家宅签观音签九十二签

  • 观音灵签第四签,求家宅

      好像是说   家宅以前不好,像是一面陈旧破烂镜子现在会重新变得好,你求的这件事费心思会遇到贵人帮助你,遇到贵人帮助会好。   就像是淘洗沙子从沙子中找到金子,会有很多波折,虽然会费心思,但是费心有补偿,那就是会遇到贵人,家宅会好起来。   单看家宅是:欠利   我估计你家宅现在还不好,以后会因为你花费心思而遇到贵人,然后会好起来。

  • 求解观音灵签九十二签:枳棘丛中凤不栖 ,非同凡鷃宿藩篱,高岗自有梧桐在,一任仙禽止一枝 求子

      要健康,就要按照自身条件进行生活,不要和自己不同性情的人勉强相处,当然也没必要与别人争长论短。。(火星人)2866

  • 求解观音灵签九十二签:枳棘丛中凤不栖 ,非同凡鷃宿藩篱,高岗自有梧桐在,一任仙禽止一枝

      你想求什么?(火星人)2082

  • 观音第十四签 解签

      四句浅释:好似仙鹤飞出了牢笼,终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚;无论东西南北都将畅行无阻,任你展翅翱游直上九霄云外去。)   从心无虑,远达亨衢,道心自在,任意所如。此签白鹤冲霄之象,凡事先忧后吉。 详解:此签有”公私分明”之意。提醒当事人,豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事,偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下,如何化解心中的不快与尴户,才是最难解的课题,考验当事者的智慧。换个角度思考:很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”,应该先抛开心中旧有的成见,同时勿预设太多立场,尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事,不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局,只要心中坦然,必可无所。

  • 观音灵签79签

      第七十九首:魏颗得老人结草  上中     虚空结愿结人缘,保得人安愿未还    得兔忘蹄真绝迹,敢将初誓谩轻瞄    (四句浅释:曾在虚空中许下了愿望,保全了人的平安,但是愿望还没有报答;目的达到了,别人的帮助却不记得,难道敢如此轻视当初的誓言吗?)   有人见我,空自怀然,佛慈指药,切莫轻瞒。此签信实不虚之象,凡事待时耐守则吉。    灵签之曰:本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。   交易-谨慎 婚姻-虚 求财-守份 自身-许经 家宅-还愿 六畜-损 田蚕-七分 寻人-杳 行人-滞 六甲-生女 山坟-向西方吉 讼词-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守旧   详解:此签有”一诺千金”之意。提醒当事人,信守承诺。老子说:”夫轻诺必寡信。”意思是说,一个凡事都轻言承诺的人,必然难以守信。因此,不要轻忽任何曾经许下的诺言,对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德,但在答应别人之前,一定要先考虑:对方的要求,是否适当?合理?。而在自我本身方面,也需仔细考虑,如果没有能力做到的事,就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事,不论大小,都应当全力以赴、尽量做到。

  • 观音灵签29签

      观音灵签第二十九签:赵子龙救阿斗 (中签)   观音灵签第二十九签:吉凶宫位     【中签午宫】宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘;今得贵人携出现,有威有势众人钦。   观音灵签第二十九签:诗意   此卦宝剑出匣之象,凡事有威有势也。   观音灵签第二十九签:解曰   宝剑出匣 光辉万里 贵人指引 无不观美   观音灵签第二十九签:仙机   家宅祈福 自身吉 求财利 交易成   婚姻好 六甲女 行人滞 田蚕宜早   六畜损 寻人见 公讼和 移徙兴   失物南方 疾病还旧愿 山坟吉    观音灵签第二十九签:典故   三国。赵云。字子龙。常山人。为刘备的猛将。时曹操欲下江南。先攻先主刘备于莘野。先主走樊城。复败于当阳。家眷失散。子龙于土墙下遇縻夫人。夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀死曹军十多员大将。冲出重围。遇张飞在长板坡接应。救出了阿斗。     这里的婚姻是“好”。你们如果在一起,是很不错的婚姻。   此卦宝剑出匣之象,凡事有威有势也。   应该是你的条件很好,你要是真的喜欢他,希望以结婚为目的进行交往的话。一定要和他表明心迹,你的条件在他的心目中也很出众。这件事情如果你不表态,肯定是两个人分开,所以如果你对他心仪,一定要明确说出来,进行下一步的交往。你们的介绍人,能不能帮忙你?这中间有一个可以帮你的贵人,他能帮你把事情分析清楚。

  • 观音灵签第35签 解签

      佛说阿难分别经   “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”   一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。   慧律大法师曾开示   未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。   得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!   如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

  • 观音灵签69签

      所谓的灵签只是人自已安慰自己,本身观音是人所想出来,也按人手所作的偶像,是骗人的,是鬼魔的化身,是撒旦借着人手做破坏人和人家庭的工作,便人越信越迷,越信走成恶,我本人是信耶稣的,我劝你回头吧!迷信的前面是死亡,只有救主耶稣能赐你永生!

  • 解签 观音灵签

      有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里   他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来   许多人因此而改变一生   [

  • 四十六签 观音灵签

      此签不可躁进。欲速则不达。富贵迟速有时。   若在家则困苦。出外则震亨。   不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。   婚必成。病渐安。先凶后吉也。   释义▼   穷通得丧。出于偶然。各有其时。凡事成之。必在于后。鹏程。名利之程。吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越。功名之会。南至于此。以应选。占者亦当进图功名。好钻龟者。谓占其用否之兆。自能为者。要在人当修为。以待时。不可委于时之未至。而嗟叹也。求财南方有。北方不稳。