十二生肖经文
和尚超度用什么经文
要看念经的人和需要超度的对象了。 1、如果是希望亡故的亲人不堕恶道，往生三善道或者天界的话，一般的都念《地藏菩萨本愿功德经》，因为《地藏菩萨本愿功德经》最对机，而且功德非常大； 2、如果是亡故亲人在世的时候信佛，信仰净土宗的话，念《无量寿经》，因为《无量寿经》此时是最对机的； 3、如果念经的人是得道高僧的话，念什么经都可以，说两个故事： （1）范仲淹斋僧感得观世音菩萨半卷《金刚经》超度亡母； （2）龙裤禅师超度皇太后 像一般的人的话，最好 1、亲自念《地藏菩萨本愿功德经》回向亡故的亲人，得利益最大； 2、多放生； 3、如果有条件的话可以斋僧（最好看看是不是真正的修行人）。这些要在四十九日做。
经文念诵
南无阿弥陀佛净空法师---读经是属于忆佛，称念弥陀圣号是念佛。恭恭敬敬，一心称念，这是持戒；这十遍下来，五、六个小时，没有杂念进去，这是修定；大乘经里面佛常说，「佛不度无缘之人」，我们全心全力在演说，表演，在宣扬，有缘的人就得度。什么是有缘人？他听到了他相信，他跟我一样觉悟，回头了，真正发愿念佛求生，这就得度。这个人不一定我们认识他，很多并不相识，但是生到西方极乐世界就都认识，这是我们不能不知道的。所以在这个世间还是不舍苦众生，用什么方式帮助这些苦难众生？释迦牟尼佛做了榜样给我们看，什么样子？四十九年天天演说，每天都在表演，每天都在演讲，没有比这个更殊胜。法布施，《般若经》上讲得很好，《金刚经》大家都念过，佛在这部《金刚经》，《金刚经》不长，五千多字，这么一桩事情佛总说了十多遍，就是「受持读诵，为人演说」，你看这句在《金刚经》上说了十几遍。就怕我们忘掉，时时刻刻提醒。受是接受，佛给我们的教训，我们完全接受，持是保持，不要失掉，那就是天天干。读诵重要，读诵是很重要的一门课程，为什么？读诵是戒定慧三学一次完成，你要明白这个意思。读什么？读经文、本文，不读批注，读本文。批注是求明了经义，读诵是真修，是修行一种方法，读经文，一遍一遍读下去。《无量寿经》不长，念熟了之后，念一遍不需要一个小时，我们可不可以不念佛，我们就用这个？行。你如果每天把《无量寿经》从头到尾念十遍，念得很熟的人，十遍大概五、六个小时他就念完，不少了，每天真正修行有五、六个小时，为什么？读诵不会有妄念。念佛有的时候妄念杂进去，读经不会有妄念。恭恭敬敬，一心称念，这是持戒；这十遍下来，五、六个小时，没有杂念进去，这是修定；念的经字字清楚、了了分明，那是慧。不要去想，就是念下去，没有念错，没有念颠倒，是戒定慧三学一次完成。每天如果说是读五、六个小时，那你就是五、六个小时修行；要是七、八个小时，就七、八个小时修行，这个方法好。初学读诵要是困难，我们有读诵的光盘，你打开电视屏幕放光盘，这个光盘有文字、有声音，你跟着它读。快慢速度我们有好几种，有念得很快的，有念得很慢的，你可以自由选择，选择你喜欢的速度。初学读得比较慢一点，专注，不要分心。读经的时候最好不接电话，把电话线拔掉，不让人来打闲岔，你心才能定。你正在读经的时候，有这个事来找你、那个事来找你，把你功夫全破坏了。遍数念多了，自然就会背，念到完全背得很熟的时候，那就很方便，为什么？不必看经，你经行也好，无论在什么时候、什么场所，你的功课不会间断。这个方法，在现前这个环境里面很好用，很方便，这净宗方法之妙，我们要会用。不要多，你只要用上三个月，味道你就尝到，然后你就欲罢不能。真的会帮助我们得念佛三昧，会帮助我们开悟。「杜众恶源」，读诵经典也是非常好的方法，读的时候决定不求解释，就是一直念下去，跟佛号一样，功德完全相同。大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，读诵经典是属于忆佛，称念弥陀圣号是念佛。
抄经文和念经文（佛号）哪个功德大
阿弥陀佛功德来自于你修行时三轮体空，修行后清净心，平定心和觉悟的增长。抄经和读经念佛，哪个能让你清净心，平等心增长，哪个就功德大。问：听说抄写一遍经文的功德相当于读诵经文一千遍，是真的吗？净空法师答：我没有听说过，我只听说古人讲「读书千遍，其义自见」，但是现在人有人读书万遍，意思还是不见。见与不见的关键在哪里？关键在清净心。念书念千遍，他心定了，定生慧，慧自然就什么都了解。如果你心不清净，心不清净就是你有意想求果报，那个意就是障碍。所以曾经有人问我念佛，他说我念佛能不能得一心不乱？我说你这辈子别想，不会得一心不乱。他说为什么？你那个一心不乱把念佛破坏了，你怎么会得一心不乱？你把一心不乱忘掉、丢掉，你就会得一心不乱。只要你有求，那个求、那个愿就是障碍。这个道理要懂！你真正去念书，不要求开悟，水到渠成，到时候豁然大悟。天天念书，天天想求开悟，念一辈子开不了悟，就是这个妄念在作祟，这个一定要知道。
烧念的经文如理如法吗?
