春秋什么生肖当当家
春秋生肖有什么
春肖虎兔龙，秋肖猴鸡狗
女人当家什么生肖
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老三来当家是什么生肖
《寅虎》当家的为王。
女人当家，真的墙倒屋塌吗？
绝大多数有责任心的男人，会对家庭有种责任感，及有些大事上做出重要决定，但婚姻生活的饱满，光靠机械似的，办公化似的责任感是不够的，甚至婚姻如一支鲜花随着时光流逝很快凋零！当今的女人需要在这充满种种诱惑的现实中“多用脑思考，不能只顾蓬头垢面的死干”，否则极有可能成为当代的秦香莲，这样的例子数不胜数，女人们应当扪心自问：“为何物质生活的不断提高，反而感情日益淡漠？仅仅是容颜老去的原因吗？还是男人真的经不住诱惑呢？”。我说：“当今的女人不要在做“硬棒子”了，自我淘汰吧！”！我与老公牵手至今近八年，孩子六周半了，但我的内心真实的感觉到，在我自身不断改变的同时，我们的婚姻之树依然长青，即使它永远开不出灿烂的花朵，可那种青青绿色我觉的才是沁人心脾的生命本色，你问我这其中的奥秘，呵呵！有句歌词唱的好“其实爱很简单，真的很简单……”.刚开始，两匹脱缰的野马硬拴在一个槽上是什么情况你可想而知，那时我就像一根扳不弯的弹簧，一副力大无比阵势要驾驭他，会有一个人为你真正改变吗？怎么可能？付出了时光，付出了精力，付出了体力，付出了哗哗的泪滴，承担了婚姻的百分之九十，得到的什么呢？物质的没有，心理的没有，精神更没有，也许应当感谢我们的女儿，把我们带过了七年之痒的安全期。当我有一天，在镜子前，无意发现自己憔悴的面容，一种热切的情感饥渴，让我泪流不止，难道我的婚姻就是为了吵架？我的劳累就是为了他视而不见！那一刻我感觉到真正该反思的是自己！“男人是长不大的孩子“，或许是一概而论，但你的另一半真的有孩子情节时，就得去耐心引导他，做个好女人其实真的很不容易，经营好一个婚姻，也是一门自身修养的艺术，我们的年龄不断增长，而知识和内在的气质也要不断更新，用温情去创造一个美好的家庭氛围也是很重要的。老公今年的生日，一向节俭的我破天荒的给他顶了蛋糕和鲜花，其实我很喜欢玫瑰花，那天一个同事的老公送了她一束粉红色晶莹欲滴的玫瑰花，真是羡慕！我觉得我一定要买束玫瑰，以前我特别喜欢火红的玫瑰，可现在特别喜欢那种粉红粉红的，走进花店，还是生平第一次呢？我选了九朵玫瑰和两只百合寓意着我们的婚姻天长地久百年好合！其实我的内心深处又很多不满，我知道那束鲜花真正的意义是送给我极不容易的婚姻，甚至送给自己，我觉得我的房子太枯燥，全新的一切显得那么没有活力，要想让那些静物真正的鲜活起来，也许需要浓浓爱意与真心去覆盖吧!当我们一家三口，透过小小的烛光，欢快地唱起了生日快乐歌，我的内心充满了甜蜜与对美好前景的渴望！那一刻，我也暗下决心：更加细心经营我的小家。老公真诚的感慨到：真的谢谢！我想他此刻对家多少也许有了重新的认识，当然，很多习惯一时半会儿，或许一辈子都改不了，可我们彼此只有用宽容与耐心，去理解对方。女人们，为了自己，为了他，为了家，多用点心，你才会感觉到你的青春没有白逝，拥有一份踏实的感情，你才是个富足的人，在不同的人生阶段应当有不同的收获与个人的魅力及能力，我觉得一个普通女人，处理好各种人际关系，经营好自己的婚姻才是最重要的事业。我们要让平常的生活不平常，我们要让我们的生活不再仅仅是机械的运作，我们要让我们的生命不再仅仅是时间的缩短，或许有的人可以活一百岁，或许我们的生命很短暂，可我们用心用脑去生活，生命才真正有了意义！女人们！让我们行动起来，我们当家绝不墙倒屋塌！反而会更加优雅……
春秋生肖是哪几肖
春肖：兔虎龙，秋肖：鸡猴狗
龙争虎斗牛蛇现，春秋大地五谷丰。请问是什么生肖
我不说，只是提示你一下： 龙争虎斗，争斗什么？十二生肖里，最大的争斗就是排座次。 牛蛇现。牛本来是第一，谁把它的第一夺走了？蛇为什么出现？ 秋天，五谷丰登粮满仓，十二生肖里谁最开心呢？
