运去黄金失色,时来棒棰发萌芽,月令极好无差,且喜心高意大,脚踏棒棰转悠悠时运无础不强求,幸得今日时运转,自有好事在后头,谋望有成,出门可行,走失有信,疾病安宁
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假讬,会让人把算命,风水,抽籤,香谱,联络到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵籤,其籤文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀! 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
佛教没有抽签,那是外道邪说,不要迷信。
此签有 凡事遂意的意思 求财 顺利 婚姻 合
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 诗曰★ 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。 今得贵人携出现。有威有势众人钦。 诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。 解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。 家宅→祈福。 自身→吉。 求财→利。 交易→成。 婚姻→好。 六甲→女。 行人→迟。 田蚕→宜早。 六畜→损。 寻人→见。 公讼→和。 移徙→兴。 失物→南方。 疾病→还旧愿。 山坟→吉。 故事★户 ■赵子龙救阿斗 三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。 时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。 复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。 夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。 投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。 (阿斗乃刘备之子即刘禅)。 参考意见: 你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学” 中国古代往往是只论婚姻,不谈爱情,签文亦然。 据本签:“婚姻→好。”可继续交往,进一步了解。 你上次已经求得第33签了,请不要再问了。 婚姻成就要靠彼此互敬互爱,双方的共同努力, 祝你幸福!
善缘人:此签提示你亊业可成,但是姻缘有重婚之象。 【万般无奈玄中求,玄中无言却有灵。】
希望不大!第八十七签 迷失签 人行半岭日衔山 峻险崎岩未可攀 仰望上天垂护佑 此身犹在太虚间签辞: 淘沙见金,劳心有成.山路险峻,艰苦历程.如处太虚,梦幻一生。迷失中签,劳心劳力。签理: 迷强巧辨争是非,得来只是一微尘。世人好争,争来争去一场空。此人坚信争才能得,争才能生存.劳累身心,苦难无穷.病患缠身,良医难寻。宜: 净心行善,为而不争。
七九签、中签午宫:【暗扶倒铜旗】 虚空结愿保平安,保得身安愿不还; 莫忘神圣宜还了,此知神语莫轻慢。 诗意:此卦信实莫信虚之象。凡事守旧之兆也。 解曰:人有我见 心不用忙 观音指示 切莫轻慢 求财→守份 找工作尽量找你擅长的,积极点,开始可能不会成功但是最后还是会找个好工作的。
以前我也经常去抽签,感觉挺准的,可后来发现随着自己所做的事情的改变,抽签的情况会有变化,甚至是结果都会变得不同。所以,我深刻感觉到什么是“尽人事,听天命”。现在我已经不去抽签了,努力的做自己应该做的事,不成功也无所谓,至少我努力过了。我不解这根签是因为它时刻都在变化,过一段时间再抽签又会有变化。希望我的经历能帮到你,也希望你不要随着一个小小的签文,而让自己的的心情起起伏伏。
我空间最后相册现成的