观音第七签解签
观音灵签解签第七十二
王莽求贤 汉朝人，王莽的姑母王政君是汉元帝的皇后，初为朝廷大司马，拥有很大势力，被封为新都侯。他表现十分恭谦，疏财仗义，广结天下豪 杰和贤能，因而声誉很好。后来王莽篡夺了皇位，改国号为‘新’。由于实行复古制度，加深了人民痛苦，不久刘秀、 刘玄绿林军起义，推翻了王莽政权，东汉王朝开始。
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此乃文君和相如的故事。 相如当时很穷，文君开始拒绝了他的追求， 但后面经过了解， 发现相如是才子就价格了他， 后来果然相如被武帝中用。 表示你不应该拒绝你的追求者，他可能现在没有功名 但以后会不一样的， 现在主动跟他和好还行。
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三一签、中签未宫：【佛印会东坡】 清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。 诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。（侩同会。） 解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶矗。 意思让你，切莫乱动，动则生乱，事事要求稳，不要没事找事！以静制动，以待时机！否则，阴错阳差，悔之晚矣。
观音灵签解签第8签
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
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佛教是不允许打卦算命抽签的，这是道教的东西，不要相信这些，佛教讲的是因果，以后即使在激院里遇到这些不如法的事情，也不要去相信
平安签 第七十二签 下下（帮我解签）
防小人，事实小心。
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五八签、中签丑宫：【文王问卜】 直言说话君须记，莫在他乡求别艺；切须守己旧生涯，除是其余都不利。 诗意：此卦守旧守时之象。凡事守旧则吉也。 解曰：得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。 故事：周文王善卜卦。纣王召见。文王卜之不吉。必有七年之厄。严命其长子依旧法治岐。切莫往外。文王果被纣王软禁于羑里。后其子往救其父被杀。皆因忘父命离乡也。文王于羑里从弧艺。编修易经。故文王也是易经作者之一也。(另二位作者是同公与孔子) 珍惜现在的爱人，与她伺守一生，你将平安度过你的人生，如果你喜新厌旧，离开了你的爱人则会给你带来厄运
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佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照”。现在我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。
解千金啊！第七十六签 上上 程咬金
更望身前立 ：你的期望或者说你的愿望是想自己更加的靠前而立足。 名声四海扬：顾名思义，有身份有地位有钱 若过群山去：群山啊··千重万难像群山那样的多难度高，你想过 升高独自昌：类似于的解释是闭关自修。