≤三家两户抓金手，画家笔下绘春秋≥指什么生肖，解析动物
春秋生肖有特出， 三四八取其尾数， 单看发财六字中， 二四得来三七二 这个当然是龙啊 龙龙。。。。。。。龙
二一之间定春秋解数字
我认为 答案是3 因为春夏秋冬 四个节气 春和秋分别是1.3 因此根据描述是3
春秋第一神射手是谁？
春秋第一神射手--养由基 都说乱世出英雄。春秋时期，战乱纷繁，有绝技特长的牛人层出不穷。养由基是楚国军队中的一名小兵，人到中年，因为精于射艺，军中都称他神箭养叔。不过那个时代神箭手多得很，除在自家军队里，在外没人知道这位神箭养叔，连楚庄王没听说过。这也没关系，那个冷兵器年代里，弓箭是绝对厉害的武器，你想，大刀阔斧的砍，肯定是消敌一千，自伤八百，谁怕谁啊，可要是对手万箭齐发，谁还不哭爹喊娘地撒腿就跑。所以养由基虽然名气不大，在军队里面还算是个牛人。 定王元年，楚庄王又出兵打仗，没想到内部有人反了。造反的人是令尹斗越椒。楚国的令尹是个不小的官职，位于一人之下、万人之上，为最高执政官，兼有“将”、“相”大权，令尹制是后来宰相制的萌芽。原来庄王看斗越椒的权力太大，不好管了，就采取分权的办法。这下斗越椒十分恼火，这个斗越椒是个典型的富二代，祖辈世代相传当官，通常讲富二代的傲慢多来源于无知，魄力多来源于不知恐惧。见庄王出战，就干脆起兵造反，还傲气十足地说耻于当令尹。于是庄王只好帅兵回头来镇反。在混战中，庄王亲自槌鼓督战，没想到被斗越椒看见了，驾着战车直冲过来，弯弓一箭，射中庄王正在敲的战鼓架子，看来斗越椒的射功不弱啊。当时庄王吓的连手上的鼓槌都掉下车了，忙令卫士把两个竹编的大盾牌一左一右架在车上，斗越椒又射来一箭，把左边的竹盾牌给射穿了。庄王胆战心惊，忙鸣金收兵，败下阵来。 退兵回到军营中，庄王叫人取来那两枝箭观看，只见那箭比一般人用的要长出一倍，箭上的羽翼是鹳鸟的羽毛，箭镞竟是豹牙磨制而成，尖锐无比，周围的人看了，个个张口吐舌，惶惶不安。夜里，庄王巡营，听到士兵们三五成群，纷纷议论说是斗令尹神箭可畏，不可战胜。我靠，长他人志气，灭自己威风，那可不成。不过姜还是老的辣，庄王灵机一动，顺口编了个故事忽悠起来，说是祖上楚文王时，听说戎蛮（就是西部的少数民族）造的箭特别好，派人去打听，结果戎蛮客气，送了两枝，名叫“透骨风”，藏在太庙里，没想到被斗越椒给偷走了。今天射了两枝箭，正是“透骨风”，所以斗越椒没有好箭了，大伙不必担忧，明天一定战胜。这么一说，还是有效果的，那时的人都比较纯朴，领导的话就是真理啊，军心安定了。 第二天，庄王令退兵，准备智取，来到清河桥边，斗越椒追兵而来，隔河放箭。这时养由基的机会来了，牛人牛就牛在抓得住机会。他请示将军同意，到河口大嚷，要与斗越椒赌箭，就是要各射三箭，死生听命。春秋时期的人脸面已往很重要了，连赌箭都不敢，还算什么军人啊，再说养由基只是个无名之辈，斗越椒哪里放在眼里，赌就赌，不过老子官大，要由老子先射，斗越椒是从小赚便宜惯了，所以毫不留情地说。没想到养由基也不给面子，回话道别说三箭，就是百箭老子也不怕。赌箭开始，斗越椒咬牙切齿地射来一箭，恨不得将养由基连头带脑得射下河去，没想到养由基拿弓梢一拨，把箭拨到河里去了，还高叫快射快射啊。奶奶的，斗越椒心里骂着又射来第二箭，养由基身子一蹲，箭从头飞过。气得斗越椒直嚷嚷，说是赌箭不能躲，你怎么躲了啊，还像不像男子汉大丈夫了。养由基说你还剩一箭，老子不躲。斗越椒射出最后一箭，养由基看准了，箭到张口咬住，震得围观者差点掉下河去。三箭不中，斗越椒有心慌了，但是君子一言，驷马难追，只好说你射三箭，要是不中还由我来射。养由基却说要是射三箭，那是初学的啊，老子射一箭就行了。结果养由基虚射一下，斗越椒左闪一下，养由基笑着说你怎么也躲啊，斗越椒厚着脸说怕人躲算什么好射手啊。养由基再虚射一下，斗越椒再右闪一下，趁斗越椒闪身还没回正时射了一箭，一下子把斗越椒的脑袋给射穿了。于是神箭养叔的名声响起来，一个明星冉冉升起。 楚军里还有个神箭手，名叫潘党，也很牛，他对神箭养叔，心里很不服气。