净空法师---佛经破了就烧掉，此是有罪过的。 大乘经典是佛教教育里最重要的法宝，是众生的真正善知识。「新者，布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。」现代科学技术发达，制作新的经论容易，但一定要印刷得很精美，令人看后生欢喜、生恭敬赞叹之心，故经书不能随便印。随便印制，人家看到不欢喜，就是我们的过失，所以经本一定要尽量印得很精美。 「若遇故者，或毁坏者」。旧书的价值高，因为它传得很久远，有历史的价值。又经历许多高僧大德读过，所谓磁场不一样，有纪念的意义和保存的价值，有很强的摄受力。旧的塔寺规模比较大，不是一般人能独立修复的。故佛在此地告诉我们，如果有力量一个人发心很好，功德非常殊胜。若自己没有力量，应劝导大家共同发心，皆是无量功德。至于经典修补后，一定要有妥善的地方保存。古旧的经典修补好后可将其翻印，复印本可广为流通，原本加以妥善的收藏。或将原版输入计算机，在计算机上看到原来的版面、字体，更有艺术价值。或另外重新排版放在网络上流通，都是很好的流通方法。 佛法着重在流通，流通的功德无比殊胜。现今看到许多地方印经，后面有「版权所有，翻印必究」，若是佛家四众弟子，或者是道场，版权页上印上这几个字，一生修行再好，功德做得再多，还不免要堕落。因为障碍佛法的流通比什么罪都重，做再多的好事也抵不过此罪，多少人的法身慧命都被这几个字断掉，故此利害得失，我们要清楚明白。凡能利益社会大众的，就要布施流通。 科注云：「若遇毁损破坏者，即当修治补完，经营料理。」此是讲大乘经论。「昔贤云，或开闭箱箧，虫蠹朽烂，或挽脱漏讹，纸墨破裂，自不修理，不肯流传，未免得罪法宝，有违佛制。」书籍放久了会生蛀虫，故藏书责任很大，要常去翻书，以免生蛀虫。经藏是我们的真善知识，佛陀不在世，修行证果所依靠的就是经藏。 「若不能修治，不可烧化」。有很多人不懂，佛经破了就烧掉，此是有罪过的。自己不能补，就要找人发心修补。如《五百问》云：「戒律不用，流落可烧不？」这是讲戒经，没有人看，无有用处，破旧了，可不可以烧掉？「答：不得。不知有罪，烧，舍堕。」此是不知有罪，烧了，是舍堕。「若知烧有罪，故烧，犯决断。与方便破僧同。」破僧是破和合僧，罪过很重。「亦如烧父母」，造的罪业很重。如今四众同修当中，造此罪的有多少人？随意毁弃经藏，造极重的罪业。当然有许多人不知道会有如此重的罪。此处讲得很清楚，不知而造，其罪轻；知道而造作，罪极重。烧父母、破和合僧，是五逆罪，堕阿鼻地狱。不知而犯的，虽没有这么重的罪，果报还是在三途。若犯此罪要真正忏悔，忏除罪业，发心修善，发心修补塔寺，修补流通大乘经教，才是真正的忏悔。
佛教里的哪种佛经辟邪 什么经文可以辟邪
一切佛经都可以威力无穷，都可以辟邪。《金刚经》上说，“若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子……” 《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》、《地藏经》、《普门品》、《行愿品》，等，这些都是流通最广的佛经，读诵非常吉祥，读诵这些佛经，一切妖魔鬼怪都不敢靠近。
我要找泰国阿赞丰有关的爱情人缘咒语经文
梨花酒， 红烛艳， 疑似故人面。爱缠绵， 恨难断， 痴缠茫茫一世间。三生石， 今世缘， 怎奈何如花美眷。彼岸花， 奈何川， 望不断似水流年。上碧落， 下黄泉， 生死与君现。亿深深， 路漫漫， 镜花水月空流连。
抄写经文可以化解姻缘中的磨难吗
修正错误的行为观念叫做修行，抄写经文是修行的一种方式。要依十善业道修，落实在为人处事上，是谓善男子善女人。阿弥陀佛！
梦见在石头上写经文
今天的日程会出现你没法把握的环节，让你相当焦躁哦！故意找茬向别人出气也是有可能出现的状况，尤其是对那些比你地位要低的人！建议你试着自我消化情绪，才不会被人家看轻你哦
背上纹五条经文怎么样
要是想装逼还不如文颗白菜 重要的不是文字 是其中的意思
冬至快到了 念什么经文给死亡的父亲
佛教经典组合，俗称“小房子”用于把过世的亲人超度到天上。 小房子是大慈大悲观世音菩萨赐给我们人间，在这末法时期用以超度灵性和消除孽障的一大法宝。 小房子在灵界是大支票。还前世灵界的债少不了，超度亡人是能量，所以小房子是超度亡人，请走灵性，救己救人的至上法宝，灵得不得了。 “小房子”是由一套经文的组合。其中《大悲咒》27遍，《心经》49遍，《往生咒》84遍，《七佛灭罪真言》87遍。念的遍数不能少于指定的遍数，多念几遍没有关系，但不要多太多。 你可以网上搜索一下关于小房子的资料，很多~
