春秋有什么生肖
合二跟三到春秋猜生肖？
答案：兔 合二就是二的倍数，生肖中排在第二位的是牛 跟三：说明这个生肖肯定是排在生肖中虎的后面 到春秋：俗话说春秋五霸，生肖中排在第五位的是蛇 由此可知是兔，因为他合二跟三到春秋。
春秋的动物是什么生肖
十二生肖是在春秋时期系统形成的，春秋动物即是特指十二生肖对应的十二种动物。
十二生肖中春秋生肖有哪些
答:十二生肖中春秋生肖有“鼠，牛，虎，马，羊，猴”。
春秋q传射手射击系怎么加点？拜托了各位 谢谢
首先射手技能的选择有3种路线 一 贪狼的修炼路线 二 冲击的晕路线 三 冲击的流血路线 当然前提是基础系的 射手专精 工件掌握 娴熟要满 奔跑加到7 至于召唤 就学个后羿 但是下面的都不用加 一个是精力不够 还有就是你根本没那么多点 好 言归正传 ： 对于贪狼系的修炼 我个人认为他虽然是射手PK 的第一选择 因为他加了 命中 和暴击以及释放距离远 但是接着就是要学高阶技能 百步穿扬 但是这技能冷冻时间非常之久 对于PK虽然可以一季致命 但是你能保证不会有MISS吗 而且练级速度超慢 虽然说练级是幻师的事 如果有一天 幻师的技能经过更新改变了点呢 或者说组队的经验的获得改变 那么是否是该自己出手了 所以我选择了冲击 冲击分为2种 流血 和晕 流血我没练过 但是流血跟毒 没什么区别 如果你说练级或者PK想毒死对方 我想那是不可能的 因为PK 讲究的就是速度 你能在3秒种之内让对方流血制死 那你就可以去学了 所以我选择了晕路线 首先他练级的杀伤力范围广 PK的高阶技能震荡射击没冷冻时间 而且继承了贪狼的羁绊射击 当你遇到近攻的职业 一但他晕 你又开着急行 我相信就是我和刘翔在比110米栏了 游戏马上好了 我要做SM 了 我就说说晕路线的加法 基础系 冲击系 射手专精 满 冲击专精 满 工件掌握 满 震荡 满 娴熟 满 强力震荡 满 奔跑7点 然后学震荡射击 后羿 嫣然 你学但 震荡绝杀 高效震荡 强化震荡射击 三样满 不用点下面的技能 总37点 总60点 一起97点 这是射手的晕路线加法
春秋航空对五岁孩子的行李托运有何规定
五岁孩子的行李托运规定，托运行李的重量每件不能超过50公斤，免费行李额（包括托运和自理行李），头等舱旅客为40公斤，公务舱旅客为30公斤，经济舱旅客为20公斤。根据《中国民用航空旅客、行李国内运输规则》 第一章 总 则 第三条 本规则中下列用语，除具体条款中有其他要求或另有明确规定外，含义如下： （六）“儿童”指年龄满两周岁但不满十二周岁的人。 第五章 购 票 第十四条 旅客应在承运人或其销售代理人的售票处购票。 旅客购票凭本人有效身份证件或公安机关出具的其它身份证件，并填写《旅客定座单》。 购买儿童票、婴儿票，应提供儿童、婴儿出生年月的有效证明。 重病旅客购票，应持有医疗单位出具的适于乘机的证明，经承运人同意后方可购票。 每一旅客均应单独填开一本客票。 第十一章 行李运输 第三十七条 托运行李必须包装完善、锁扣完好、捆扎牢固，能承受一定的压力，能够在正常的操作条件下安全装卸和运输，并应符合下列条件，否则，承运人可以拒绝收运： （一）旅行箱、旅行袋和手提包等必须加锁； （二）两件以上的包件，不能捆为一件； （三）行李上不能附插其他物品； （四）竹篮、网兜、草绳、草袋等不能作为行李的外包装物； （五）行李上应写明旅客的姓名、详细地址、电话号码。 托运行李的重量每件不能超过50公斤，体积不能超过40×60×100厘米，超过上述规定的行李，须事先征得承运人的同意才能托运。 自理行李的重量不能超过10公斤，体积每件不超过20×40×55厘米。 随身携带物品的重量，每位旅客以5公斤为限。持头等舱客票的旅客，每人可随身携带两件物品；持公务舱或经济舱客票的旅客，每人只能随身携带一件物品。每件随身携带物品的体积均不得超过20×40×55厘米。超过上述重量、件数或体积限制的随身携带物品，应作为托运行李托运。 第三十八条 每位旅客的免费行李额（包括托运和自理行李）：持成人或儿童票的头等舱旅客为40公斤，公务舱旅客为30公斤，经济舱旅客为20公斤。持婴儿票的旅客，无免费行李额。 搭乘同一航班前往同一目的地的两个以上的同行旅客，如在同一时间、同一地点办理行李托运手续，其免费行李额可以按照各自的客票价等级标准合并计算。 构成国际运输的国内航段，每位旅客的免费行李额按适用的国际航线免费行李额计算。
