三平寺祖师签第六十九解签
求解观音灵签第六十九签
从卦面上来解释是说：如果你是梅花不怕冬日的寒冷待到春天就能一举夺魁。 所以算还不错，不论骇工作事业都应该慢慢来，冷静观察一段时间再做决定，不然就会应了催本作催这句话，如果你急着对是否继续婚姻做出决定只会毁掉很多事，包括你的生活圈子什么的！会不会继续，都要过段时间才有一个比较明了的认知！而且一定会得到“待到春来，才在其中”的吉祥结果！你可以年后再去求一只拿来解下！ 在最近的生活中也不要马上根据自己的想法采取行动！凡事宜迟
泉州关帝庙解签第六十九签
好像不太好吧，孙庞二人从刚开始是师兄弟到后来却反目成仇。
求解：灵光寺祖师灵签
【出20:1】 神吩咐这一切的话说，【出20:2】 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。【出20:3】 除了我以外，你不可有别的神。【出20:4】 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天，下地，和地底下，水中的百物。【出20:5】 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，【出20:6】 爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。【仰望十架】团队
求解陆丰市定光寺签文
想解签在这上面求助是没有用的。刚好我也是陆丰人，我听长辈说呢，每个地方的神灵不一样，所以求的签也是有各个不同的解法的。建议你在本地找解签的师傅解。祝你好运
灵光寺祖师灵签第35号。求签解签。求事恰如汤泼雪，自然万事称其情。频频语语说无凭，神佛无言自有灵。
意思是提醒你不必太担心而烦恼，也不要唠唠叨叨，多念佛就行了。让你的儿子自由发挥就行了，自然会马到功成。
求高人解签（求事业签）梅州 灵光寺 祖师灵签 第18号 越详细越好
你急匆匆跨马去办事那不是难事你不要前进要后退会有贵人接引你的
第六签解签
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。” 求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
城隍公第六十九签解签：舍舟遵路总相宜，慎勿嬉游逐贵儿，一夜樽前兄与弟，明朝仇敌又相随!求住处是否
舍舟遵路总相宜，（在一起的时候总是有说有笑） 慎勿嬉游逐贵儿，（自己要选择谨慎不要追求富贵，对你没有好处） 一夜樽前兄与弟，（能陪伴你喝酒一夜的都是你的好兄弟） 明朝仇敌又相随!（明天你将又面对你仇敌的相随了） 这个签是叫你珍惜眼前，不要认为富贵就好。这个应该是求姻缘的但是你求的是住处，难道和姻缘或者友情有关系。
泉州关帝庙解签第六十八签
帝爷公签非常灵验! 如以此签诗解曰: 六八伐．中平中吉 庚辛 钱大王贩盐．吕不韦居寄 签 文： 南贩珍珠北贩盐，年来几倍货财添；劝君止此求田舍，心欲多时何日厌。 断 曰： 讼已胜．莫再战．名可成．毋再问．婚可定．病自散．行人归．且安分． 东坡解：谋望既遂．利亦倍收．贪心不止．必获后忧． 知足不辱．可乐优游．凡事如意．可休则休． 个人理解： 如果是求财，应该可以获利， 这两年国际、国内市场行情都不是很好，相当多的行业都较萧条。 所以要慎重，不要太贪心，要懂得知足。
烦请高人解签··梅州灵光寺祖师灵签第61号签
不求签，只烧香，未知往往更好
