己非常之难,会遇到贵人的,这个贵人出现后,你的事业会做得很好。
应该会的哈