千载功名春秋吏指的是什么生肖？
千载功名春秋史 指的是诸侯 所以生肖的话是 ： 侯（猴） 还有说是龙的
春秋美景的成语
『包含有“春 秋”字的成语』 (共20则) [c] 春华秋实 春花秋实 春花秋月 春兰秋菊 春露秋霜 春秋笔法 春秋鼎盛 春去秋来 春秋无义战 春生秋杀 春蛇秋蚓 春生夏长，秋收冬藏 春蛙秋蝉 春蚓秋蛇 [f] 富于春秋 [p] 皮里春秋 [q] 秋实春华 秋月春风 秋月春花 [y] 月旦春秋 『秋月春花』 『拼音』 qiū yuè chūn huā 『首拼』 qych 『释义』 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。 『康熙字典』 秋、月、春、花。 『出处』 南唐·李煜《虞美人》词春花秋月何时了，往事知多少。” 『示例』 ～易老，赏心悦事难凭。★明·王世贞《鸣凤记》第一出
千载功名春秋史，是什么生肖
猴(侯)。春秋时代诸侯。
夏商西周春秋的文化成就及其对中国传统文化的影响是什么？
中国文化起于何时?目前史学家尚无定论。《周易·系辞下传》说：“古者包牺氏之王 天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，无取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔罟，以佃以渔。……包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退。各得其所。……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，……垂衣裳而天下治。”这是《周易大传》作者的远古文化起源论。司马迁作《史记》，“自黄帝始”。汉代以后，关于“三皇五帝”的传说很多。“五四”运动以后，20年代至30年代，国内出现了疑古思潮，对于传说的三皇五帝一概持否定态度，认为伏羲、神农、黄帝、尧、舜都是神话人物，实际并无其人，甚至也否认了大禹治水的历史真实性。由于甲骨文的发现，商代的历史总算肯定下来了。夏代仍在怀疑之列。但是近几十年的才古发现，证明中国确有很长的历史，中华民族的历史不是缩短了，而是伸长了。夏代的真实性已逐渐肯定下来。我认为伏羲、神农、黄帝虽然是传说人物，也未必全无事实根据。伏羲指畜牧时代的代表人物，神农指农耕时代的代表人物，黄帝指发明了宫室衣裳的时代的代表人物。尧舜禹是春秋战国时期的儒、墨、道、法诸家学者共同承认的，未必出于人们的臆造。近来中国古代神话的研究者认为尧舜本是神话人物，后来转化而为历史人物，是神的人化。我则认为，从先秦诸子的记述来看，尧舜禹本来是历中人物，后来《山海经》等把舜禹转化为神，无宁是人的神化。汉代纬书也曾经将孔子神化，幸而《论语》、《左传》、《史记》都保存了关于孔子的记载，孔子还是被还原为人。我认为，在殷周以前，中华民族(当时称为华夏族)已有长久的历史，这是应该充分肯定的。 商代宗教和艺术已相当发展，保存至今的商代青铜器的精美，至今犹今人赞叹。商代的甲骨文表明当时文字已很繁富。《尚书·周书·多士》记述周公说：“惟殷先人，有册有典。”这表明商代已有典籍，但都失传了。孔子说：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”(1)孔子已叹夏商之 礼“文献不足”，今日更难考其详情了。甲骨文提供了商代史迹的一些证据，但仍然是不完备的。 《尚书》的《洪范》篇，传本列在《周书》，《左传》记述春秋时期士大夫的对话，其中引用《洪范》中的文句，却称为《商书》。20年代有人怀疑《洪范》是战国的作品，但《左传》中记述春秋时卿大夫已引用《洪范》的文句，足证在春秋时《洪范》已是公认的典籍，不是后人依托。