云 雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台 ■ 本作开 有作深 ■万圆有作春残花尽又再开 ■天台指天宫或指天台山 诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也 解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财 家宅→欠利 自身→谨慎 求财→著力 交易→平 婚姻→迟 六甲→女 行人→阻 田蚕→好 六畜→好 寻人→难 公讼→反覆 移徙→更新 失物→凶病 疾病→延滞 山坟→宜改 故事 ■韩文公遇雪 韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公 因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史 途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣 事前其侄韩湘子曾曰 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 此时韩文公才悟其意 后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙
其实都是“活络话”,就看你如何理解了: 本签是暮春百花盛开之时。凡百事求谋俱吉者也。沉滞已久之命运。於今逐渐入佳境。珍惜此时。把握本刻。立即动之。汝之运图将为尔辟坦途。亦即是万宝园中可再团。易言之。老者还来暮春风和欲求名利早晚遇财。 诗意:此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。(暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。) 解曰:老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。 故事:韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。諡文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰:云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
观音灵签抽签第 17 签详解:此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人,勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代,因此处心积虑,或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处,最可贵之处在于互信互助、共同扶持,最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直,起心动念皆向善。从自身做起,不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面,保持和谐良性切磋,见贤思齐、截长补短。多替他人着想,勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非,晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实,画饼如何疗得饥 (四句浅释:别听那些流言蜚语是是非非,日夜勤行专念佛号安定自己的身心;如果把一切的虚妄执着假象都信以为真,就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。) 心中不定,枉费看经,只是画饼充饥之象。凡事虚少实。 灵签之曰:如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。 交易-顺利 婚姻-阻 求财-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利 田蚕-宜早 寻人-见 行人-迟 六甲-安 山坟-吉 讼词-和 疾病-还愿 失物-不见 移徒-守旧摘】
这个签不错。应该是上签。 家里会越过越好,会有财运,如果有疾病,可以得到康复。 阿弥陀佛。
既已选择远方,即当风雨兼程。观音灵签告诉你,再坚持一下,即可如入旱逢甘霖般遇到贵人。 先留下,再静思,找到适合自己志趣的事业,即可不负初衷,有所作为。助人者,人恒助之;爱人者,人恒爱之。在你做事业的时候,请用真诚与善良处世,如此,久后必有大获! 南无阿弥陀佛!
你问事业 据本签意。 你会遇到困难挫折,但请不要灰心丧气,而且你还会得到朋友帮助,要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力,事业将会逐步发展壮大!并且在你的事业中遇到挫折时会有贵人相助 祝你成功!
一签、上签子宫:【钟离成道】 开天辟地作良缘,吉日良时万物全; 若得此签非小可,人行忠正帝王宣。 诗意:此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰:急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。 大家都喜欢算命,我以前也是,不过当我知道除了算命,还可以改命、造命之后,我就不算命了。 《易经》云: “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” “君子居室,出其言善则千里之外闻之;出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。” 故,祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。 其实,运可改,命可造。 算命固然是高,但改命、造命却更高。 命由己作,福由己求,才是最明智的选择。 当然了,我说了不算,您可以自己判断。 详情请参考: 重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语(钟茂森博士主讲) www.amtb.tw/...x=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》-国语(钟茂森博士主讲) www.amtb.tw/...x=1389
◎算命看相:以抽签、卜卦、紫微斗数、摸骨……等方式,断言一生祸福。此系由于人对自身未来迷惘无措,盼能藉此指引方向,佛教则主张「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」自己的起心动念就能决定今后的命运,毋须仰赖算命,应自转因缘。 至于你所说的“观音菩萨灵签”并非佛教的所说,而是民间传统习俗附会的东西而已,就从佛教正法而言,佛经并无此依据,也不符合佛陀的教导。 此并非佛教,只是借用了佛教的名词,美其名曰“观音菩萨灵签” 实则难道只要灌以佛教菩萨之名,就一定成佛教?不尽然也 楼主,相信也是深知此理的聪明人。 另外,要说一点,佛教从来不讲“歪道”佛教讲的名词叫“外道” 歪道有贬低的含义在里面,而“外道”这个名词是从此修行的方式来定的 心外求法,名为外道,佛教是心内求法。 算命看相就是属于心外求法,算命看相追求的是现世的庇佑、消灾,但无法究竟解脱。 佛陀他主张一切吉凶祸福,皆由人自招,若不在心地下手,彻底改善自己的思想行为,盲目的崇拜无法趋吉避凶,更不能净化自己的人格。 所以,佛陀告诉我们要在心地下手,只要能升华自己的内在,便可以开采出深度觉醒的生命光辉。
80一签
此签是上上签,好运。恭喜恭喜。 但是此签另有隐藏的玄机: 1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”,好签求得好结果,但是不能因为这枚上上签而荒废努力,如果因为一时心喜而心生懈储,不能坚持之前的努力,就会有“喜极费心肠”的不良后果。 2.“须防仁非仁 守正保安宁”,此签关联另外一语 “天助好事事当成,明台不净皆虚空”!说的是这签保你做好事成,做歹事就空劳心肠喽!