求子观音灵签第二签
求子，观音灵签第十四签
这是观音灵签第 14 签（四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。） 从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。 详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所覊绊、从心无虑。
观音灵签93求子，
观音灵签：第九三签 吉凶：中签 典故：高君保招亲 宫位：戌宫 诗曰 鸾凤翔毛雨淋漓 当时却被雀儿欺 惊教一日云开远 依旧还君整羽衣 签语 此卦鸾凤被雨之象 凡事待时大利也 解签 小人日盛 君子莫为 只宜守己 待时施为 六甲：有虚 故事 高君保招亲 (高俊保) 高君保为高怀德之子，赵匡胤领兵征南唐被困。高君保领兵二百押粮接济，至双锁山，被女贼刘金定劫持，并强逼成亲。夫妻领众杀入重围，救出赵匡胤。 此签求子为虚，即暂时还没怀上。 明年二月能怀上。 菩萨面前求子，无求不应，只要心诚恳切。
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
观音灵签第四十一签求子
第四十一首：董卓郿坞藏金 无限好事君须记，恰如认贼作为子 莫贪眼下有些甜，可虑他时还受苦 （四句浅释：事事无绝对的道理你必须要谨记，就好像目前认贼人为子一样；不要只看到眼前的利益就急着贪求，岂知日后还得要担忧受苦。） 只道一着，君子莫错，宰把身心，不致耽搁。此签认贼为子之象，凡事不宜苟且。 灵签之曰：本签示于弟子曰。认贼为子之象。不宜苟且者。神戒之曰。莫贪眼下有些甜头。趋之。后果堪虞。到头来还是受苦者。功名。交易。尚不理想。求财皆在待时之命运。为认贼作子之时。易言之。只道一着君子莫错宰把身心不致耽搁。 交易－难 婚姻－未合 求财－待时 自身－平常 家宅－不安 六畜－安 田蚕－半熟 寻人－至 行人－至 六甲－生男惊 山坟－中平 讼词－宜和 疾病－祭星 失物－难寻 移徒－祈保 详解：此签有”贪多必失”之意。奉劝当事人，凡事要懂得节制。对于目前所拥有的，应知好好珍惜、谨慎运用。牢牢把持身心，勿让欲望无止尽的扩大。当知满足现状，切忌还想要更多更多。行事勿过于骄纵奢华，勿沈迷于酒色财气之中。否则纵有金山银山，转眼也会成空。不要妄想把全部的东西都想要占为己有。不属于自己的物事，不必强求。
观音灵签第十七签求子请高人帮忙解答一下
观音灵签第十七签 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 观音灵签传统解法 十七签→中签 、下签→古人→曹操话梅止渴→卯宫。诗曰： 莫听闲言说是非。晨昏只好念阿弥。 若将狂话为真实。书饼如何止得饥。 诗意→此卦书饼充饥之象。诸事多虚少实也。 解曰 心中不定。枉看经文。恰似书饼。食也难吞。 家宅→祈福。自身→顺利。不顺。求财→顺利。甭想。交易→顺利。且慢。婚姻→阻。六甲→安。空孕。行人→迟。田蚕→宜早种。六畜→不利。寻人→见。难。公讼→和。勿兴。移徙→守旧。失物→不见。疾病→还愿。山坟→吉。 故事 曹操话梅止渴 三国。曹操领兵。败季缺水。兵卒口渴。曹曰前有一梅林。到那当可吃梅解渴。望梅止渴出此。与画饼充饥同意。 解读观音灵签第十七签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签、下签。其实！这是一支提醒的观音灵签！此签有望梅止渴，心中无主见之象！也就是说，此签是在告诉求得者：凡事要心中有数，自有主见，自作主张！不可听信他人蛊惑！失去主见！受他人左右。此签源于“曹操话梅止渴”的典故！做人要做“曹操”，而不是受人指使的兵卒；做人要做自己！所以说，要自作主张！做人要学会独立思考！努力尝试！勇于实践！在实践中，在生活中学习经验！失败乃成功之母！
今天抽了这支中签，求大师解观音灵签第二十七签?问事业？
你现在有一个决定，但是思前想后，不敢去做。 等到贵人来帮助你的实话，就会很好，但凡是你要稳妥处理，就会没有危险 说改旧的做俯的，就像是寒冷冬天里的花遇到春天一样以前不好，现在可以称心了。 应该是这个意思。
观音灵签67签求子请求解签
如果已经身怀六甲会生个男孩 签语 此卦心平正直之象 凡事平稳无凶也 解签 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平 应该是做事要稳妥，为人正直，不要贪心，应该就会好，应该会有孩子 我的理解是这样
观音灵签抽签3签求子
您好楼主，很荣幸与您交流，只有敦伦尽孝，无私行善，放生布施，会正常所求满愿。南无观世音菩萨
请问观音灵签第4签求子怎么解？
就是说求孩子是个折腾人的事情，所以要受的了苦。象曰；守的云开时，月自 当头明
解观音灵签第79中签是什么意思 问求子?
这个签是说你以前求神时许了愿，至今没还， 还是相信什么时候虚的愿望吧
