农历七月十五生日
农历七月十五是哪一位历史人物的生日
7月15鬼节出生的名人有哪些? 1606年——伦勃朗，荷兰画家(1669年逝世) 1968年——陈明，中国大陆歌手 1930年——雅克·德里达，法国哲学家 1930年——史蒂芬·斯梅尔，美国数学家 1975年——黄纪莹，香港女演员。 1980年——许安安，台湾女演员。 1982年——陈德修，东城卫团长&GUITAR(吉他手) 1985年——卢广仲，台湾男歌手。 1992年——久住小春，早安少女组成员，日本歌手
农历七月十五是哪一位伟人的生日 5分
屈原
农历七月十五出生的女的生日好不好
男不得初一，女不得十五。很难得的生日，祝福娜子。
今天农历七月十五有人结婚吗？
每年阴历七月十五为我国民间上元节-----鬼节。是祭祀的日子。经查汉典择吉老黄历得知，今年七月十五这天；忌【嫁娶】；【冲牛·煞西】；因此，两家隔一楼，可能选择这天结婚的人极少！当然，也会有无神论者、不迷信这一套的人选择这天【婚嫁】。
哪位明星是农历七月二十七生日
陈奕迅 生日:1974年07月27日 血型:A 星座:狮子座 中国香港流行男歌手、演员，香港演艺人协会副会长之一，香港流行音乐张学友的接班人。 甄子丹 生日:1963年07月27日 血型:A 星座:狮子座 甄子丹出生在广东，2岁来到香港直到11岁移民美国波士顿。他的母亲麦宝婵是个世界闻名的武术家和太极拳师，在当地创办了中华武术研究会。 甄子丹自幼随母学武，但开始是学钢琴，会弹肖邦进行曲，音乐是他生活中的灵感来源之一。父亲是波士顿中国日报的编辑，擅长弦乐，会拉小提琴和二胡。甄子丹继承了父母的音乐天份，并把它运用到了他的电影中。 母亲在甄子丹会走路起就开始教他练武了，他由此学到了传统 崔汝真 生日:1983年07月27日 血型: 星座: 暂时没有相关信息！ 林萍 生日:1969年07月27日 血型: 星座: 暂时没有相关信息！ 曹可凡 生日:1963年07月27日 血型:A 星座: 现主持节目名：《综艺晚会》、《可凡倾听》 自1987年相继在上海电视台及东方电视台主持《我们大学生》、《诗与画》、《快乐大转盘》、《共度好时光》、《舞林大会》等栏目及各类文艺晚会。 1995年正式调入东视担任职业主持人，主持《共度好时光》、《飞越太平洋》等栏目以及多台大型文艺晚会，如《综艺大观110期-庆祝反法西斯五十周年晚会》、《八运会闭幕式》、《特殊奥林匹克运动会开会》、《庆祝香 戴立忍 生日:1966年07月27日 血型:B 星座:狮子座 戴立忍（Leon Dai），1966年7月27日出生，知名台湾电影导演、演员。长期从事电影、剧场、电视以及现代文学创作，出演过多部电影和电视剧。绰号「大宝」。 2014年出演喜剧《热血男人帮》。 秦炎仕 生日:1988年07月27日 血型:O 星座:狮子座 秦炎仕，男，生于1988年7月27 日，昵称阿仕、小仕仕。 他绝对是上海区最耀眼的搞怪达人，看过比赛的人不可能忘记他的招牌咸蛋超人舞和他不愧于“走音王子”称号的跑调本色。 解昕怡 生日:1982年07月27日 血型:A 星座:狮子座 解昕怡，1982年出生，狮子座。2009年湖南卫视《节节高声》第三期季度新人。 曾出演电视剧《精舞门》，现就读于北京电影学院。 王喜 生日:1967年07月27日 血型:A 星座:狮子座 香港艺人，其艺
阴历七月十五是谁的生日,那天出生好不
我的生日
农历初一生日的和农历十五生日的不能在一起吗？老家都是这么说～是封建迷信还是有一定依据的？？
很多地方都有这样的说法，不仅民俗，而且命理学上也认为初一和十五生的人命毒，就是命硬克家人，克妻克夫尅子女等。当然还是要具体分析八字才能最后确定
农历七月十五有没有人结婚
那天是鬼节的。 我坐公交车的时候， 遇到一个， 说晚上参加婚礼的， 我当时也是很奇葩的，
农历七月十五是佛教什么节日
农历七月十五日的“盂兰盆节”是我国佛教中两个最大的节日之一，又称为僧自恣日、佛欢喜日，是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。 汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》，在农历七月十五日举行佛事超度历代祖先，称为盂兰盆会，又叫盂兰盆节、盂兰盆斋、盂兰盆供。 相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬之苦，向佛请教救济之法，佛让尊者每年七月十五日为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧众，七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐：这就是盂兰盆会之缘起。
农历七月初一是什么菩萨生日？
是地藏菩萨的生日！农历七月初一日，俗称开息门，喜庆尽自此一个月避开。 在华人社会的传统节日里，阴历七月称为鬼月，以中元节七月十五为重要的节日。传说中鬼盯是鬼门关大开的日子，阎罗王特别允许“好兄弟”（方言中对大小鬼的别称）到人间度假，人们为了祈求平安，便积极展开俗称“普渡”的活动，因此，这个时期庆赞中元的盛典处处可见。 社会不断地演进，生活方式逐渐改变，唯独对敬鬼神以求平安、财运等的作法，仍甚少改变“宁可信其有，不可信其无”的观念仍普遍存在。 追溯华夏文化的源头，祭／巫师在上古社会是具有崇高至上的地位。经过了漫长岁月的洗礼，来到今时今日，法师、道士、牧师、神父等神职工作者，依然是人们的心目中牢不可破的崇高形象。一些迷信习俗与生活忌讳，据说在中国国内已逐渐消逝，但在海外的华社中却开枝散叶，发扬光大。 汉文化源远流长，华人生活中的忌讳也不少，有些忌讳是会造成不便，有些却是诙谐有趣。例如人们买屋、买车或住医院都争挑“三”而不愿挑“四”；“三”和“生”谐音，“四”则和“死”谐音。但如果在“四”的后边是“八”，那么意义就完全不同了。送礼时忌送钟，“钟”、“终”同音，不吉利。在医院别切梨给病人，“分梨”即“分离”之谐音，大忌也。相对的，带有好兆头的谐音的事物也为数不少，如“一六八”是“一路发”的谐音，尤其受市民喜爱。
