抽签第二十五签
胡公灵签第二十五签
永康方岩灵签第二十五签 ，未能无语得安身 岁月蹉跎恨更深 今古是非终日有 争如闻得不关心 解 世事纷纭 耳如不闻 曰 清心静虑 福自安然 求解
丙戊签的意思第二十五签
第二十五签【中平。丙戊】枯木逢春自放花 待逢玉兔金鸡会 亥子丑月渐亨嘉 寅午戍年多阻滞圣 意：讼多忧。终则息。名利迟。婚姻吉。孕欲保。作福力。问行人。归有日。东坡解：春夏秋时。作事迟疑。直至三冬。百事亨通。卯酉月日。所谋则吉。待此时来。枯木花开。碧仙注：谋事难成未可夸。枯木逢春始放花。败了又成离又聚。及时雨露发光华。解 曰：此签作事迟疑。至三冬乃通。卯酉日月作事得时。如枯木开花。谋望各事。不劳心力而成。以寅午戍三者为凶。亥子丑年月日为吉。若谋事决。宜审时。不得妄动。讼终息。名利迟。婚姻吉。行人归也。释 义：十二支干。凡寅午戍。人事有阻。不可进取。反是有祸。遇亥子丑。渐见亨嘉。至卯酉大吉。名成利就。取青紫如拾芥。凡事先看年月。以详命运。正合亥子丑卯酉等字。遂意矣。君子得之。主仕(途)进。小人得之。逢恩赦至。占 验：一人久病。占得此签。夏日请医。来迟。问何以迟。曰看日食间。何为日食。对曰。日月交会也。病人大悟。签语曰。吾病必痊矣。一剂而愈。故 事(一)唐明皇游月宫唐玄宗与方士罗光远。八月十五日。秋宴。光远取桂枝杖向空掷之。化为大桥。色如银舆。帝同登游。入月宫。见有霓裳羽衣之女歌唱。调甚新奇。帝默记其谱。以教大真。(二)芙蓉镜下及第丞相李固言在元和六年(唐朝)的时候，科举考试未中去蜀郡，遇到一个老妇对她说：“郎君明年芙蓉镜下及第，二十二年后当宰相，并且将镇守蜀郡，我这次看不到你当官的荣耀了，我想将女儿托付给你照顾。”第二年，李固言果然考中头名状元。诗赋有人镜芙蓉之目(考题即有「人镜芙蓉」一题)。广天宫提醒您本签『玉兔金鸡会』可能指阴历初一前後，推测玉兔意指月亮，金鸡指太阳，月亮与太阳最接近的时候，大约在每月初一前後，此时月亮与太阳一同升起、一起西沉。金鸡也可能指农历十月，『玉兔金鸡会』 则是农历十月十五日。这组解释与『亥子丑月渐亨嘉』一句相容无悖，因为亥子丑是农历十二月至翌年二月。『玉兔金鸡会』也有可能指属鸡人士和属兔人士合作之意。
观音第二十五签求解
典故：李广机智。李广是汉代的武将。勇敢善战善于骑箭。汉文帝时。李广领军攻打匈奴。经过一场激烈的战斗。李广的人马被打散，李广也受了重伤，被匈奴兵俘虏。匈奴兵把他放在两匹马驮着绳子织成的吊床里。想把他送到单于的大营去。李广躺在那张吊床上动也不动，真的像死了似的。大约走了十几里地，他瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马。使劲一挣扎，猛地跳上马夺了弓箭。把那匈奴兵推下马去。调过马头拼命往南飞奔。匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面催马快跑。一面回转身来。拈弓搭箭。一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵只好瞪着白眼让他跑了。李广终于脱了险。李广虽脱险。因他损兵折将，被判死罪。汉朝有一条规工，罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱赎了罪，回家做了平民。过了不久，匈奴又在边境骚扰，汉武帝重新起用李广，担任右北平郡(辽宁凌源西南)太守。 从此签看你的孩子出世可能有点惊险。可能难产等问题。不过你也不用当心，孩子还是会平安的。
解签 第二十七签
连续钩起六个螯，就是好事一波一波的来了，把握好手中的钩，到秋天时，有更多的好事叫人高兴。是好千，你的好事挡都挡不住啊。
抽签的签文化
求签者心态之一瞥1、凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1)、问身体健康状况及寿限(2)、恋爱、婚姻、家庭(3)、问财运之得失(4)、问官运之蹇通(5)、问学业之升滞(6)、问子媳之顺逆2、当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治、经济方面的影响,也有思想文化方面的因素。这需要作实事求是的深入细致分折。3、当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定、安定等都不无益处。4、对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象。这是一种常态、还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定。抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要作学术性研究。“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实。中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道。”《易》曰:“一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释。从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政、法律、军事、经济、科技、伦理、文学、艺术等一系列内容,如儒家所讲的格、致、诚、正、修、齐、治、平那一套就属于这个分系统的范畴。那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、签占、梦占、杂占、太乙、奇门、堪 、择吉、星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒、巫术、房中术、道教、佛教、祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化。阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你。如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见。把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和隐性基因。我们认为要想对中国传统文化作立体的全方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视。对阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统文化史》那就比较理想了。
观音灵签第二十八签
你要是信任他，就借给他。如果没有信心，就不要借。 现在是借钱容易，还钱难。 不用解签 要用理智。分析。 阿弥陀佛
我老婆被她爸逼回去了,我去抽签,抽到观音灵签第三十五签是什��
不去找问题所在，抽签有什么用，就算有了签文还得结合不同情况还有N种说法，除非你能找到真正的大师讲解（小心被骗）。是因为你自身原因还是有其他因素，你不找出问题所在，就没办法沟通，更找不到解决方法。清醒点！
婚姻第二签
从最后一句看，是一段美好的婚姻。断卦结论:自己从百度搜梁鸿与孟光的爱情即可。
【月老灵签抽签结果】您抽到了第 2 签 第二签 中签 签诗：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
短时间没有，多做善事，缘自来。
观音灵签第二十六签求解
这二十六签的意思是：多求多跪多烧香，观音在鬼界喜洋羊揣心想世人真愚昧，时时都在上我的当，各种谎言忽悠你，骗你就是没商量，使你患病遭灾难，是我观音的擅长，看你求我忙又忙，纸钱烧了一箩筐，千叩万拜都没用，我心残忍有主张，引诱人陪我下地狱，见了阎王不紧张，若是你们惹急了我，叫你全家死光光。