一次，潘党射靶，养由基说你能射中靶的红心，我能百步穿杨。说着养由基叫人在杨树上寻一叶涂上颜色，百步之外射出，箭正中那片树叶的中心。潘党不服，说你那偶尔中的，应选三片树叶编上号，你按号数来射。于是养由基一一照办，将箭也编上号，一对一，二对二，三对三，依次而中。潘党还是不服，说你养叔射得准，是巧劲，打仗还得靠力气。潘党拿来七件武士的盔甲，层层叠叠，绑在靶上，围观的人看了这厚厚的盔甲，都说这怎么射得穿，只见潘党不慌不忙，百步之外，拉弓射去，箭穿过七层盔甲，像钉子一样稳稳地扎在靶上，拔都拔不动。围观的士兵都叫好，又一个牛人诞生了。潘党洋洋得意，准备拿了盔甲去军营里显耀。养由基却说自己有一个送箭法要表演，然后瞄准射出一箭，那箭正对着潘党箭的底部，把潘党的箭给硬生生地顶了出去，盔甲上留下的是养由基的箭，这下潘党心服口服了。养由基成了春秋第一射手，名扬天下。 到了楚共王时，发生了晋楚大战。晋厉公攻伐郑国，楚共王出兵援郑，和晋军相遇，在战斗最激烈时，共王被晋将魏錡盯上，魏錡一箭射伤了共王的左眼。乖乖，想当年国王也是冲锋陷阵，受伤也是难免的。楚共王退下来，恨之入骨，把已号称神箭将军的养由基喊来，告诉他说射伤寡人的是穿绿战袍满腮大胡子的人，将军速去给寡人报仇。正巧养由基的箭都射完了，箭囊已空。楚共王便抽出两枝箭给他，说你是神射手，两枝箭也够了。养由基领命冲上战场，正好撞见穿绿战袍大胡子的魏錡，大骂一声你他奶奶的敢伤老子的老板？！骂声未落，箭已发出，射穿了魏錡的脖子，可怜那晋军名将还没明白怎么回事，就呜呼哀哉了，碰见牛人和碰见一般人的结果就是不一样哦。养由基回来报楚王，归还了剩余的一枝箭。军中传开了，养由基又多了一个外号，人称“养一箭”。怎么样，这名称实在比“第一射手”还要神。 养由基成名于箭，毕竟是战场上滚爬，最后也没逃出中箭丧身的命运。这时到了楚康王的时代，吴国和楚国相争，你功我守，你死我活，连年战争不断。吴国还来挖楚国的墙角，居然派人引诱楚国的属国舒鸠反叛，楚国令尹屈建帅兵来镇反，养由基这时已老了，仍要争当先锋。屈建劝他说你老了，讨伐这种小国，就像踩死一只蚂蚁，不用花大力气的，你就别争了。养由基不肯，非要当先锋。养由基到了舒鸠的离城，吴国的援兵赶来了，养由基不听手下要等大部队到再进攻的劝告，反认为吴国人善长水战，现在弃舟从陆，射箭又不是他们的特长，所以该乘吴兵刚到还没站稳之机，立刻进攻为上策。于是他以身当先，单枪匹马地率先冲入敌阵，结果中计被吴国的铁叶车从四面围住，那车上都是吴国的弓箭手，结果万箭齐发，一代神射手最后死于乱箭之下，令人扼腕叹息。
春秋6霸是哪6霸
春秋五霸:“齐桓、晋文、晋襄、秦穆、楚庄” “五霸”是中国古代史上的常识，但“五霸”究指哪五人，自古及今两千年来史学界一直众说纷纭，说法有十几种，人头多达十五个。现在，史学界的说法仍有两种：一为齐桓、晋文、楚庄、吴阖、越勾践；另一为齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄。而《历史辞典》、《辞海》、《辞源》等权威典籍，对“五霸”词条的解释则是二说并存，莫衷一是。这个问题似乎成了千古之谜。不过，笔者认为：只要详加研究，这个千古之谜是不难解决的。 一、古今”五霸”说的历史回顾 “五霸”说的历史发展大致可分为三个时期：一是战国后期至唐宋；二是明清至近代；三是现代。 第一个时期是“五霸”说的争鸣时期，各家主要是提出了自已关于“五霸”的说法，但都缺乏论证。就目前掌握的材料看，他们的“五霸”说共有六种： 1、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如荀子《王霸》说：“……虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也……故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国，无它故焉，略信也。