[补充] 第25签 上吉 古人占验:朱洪武登基 群山扰扰朝中岳。有似为臣列鹄班。 拱立两行齐整肃。自居此地岂无欢。 仙机: 名与利。求必应。 病遇医。药有灵。 行人回。家道盛。 孕生男。婚可订。 畜与蚕。造造胜。 问谋望。往有庆。 问风水:此地必发贵。 问遗失:求之可以得。 问自身:积善大吉昌。 问天时:风雨皆应期。 问出行:处处有贵人。 解说及记载: ■朱洪武登基 朱洪武,明太祖朱元璋,少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫,放牛以补家计,曾与一群牧童登上嵩山,说:“他日我若为皇帝,群臣就像群山一样,向我拱立朝拜。”天下之山以中岳为至高,四山朝拱,齐整如人臣拱手排班而立,居此地者,有如君之使臣,一呼即应,后来朱无璋建立明朝,号称洪武,统一山河,果然尊五岳为神。 此签有位高得意之象,群山纷纷向中岳朝拜,好象臣子列班,整齐又严肃,居此位置,怎能不开心呢? 哪庙的?黄大仙?车公?文武庙?
财源滚滚,因缘似乎有阻碍
主签文明示(下签)财运不济,近期投资需谨慎!不宜粘外财,安分守己保平安~,本人一直以个人经验结合周易命理(秉承信则有不信则无的理念)为您解签卜卦,拒绝复制粘贴!
关圣帝君线上灵签 第79签 中平 古人占验:宋神宗误圩牛头山 乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。 若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。 当■相 圣意: 名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。 病择医。方无忧。行人至。虑且休。 功名:尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错 六甲:先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙 求财:平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知 婚姻:审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之 农牧:平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此 失物:街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回 生意:事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺 丁口:人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和 出行:出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难 疾病:速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊 官司:世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人 时运:财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫 东坡解: 立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。 凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。 碧仙注: 天然得个好规模。心计虽灵莫改图。 妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。 灵■多 岐■歧 解曰: 此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。 如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。 若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。 岂不致门户凋零之咎乎。 此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。 释义: 此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。 来龙由此脉。甚分明。 坎为正北。子位。午为正南。离位。 坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。 若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。 奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。 门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。 人不可逆理数以妄行。断断明矣。 方向西北。正北正南皆利。东北不利。 年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。 故事及记载: ■宋神宗误圩牛头山(原书空) 圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078) 牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。 宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱彩)。 叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。 [
请示明签文,方可作答
算命没有的免费的说法。除非他是大功大德之人。
这签求子艰难,但先凶后吉,还需努力
龙困浅滩之辞,运势不好,应当谨慎对待事物,增强品德修养,静心以处。
u“相”有先天与后天之分,又有形态与气色之异。“相”可以判断人一生的运势吉凶,相貌的纹路会随着时间改变,因此【算网】的袁师傅可以通过变化来探讨过去以及预知未来的运势,好的相貌可让我们提早准备以迎接好的运势,变坏的手纹可以让我们事先做好预防措施。
範签内容为:重开山後藏前事,万宝园中可在团。醉咏新诗添逸兴,贵人引接上云衢。 其实很好理解,也算很不错的签位,第一句说的是你如果换工作,就要把前面的经历或者不好的遭遇全部藏在心里,不要提起来,尽量忘记,第二句接着就告诉你会如何,那就是在万宝园中可以受到周边同事的欢迎,起码不会排斥你。第三句的意思就是锦上添花了,不仅能够醉咏新诗,而且可以增添雅兴,第四句直接点出你的最终结局,那就是有贵人提携你,引导着你一直到达巅峰,从而塑造你自己人生的辉煌。整个签意,都在透露着你换工作的利处,此乃上签也。 当然,最后不得不说一句,占卜只能给你心理暗示,让你趋吉避凶,但是不能完全迷信,万事还要自己努力,不能总是等待运气的来临,如果已经决定换工作了,那就大胆的去做,不要犹豫不决,命中有时终须有,命中无时莫强求!祝你好运,希望能帮到你!