观音灵签第十七签解签
观音灵缘签解签大全第五十七签
签文：趁水调和泥更匀 投向有准宜出门 交易婚姻大有意 走失行人不用寻 签解：时机把握好，有利于事情的更完美进行，如果确定了目标或目的地，那么这段时间也适合出门。不管做生意、谈婚姻，都会有新的起色。如果询问外出的行人，回答是不用寻。。。
麻烦懂的帮帮忙解签：观音灵签 第四十七签。问我什么时候能找到工作
这签看来，你的运气确实来的要晚一些，不过要有耐心，你的事业运还是不错的。 从文意上看，还得再等一段时间，或许今年都找不到，建议你把要求降低一些，先出去适亥一下工作气氛，骑牛找马，这样或许能有帮助。
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一签、上签子宫：【钟离成道】 开天辟地作良缘，吉日良时万物全； 若得此签非小可，人行忠正帝王宣。 诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。 解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。 典故: 钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。 大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 《易经》云： “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” “君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。 命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 当然了，我说了不算，您可以自己判断。 详情请参考： 重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1380 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲） www.amtb.tw/...x=1389
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十三签、中签寅宫：【罗通拜师】 自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。 诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。） 解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。 故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。
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观音灵签八十五签签文： 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 传统法解读观音灵签八十五签： 八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫 诗曰 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 本作开。有作深。 万圆有作春残花尽又再开。 天台指天宫或指天台山。 诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。 解曰 老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。 家宅→欠利。自身→谨慎。求财→著力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反覆。移徙→更新。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。 故事 韩文公遇雪 韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。 文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。 解读观音灵签八十五签 观音灵签八十五签问前程 八十五签问婚姻 八十五签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签，诗意中有万物齐圆之象。此签本应该为上签，只因签文里面有这么一句“云深雾罩山前路”，说明暂时渺茫，前途有云深雾罩之象。从此签的下文来看，并不是说前途渺茫，只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”，前途还有圆满的时候。不过！后面的两句才是此签的关键之处！“若得诗书处梦醒。贵人指引步天台”要想达到自己理想的境界，必须需要有贵人的指点。 我在前面签文的解读中也已经说过了，一个人如果想得到贵人的指点，是必须有前提的。这个前提就是求签者必须是一个人才，求签必须有很好的人缘，求签者必须有爱心。只有具备这些前提条件，才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人，人们还唯恐避之不及！哪里还敢指点？
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观音灵签：第九六签 吉凶：上签 典故：窦燕山积善 宫位：戌宫 诗曰 巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥 签语 此卦福德现身之象 凡事大吉利也 解签 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定 家宅 许愿 自身 许经 求财 正胜 交易 大吉 婚姻 好合 六甲 喜 行人 动 田蚕 平稳 六畜 欠利 寻人 遇 公讼 和 移徙 吉 失物 疾病 禳星 山坟 平 故事 窦燕山积善 宋朝 窦燕山中年无子 一夜梦中 其父训他去恶从善 自此窦燕山痛改前非 力行方便 并得五子 三字经有载 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
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第三十四首：文中子上太平策 上上 出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪 心下了然俱洞彻，光明如日正当空 （四句浅释：行事言行谦恭有让不脱礼义的规范，忠言必逆耳，但听取受教必能领悟；心中明似镜一切的事物都能照见无碍，就似光明如红日当空晴朗无云。） 空中无事，秋水澄清，别无阻碍，自然有成。此签红日当空之象，凡事自来有成。 灵签之曰：本签也。红日当空之象。凡事自来有成。君之今也。出入行藏礼义恭。言必忠良听必聪。与友朋。长辈之交。必须礼恭。天下之事能透彻。君之运也。光明则如日正当空时。易言之。空中无事秋水澄清别无阻碍。自然有成者。 交易－难 婚姻－合 求财－虚 自身－安 家宅－清吉 六畜－衰 田蚕－不利 寻人－滞 行人－阻 六甲－有险 山坟－吉 讼词－亏 疾病－设送 失物－虚 移徒－守旧 详解：此签有”事无绝对”之意。意味当事人，勿太过主观。有时人对于本身善意的想法与主张，往往非常坚持，认为只有如此才是对的。须知出发点是好意诚然可嘉，但”择善”也不能太过固执。每个人对事情的看法与解读都不一样，只要目的都是善意，可以有很多种方法，不一定非得这么做。在坚持自己理念的同时，也应虚心接受、包容学习不同的做法与意见。过于偏执只会造成自我的局限与他人的反感。所谓”信者恒信”，凡事随缘，不必强求自寻烦恼。
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五五签→中签■上签→古人→周武王登位→丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 ■椿萱喻父母 ■困本作因 诗意→此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解曰 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 故事 ■周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象 婚姻 ▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离 ▲ 卦内婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微 若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨 此签虽然是上签，但并没有针对婚姻做明确说法。 而丑宫的宫卦注解显示，婚姻在短期之内是不可能了。 原因是卦内的姻缘关系充满了小人，而且显示您和您女友的关系似乎有人作祟。 您应当关注您和女友之间的关系。 还有如您能事业成就，那么就可能会没事。 别忘了，女友是会在另一半的事业以及经济情况的。
观音灵签八十四签解签
灵签解曰： 本签者因名丧德者。因之。凡事劳费心力而无益者也。为了攫取一己之名利。丧其德行。受世人辱骂。指摘者何用。神灵诫之曰。畅忌忙中变作凶。本为善意。惟己之言行中不知不觉中。将善心变为恶而导致凶。易言之。君之命也寒鱼离水美中不足若问营谋如何结局。 你必须行善得善，才会有好的发展，切记，切记！
