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签文:趁水调和泥更匀 投向有准宜出门 交易婚姻大有意 走失行人不用寻 签解:时机把握好,有利于事情的更完美进行,如果确定了目标或目的地,那么这段时间也适合出门。不管做生意、谈婚姻,都会有新的起色。如果询问外出的行人,回答是不用寻。。。
“又要涪翁作颂,且用锦上添花”比喻在美的事物上略加修饰变得更美,运气和名利都会到来,不要觉得功名来的太晚,有朝一日登科及第,美名传颂于四海。字面上就这意思。
你根本不懂求签,所以不会为你解签!求签须知只能求一样,你求3样,本身签就不会准了!解了也没用!
第三签、下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭。 诗意:此卦燕子衔坭之象。凡事劳心费力也。 解曰:千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。道遇一妇人。求为永妻。永与俱诘。钱主令织缣(锦)三百疋以偿。一月而毕。辞永去。乃曰。我(系)天上织女。缘君至孝。玉帝令我助君偿债。言讫。凌空而去。 (董永卖身)汉。董永。千乘人。少失母。独养父。流寓孝感。父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还。当以身作奴。葬毕。其主要董永日取柴一担。汲水四担。锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡。皇天见其孝行。即差仙女下凡为婚。董永醒来见女恐是妖精。女拦曰吾无父母又无依。欲结为夫妇。董永见其凄凉。带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主。后暂留该女。遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲。董妇百日织得锦五十丈。剪一半往市卖出得银。赎脱董永身。后将锦进。敕封进宝状元。仙姬曰。天赐儿子三岁送还。(仙女回天)。后其子十六岁中状元。衣锦还乡。
五五签→中签■上签→古人→周武王登位→丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 ■椿萱喻父母 ■困本作因 诗意→此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解曰 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 故事 ■周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象 婚姻 ▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离 ▲ 卦内婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微 若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨 此签虽然是上签,但并没有针对婚姻做明确说法。 而丑宫的宫卦注解显示,婚姻在短期之内是不可能了。 原因是卦内的姻缘关系充满了小人,而且显示您和您女友的关系似乎有人作祟。 您应当关注您和女友之间的关系。 还有如您能事业成就,那么就可能会没事。 别忘了,女友是会在另一半的事业以及经济情况的。
你现在有一个决定,但是思前想后,不敢去做。 等到贵人来帮助你的实话,就会很好,但凡是你要稳妥处理,就会没有危险 说改旧的做俯的,就像是寒冷冬天里的花遇到春天一样以前不好,现在可以称心了。 应该是这个意思。
上传“签语”以及告知“所问何事”,才好解签。
自营自养自安然 - 随遇而安,必定安然度过。 事事如心谢圣贤 - 修身养德,事事称心。你们俩的矛盾终归会消解。 如此签真是准,希望你能到庙还愿,观音菩萨有求必应,观音灵签是很灵验的。 希冀人人修善,帮助众生,达到观音菩萨普渡众生之愿。 四三签→上签→古人→行者得道→戌宫 天地变通万物全 自营自养自安然 生罗万象皆精彩 事事如心谢圣贤 ■营本作荣。诗意→此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。解曰:天生万物。谋望皆通。福德相助。瑞气匆匆。 签的故事 ■行者得道 西游记载。行者本为花果山猴王。 访求仙法。拜须菩提祖师作师父。 祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。 祖师打悟空头三下又倒背著手。悟空明白打三下即 三更时份。倒背著手指从后门授道。 于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。 离家二十年后。返回花果山。
本签者。福禄双全之象者。凡事兴隆大吉之签。曰锦上添花色更鲜。运来之时也喜双全。八十二对大魁。不是晚也。奉献社会人群。积吾德。荫子孙。何乐不为。为天数之所赐。宜再积德。方有同点灯之故。易言之。儿有双亲。守时待庆遂平生志。都来自命。 八十二对大魁是指五代时,后宋的梁灏,在八十二岁时才考中状元.同点灯;如同点灯.有些地方的习俗是从十一开始点上花灯,一直到正月十五。而且点灯和添丁谐音。过去认为十分吉利