有求必应观音签第七签

  • 观音灵签第七十七签

      观音灵签:第七七签   吉凶:中签   典故:捧璧归赵   宫位:午宫   诗曰   梦中说得是多财 声名云外终虚来    水远山遥难信实 贵人指点笑颜开    签语此卦梦中得宝之象 凡事虚多少实也    解签如梦说梦 声名莫望 只待好时 贵人指示    家宅 祈福    自身 阻    求财 虚    交易 难成    婚姻 不合    六甲 虚 行人 迟    田蚕 不收    六畜 损    寻人 杳    公讼 和    移徙 待时    失物 远    疾病 设送    山坟 改    故事   捧璧归赵 (完璧归赵)   春秋时代 秦强赵弱 秦王欲十五城交换和氏璧    赵国大夫蔺相如携璧至秦 见秦王欲占不换此璧    蔺相如以砸碎和氏璧相要 最後终可携璧归赵

  • 观音灵签第七十九签什么意思

      求签得先明确求哪方面,直接问什么意思,古诗还看不懂吗

  • 观音灵签解签第七十二

      王莽求贤   汉朝人,王莽的姑母王政君是汉元帝的皇后,初为朝廷大司马,拥有很大势力,被封为新都侯。他表现十分恭谦,疏财仗义,广结天下豪 杰和贤能,因而声誉很好。后来王莽篡夺了皇位,改国号为‘新’。由于实行复古制度,加深了人民痛苦,不久刘秀、 刘玄绿林军起义,推翻了王莽政权,东汉王朝开始。

  • 观音灵签第10签

      第十签 秦昭王连城求赵璧 中平     石藏无价玉和珍。只管他乡外客寻。宛如持灯更觅火。不如收拾枉劳心。     【白话浅释】:     木盒里就暗藏难以计价珍奇的宝物,却只会想著往外乡异地去寻找;就好似已把了盏灯却还到处找火,还不如先冷静下来别再劳心     此卦持灯觅火之象。凡事待时成就也。     解曰:姻缘会遇。何事不成。须无限意。眼前是真。     家宅→欠利。自身→安。求财→难。交易→难。婚姻→合。六甲→女。行人→动。田蚕→秋吉。六畜→难养。寻人→见。公讼→亏。移徙→旧安。失物→难见。疾病→设送。山坟→中平。     详解:   此签有”枉费心机”之意。奉劝当事人,凡事不要强求。人很难感到知足,总是想要更多、想追求的更好,於是千般用计、终日汲汲追求,只为了据为己有,好满足自身的欲望。须知”欲望”乃是无穷止尽的深渊,让人深陷其中而浑然不觉。谨记”知足常乐”,应珍惜现在身边所拥有的事物,淡泊物质名利的渴求。在做任何事之前,先审慎评量自己是否需要。须知”命里有时终须有”,不属於自己的一切,就算强求也是枉然,只是白费心机而已。

  • 解签 第七十六签 求姻缘

      好签-------

  • 求解签~ 观音签 第十八

      这个签是上签,但是签文说的大意是:凡事的利弊圆缺,就像太阳和月亮的关系一样是需要互相扶持的,但是很多事情确如弓上之弦,箭在弓上要有所警惕,太过急于求成,反而会徒劳无功。很多事情要从小善为先,积累福泽,凡事报以不强求的心态,自会雨过天晴。

  • 观音灵签第4签 求子

      今将民国大德,印光大师写的《求子三要》,以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您:求子三要。第一保身节欲,来培植先天的气质。第二敦伦积德,来确立福报的基础。第三胎幼善教,来避免随流。这三件要事,一定要实实在在地做。再发至诚心,礼念观世音菩萨,求赐福德智慧、光宗耀国的儿子,就必定能所求如愿,不负圣恩了。第一保身节欲,来培植先天的气质。如果不节欲,就会精气薄弱,一定难受孕。即使偶尔受孕,也一定难成人。即使偶尔成人,但是因为先天不足,也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力,也不会有聪敏记忆的心力,未老先衰,事业无所建树。如果这样来求儿子,即使菩萨满了祈求人的心愿,祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德,来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子,就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使,这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友,也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女,年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理,广泛地向大家恳切演说,从而让大家培养出世的殊胜因缘,都作守法的良民。如果能这样做,那么一举一动,就都能利益自他;一言一行,就足以作模范。那么,所生的儿子,就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿,祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教,来避免随流。过去,古代的圣人,都要通过贤父母好好教育才能成就,更何况凡人呢?如果求儿子的人,肯用胎教这个方法,那么他的儿子必定贤善。从受孕开始,母亲的身体面容必须端庄诚静,母亲的语言必须忠厚和平,母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧,常念观世音菩萨圣号。无论出声念,默念,都必须摄耳来听,听就能心归于一,功德更大。如果衣冠整齐,手口洗漱,出声念、默念,都可以;如没有洗漱,以及到了不洁净处,还有睡眠时,都必须默念。默念的功德一样,这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是,如果到了临产时,就不可以默念了。因为临产时要用力送子出,如果闭口念,就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念,家属也都要来助念,那么就一定不会难产,也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意,虔诚念观世音菩萨,使胎儿禀受这些淳善正气,那么胎儿生下来,一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时,就向他说因果报应,利人利物的人一定会昌盛,害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得,利人利

  • 观音灵签26签

      第二十六签 空望签   上下传来事总虚 天边接得一封书   书中许我功名事 直待终时亦是无签辞: 喜迅常传,处处皆空.功名可望,终不能及.八斗之命,苦不满升.中下恶签,多空欢喜。签理: 欲求多烦恼多。只因喜迅常有,钩起贪心烦灼.功名伸手似可得,怨悔心急差毫厘。此人生活在自怨自悔工,常常功亏于一匮,堤毁于蚁穴。或被穷困击溃此签解救: 贵而不傲,富而不骄,两而不争,闻而不遥,远而不绝,穷而不匮(溃)。以德止谣,以信安命。

  • 第七十三签是什么意思

      诗意:此卦雷发百虫之象。凡事遇贵人吉兆也。 解曰:雷发时转。出入两存。一朝变化。直到天门。 故事:宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵 回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合。) 祝福你们!

  • 观音签大全第七十五签是什么

      观音灵签:第七五签   吉凶:中签   典故:伍员夜出昭关   宫位:午宫   诗曰    恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒    不觉忽然从好事 切须保守一身安    拖虎本作抱虎    签语 此卦抱(拖)虎过山之象 凡事险凶惊恐也    解签 危危险险 前程有阻 若问求谋 到底辛苦    家宅 祈保    自身 提防    求财 谨慎    交易 滞    婚姻 难顺    六甲 有惊    行人 阻    田蚕 五分    六畜 损    寻人 杳    公讼 亏    移徙 守    失物 难    疾病 祭虎    山坟 凶    故事    伍员夜出昭关   伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之    日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关    守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头    後平安到达吴国