是所谓信立而霸也”从之者有《墨子·所染》等。 2、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、越勾践”说。如王褒《四子讲德论》说：“五伯以下，各自取友：齐桓有管、鲍、隰、宁，九合诸侯，一匡天下；晋文公有咎犯、赵衰，取威定霸，以尊天子；秦穆有王、由、五羖， 攘却西戎，始开帝绪；楚庄有叔孙、子反，兼定江淮，威震诸夏；勾践有种、蠡、谍、庸，克灭强吴，雪会稽之耻。” 3、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说。如《白虎通·号篇》说：“五霸者，何谓也。昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、公晋文公是也。”从之者有服虔《左传解谊》、高诱《战国策·齐策一》和《吕氏春秋·先已》注，应劭《风俗通义·皇霸》、崔*（撰：去手+土）《庄子·大宗师》注，杜预《左传·成二年》注，颜师古《汉书·异姓诸侯王表序》注，孔颖达《左传·成十八年》正义，杨士勋《谷梁传·隐八年》疏，丁公著《孟子手音》等。 4、“齐桓、晋文、秦穆、楚庄、吴阖闾”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴阖庐也。” 5、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如《白虎通·号篇》说：“或曰‘五霸’谓：齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王也。”赵歧《孟子·告子》注、应劭《风俗通义· 皇霸》、高诱《吕氏春秋·当务》和《淮南子汜论篇》注，陆德明《左传·成二年》释文、颜师古《汉书·地理志上》注、司马贞《史记·十二诸侯年表序》索引等，从之。 6、“齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差”说。如颜师古《汉书·诸王侯表序》注说：“此五霸谓：齐桓、宋襄、晋文、秦穆、吴夫差也。” 在这六种说法中，从之者较多的有两说，无从之者的有三说；人头十一个，其中完全相同的仅有二人，即齐桓、晋文；十一人有八人在春秋，有三人在夏商二代。 第二个时期是“五霸”的考订时期。此时史学界开始对以往的“五霸”说进行了新的审视，有人同意以往的说法，有人则提出了新的“五霸”说。这时的“五霸”说有五家（本文由于篇幅有限，其考订一律从略）： 1、“昆吾、大彭、豕韦、齐桓、晋文”说。如何燕泉，见《疑耀》卷一；王端履的《重论文斋笔录》；陈立《白虎通疏证》卷二等。 2、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如张萱的《疑耀》卷一；毛奇龄的《四书剩言》；吴汉翃的《春秋提要》等。 3、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如阎若璩《四书·释地三续》。 4、“齐桓、晋文、晋襄、晋景、晋悼”说。如全祖望《鲒崎亭集外编》卷36。 5、“郑庄、齐桓、晋文、秦穆、楚庄”说。如近人朱起凤《辞通》卷十九祃韵“五霸”?酢?br> 这时的“五霸”说与以往相比，考订掉了三种说法，新增加了两种说法，人头也由原来的十一人增加到了十五人。但总的说来，这是期的“五霸”说较之以往无重大改观。 第三个时期是对传统“五霸”说进行深人研究的时期。这时期的“五霸”说只有两种： 1、“齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄”说。如杨伯峻先生的《孟子·告子》注。 2、“齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、越勾践”说。如金景芳的《中国奴隶社会史》一书。