(郭沫若先生认为《洪范》是孔子之孙子思所作，更是主观 臆断。)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统的理论文章。《洪范》提出五行、五事 之说：“一五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。……二五事，一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”五行是关于自然事物的类别；五事是关于人的认识的初步分析。 《周易》古经可能是西周初年的作品。《周易·系辞下传》说：“《易》之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引述了一些周初的故事而没有引述其后的故事来推测，《周易》应是西周初年编成的。(有人认为《周易》出于战国 ，也是无据之说。)《周易》提出了六十四卦的完整体系，含有对立统一的辩证观点。Z Z 孔子赞美周代文化：“周监于二代，郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载来看，周公旦确是文化史上一个重要人物，他提出“敬德保民”的思想，对于以后儒家有深远的影响。要之，殷周时代是中国传统文化形成的时期。 西周末年，伯阳父提出“天地之气”的观念，史伯提出“和实生物，同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是一个人，但尚无确据)，表明西周末年哲学思想已达到一定的水平。 孔子是中国文经史上一个承前启后的文化巨人。孔子生于纪元前551年，到现在已二千 五百多年。孔子以前的中国历史也已有二千五百多年了。韩非说：“殷周七百余岁，虞夏二千余岁。”(3)表明春秋战国以前，华夏族已经有二千多年的发展过程。孔子的伟 大贡献是兴办民间教育，把“学在官府”的文化传授给一般平民，从而促进了文化学术的发展。孔子总结了夏商周三代的文化成就而提出了自己的一贯之道，这一贯之道即是 “仁”，仁的主要含义是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即自己要求立达，也协助别人立达，即肯定自己，也承认别人。孔子以此为道德的最高原则。孔子总结了自古以来的生活经验，提出了最高的道德原则，而对自古以来的原始宗教不感兴趣。他宣称： “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”(4)他不谈死的问题，不谈鬼神。这种“务 民义远鬼神”的思想态度，对于尔后中国文化的发展发生了深远的影响。 与孔子同时而年辈稍长的是老子。他写出了中国第一部哲学著作《老子》。《老子》提出了中国第一个本体论学说。以往人们都认为天地是最根本的，《老子》认为天地不是最根本的，还有比天地更根本的，即是“道”。“道”是天地万物的最高本原。所谓道就是自然世界的普遍规律。《吕氏春秋·当染》有“孔子学于老聃”的记载，《礼记· 曾子问》叙述了孔子问礼于老聃的故事。但《老子》书有批评礼的文句，因此后来有人提出了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的)。30年代以来，许多史学家将《老子》一书列为战国时期的著作。但是，《论语》中记述了孔子对于 “以德报怨”的批评，而“以德报怨”之说见于《老子》书中。从《老子》全文看，有少数文句确定是出于战国(如“绝仁弃义”之类)，大多文句亦无必然出于战国的明证。因此，近年多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说。孔子与老子是春秋末期两个思想家，双峰并峙，开辟了中国哲学思想的洪流。孔子是中国伦理学说的最大宗师，老子是中国自然哲学的最大宗师。
水来土掩牛龙冲,春秋六载无家归。
水来土掩牛龙冲,春秋六载无家归 虎
